احمد بن حسین بن اسحاق بن شعبه: تفاوت میان نسخه‌ها

از ویکی‌وحدت
بدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش
خط ۱۶: خط ۱۶:
|-
|-
|القاب و سایر نام‌ها
|القاب و سایر نام‌ها
| ؟؟؟
|؟؟؟
|-
|-
|زاده
|زاده
|ابتدا زمان تولد و سپس مکان
|ابتدا زمان تولد و سپس مکان
|-
|-
|درگذشت
|درگذشت
|ابتدا زمان وفات و سپس مکان  
|ابتدا زمان وفات و سپس مکان
|-
|-
|استادان
|استادان
خط ۳۳: خط ۳۳:
|؟؟؟
|؟؟؟
|-
|-
|دین و مذهب
|دین و مذهب
|اسلام • تشیع
|اسلام • تشیع
|-
|-
خط ۴۲: خط ۴۲:
</div>
</div>


احمد بن حسین بن اسحاق بن شعبه، (حدود 278 – حدود 346ق)ابوعلی حافظ. محدث شیعی. ولادت و وفات او در دست نیست. تحقیقات به‏عمل آمده حاكی از آن است كه وی با «عبدالعزیز بن یحیی جلودی بصری»(م332ق)، «عبدالجبار بن شیران»، «ابوبكر احمد بن عبدالعزیز جوهری»(صاحب كتاب السقیفه)، هم‏بحث و هم‏روزگار بوده است زیرا همه اینها از شاگردان «محمد بن زكریا غلابی بصری»(م298ق) بوده‏اند. بنابراین تولد او را می‏توان دو دهه پیش از وفات این استادش تخمین زد، یعنی حدود 278هجری. از سوی دیگر وی استاد «احمد بن علی بن نوح سیرافی»(م410ق) بوده و ابن‏نوح حداقل بین سال‏های 342 تا 352هجری در بصره رفت و آمد داشته است. بنابراین وفات او بین سال‏های مذكور(حدود 346ق) بوده است. وی اهل بصره بود و احتمالاً تا آخر عمر نیز در آنجا بوده است. وی در بصره احادیث زیادی شنید و روایات فراوانی در خاطرش حفظ نمود چندان‏كه لقب «حافظ» به او داده‏اند. پس از آن مجلس درسی ترتیب داد و اندوخته‏های خویش را به شاگردانش القاء نمود. با این حال در منابع روایی، هیچ حدیثی از او به چشم نمی‏خورد از این‏رو اساتید و شاگردان او جز آنچه پیش از این اشاره نمودیم، كسی دیگر را نمی‏شناسیم. نجاشی نخستین كسی است كه نام او را در ذیل شرح‏حال استادش ذكر نموده است. اما چون دارای اثر تألیفی نبوده است به‏صورت مستقل به شرح‏حال او نپرداخته است.
احمد بن حسین بن اسحاق بن شعبه، (حدود 278 – حدود 346ق)ابوعلی حافظ. محدث شیعی. ولادت و وفات او در دست نیست. تحقیقات به‏ عمل آمده حاكی از آن است كه وی با «عبدالعزیز بن یحیی جلودی بصری»(م332ق)، «عبدالجبار بن شیران»، «ابوبكر احمد بن عبدالعزیز جوهری»(صاحب كتاب السقیفه)، هم‏‌بحث و هم‌‏روزگار بوده است زیرا همه اینها از شاگردان «محمد بن زكریا غلابی بصری»(م298ق) بوده‌‏اند. بنابراین تولد او را می‏‌توان دو دهه پیش از وفات این استادش تخمین زد، یعنی حدود 278هجری. از سوی دیگر وی استاد «احمد بن علی بن نوح سیرافی»(م410ق) بوده و ابن‏‌نوح حداقل بین سال‏‌های 342 تا 352هجری در بصره رفت و آمد داشته است. بنابراین وفات او بین سال‌‏های مذكور(حدود 346ق) بوده است. وی اهل بصره بود و احتمالاً تا آخر عمر نیز در آنجا بوده است. وی در بصره احادیث زیادی شنید و روایات فراوانی در خاطرش حفظ نمود چندان‏كه لقب «حافظ» به او داده‏‌اند. پس از آن مجلس درسی ترتیب داد و اندوخته‌‏های خویش را به شاگردانش القاء نمود. با این حال در منابع روایی، هیچ حدیثی از او به چشم نمی‌‏خورد از این‌‏رو اساتید و شاگردان او جز آنچه پیش از این اشاره نمودیم، كسی دیگر را نمی‌‏شناسیم. نجاشی نخستین كسی است كه نام او را در ذیل شرح ‏حال استادش ذكر نموده است. اما چون دارای اثر تألیفی نبوده است به‏‌صورت مستقل به شرح‌‏حال او نپرداخته است.
 


[[رده:عالمان]]
[[رده:عالمان]]
[[رده:عالمان شیعه]]
[[رده:عالمان شیعه]]
[[رده:محدثان شیعه]]
[[رده:محدثان شیعه]]

نسخهٔ ‏۲۹ اکتبر ۲۰۲۲، ساعت ۰۸:۱۶

Ambox clock.svg


نویسنده این صفحه در حال ویرایش عمیق است.

یکی از نویسندگان مداخل ویکی وحدت مشغول ویرایش در این صفحه می باشد. این علامت در اینجا درج گردیده تا نمایانگر لزوم باقی گذاشتن صفحه در حال خود است. لطفا تا زمانی که این علامت را نویسنده کنونی بر نداشته است، از ویرایش این صفحه خودداری نمائید.
آخرین مرتبه این صفحه در تاریخ زیر تغییر یافته است: ۰۸:۱۶، ۲۹ اکتبر ۲۰۲۲؛


احمد بن حسین بن اسحاق بن شعبه
نام احمد بن حسین بن اسحاق بن شعبه
القاب و سایر نام‌ها ؟؟؟
زاده ابتدا زمان تولد و سپس مکان
درگذشت ابتدا زمان وفات و سپس مکان
استادان ؟؟؟
شاگردان ؟؟؟
آثار ؟؟؟
دین و مذهب اسلام • تشیع
فعالیت‌ها ؟؟؟

احمد بن حسین بن اسحاق بن شعبه، (حدود 278 – حدود 346ق)ابوعلی حافظ. محدث شیعی. ولادت و وفات او در دست نیست. تحقیقات به‏ عمل آمده حاكی از آن است كه وی با «عبدالعزیز بن یحیی جلودی بصری»(م332ق)، «عبدالجبار بن شیران»، «ابوبكر احمد بن عبدالعزیز جوهری»(صاحب كتاب السقیفه)، هم‏‌بحث و هم‌‏روزگار بوده است زیرا همه اینها از شاگردان «محمد بن زكریا غلابی بصری»(م298ق) بوده‌‏اند. بنابراین تولد او را می‏‌توان دو دهه پیش از وفات این استادش تخمین زد، یعنی حدود 278هجری. از سوی دیگر وی استاد «احمد بن علی بن نوح سیرافی»(م410ق) بوده و ابن‏‌نوح حداقل بین سال‏‌های 342 تا 352هجری در بصره رفت و آمد داشته است. بنابراین وفات او بین سال‌‏های مذكور(حدود 346ق) بوده است. وی اهل بصره بود و احتمالاً تا آخر عمر نیز در آنجا بوده است. وی در بصره احادیث زیادی شنید و روایات فراوانی در خاطرش حفظ نمود چندان‏كه لقب «حافظ» به او داده‏‌اند. پس از آن مجلس درسی ترتیب داد و اندوخته‌‏های خویش را به شاگردانش القاء نمود. با این حال در منابع روایی، هیچ حدیثی از او به چشم نمی‌‏خورد از این‌‏رو اساتید و شاگردان او جز آنچه پیش از این اشاره نمودیم، كسی دیگر را نمی‌‏شناسیم. نجاشی نخستین كسی است كه نام او را در ذیل شرح ‏حال استادش ذكر نموده است. اما چون دارای اثر تألیفی نبوده است به‏‌صورت مستقل به شرح‌‏حال او نپرداخته است.