احمد بن حسین عطار: تفاوت میان نسخه‌ها
بدون خلاصۀ ویرایش |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۳۵: | خط ۳۵: | ||
|} | |} | ||
</div> | </div> | ||
=معرفی مختصر= | |||
احمد بن حسین عطار، (حدود 300 – حدود 385ق)ابوالحسین. محدث شیعی در اواخر سده چهارم هجری. از لقب «عطار» ممكن است استفاده شود كه وی با گیاهان خوشبو و دارویی سر و كار داشته و از این راه هزینه زندگی را تأمین میكرده است. وی در بغداد اقامت داشت و در دوران جوانی از شاگردان «محمدبن یعقوب كلینی»(م329ق) بوده است. بنابراین ولادت او میتواند در آغاز سده چهارم بوده باشد. زندگی و حیات علمی او در بغداد تا زمانی ادامه یافت كه «سید مرتضی علم الهدی»(م436ق) توانست مجلس درس او را درك كند و احادیث او را كه از شیخ كلینی نقل میشد، بشنود. از شاگردان دیگر او «عبدالله بن نصر بن خمیس موصلی» است كه در ناحیه غربی بغداد در مسجد رباط از او حدیث شنیده است. شاید «حسین بن عبدالوهاب» صاحب كتاب «عیون المعجزات» از دیگر شاگردان او بوده است، زیرا وی در این كتاب از او نقل حدیث میكند. در منابع شیعه احادیث اندكی از او برجای مانده كه بعضی از آنها در باره فضیلت علی‌علیه السلام وارد شده است. از او كتاب یا رسالهای گزارش نشده است. | احمد بن حسین عطار، (حدود 300 – حدود 385ق)ابوالحسین. محدث شیعی در اواخر سده چهارم هجری. از لقب «عطار» ممكن است استفاده شود كه وی با گیاهان خوشبو و دارویی سر و كار داشته و از این راه هزینه زندگی را تأمین میكرده است. وی در بغداد اقامت داشت و در دوران جوانی از شاگردان «محمدبن یعقوب كلینی»(م329ق) بوده است. بنابراین ولادت او میتواند در آغاز سده چهارم بوده باشد. زندگی و حیات علمی او در بغداد تا زمانی ادامه یافت كه «سید مرتضی علم الهدی»(م436ق) توانست مجلس درس او را درك كند و احادیث او را كه از شیخ كلینی نقل میشد، بشنود. از شاگردان دیگر او «عبدالله بن نصر بن خمیس موصلی» است كه در ناحیه غربی بغداد در مسجد رباط از او حدیث شنیده است. شاید «حسین بن عبدالوهاب» صاحب كتاب «عیون المعجزات» از دیگر شاگردان او بوده است، زیرا وی در این كتاب از او نقل حدیث میكند. در منابع شیعه احادیث اندكی از او برجای مانده كه بعضی از آنها در باره فضیلت علی‌علیه السلام وارد شده است. از او كتاب یا رسالهای گزارش نشده است. | ||
=استادان= | |||
محمدبن یعقوب كلینی یکی از شناخته ترین اساتید اوست. | |||
=شاگردان= | |||
سید مرتضی علم الهدی، عبدالله بن نصر بن خمیس موصلی و حسین بن عبدالوهاب از مشهورترین شاگرن وی می‌باشند. | |||
=منابع= | |||
نسخهٔ ۲۹ اکتبر ۲۰۲۲، ساعت ۱۵:۰۶
نویسنده این صفحه در حال ویرایش عمیق است.
یکی از نویسندگان مداخل ویکی وحدت مشغول ویرایش در این صفحه می باشد. این علامت در اینجا درج گردیده تا نمایانگر لزوم باقی گذاشتن صفحه در حال خود است. لطفا تا زمانی که این علامت را نویسنده کنونی بر نداشته است، از ویرایش این صفحه خودداری نمائید.
آخرین مرتبه این صفحه در تاریخ زیر تغییر یافته است: ۱۵:۰۶، ۲۹ اکتبر ۲۰۲۲؛
| نام | احمد بن حسین عطار |
|---|---|
| القاب و سایر نام‌ها | عطار |
| زاده | اواخر سده چهارم هجری • بغداد |
| درگذشت | حدود 385ق • بغداد |
| استادان | محمدبن یعقوب كلینی |
| شاگردان | سید مرتضی علم الهدی • عبدالله بن نصر بن خمیس موصلی • حسین بن عبدالوهاب |
| دین و مذهب | اسلام • تشیع |
معرفی مختصر
احمد بن حسین عطار، (حدود 300 – حدود 385ق)ابوالحسین. محدث شیعی در اواخر سده چهارم هجری. از لقب «عطار» ممكن است استفاده شود كه وی با گیاهان خوشبو و دارویی سر و كار داشته و از این راه هزینه زندگی را تأمین میكرده است. وی در بغداد اقامت داشت و در دوران جوانی از شاگردان «محمدبن یعقوب كلینی»(م329ق) بوده است. بنابراین ولادت او میتواند در آغاز سده چهارم بوده باشد. زندگی و حیات علمی او در بغداد تا زمانی ادامه یافت كه «سید مرتضی علم الهدی»(م436ق) توانست مجلس درس او را درك كند و احادیث او را كه از شیخ كلینی نقل میشد، بشنود. از شاگردان دیگر او «عبدالله بن نصر بن خمیس موصلی» است كه در ناحیه غربی بغداد در مسجد رباط از او حدیث شنیده است. شاید «حسین بن عبدالوهاب» صاحب كتاب «عیون المعجزات» از دیگر شاگردان او بوده است، زیرا وی در این كتاب از او نقل حدیث میكند. در منابع شیعه احادیث اندكی از او برجای مانده كه بعضی از آنها در باره فضیلت علی‌علیه السلام وارد شده است. از او كتاب یا رسالهای گزارش نشده است.
استادان
محمدبن یعقوب كلینی یکی از شناخته ترین اساتید اوست.
شاگردان
سید مرتضی علم الهدی، عبدالله بن نصر بن خمیس موصلی و حسین بن عبدالوهاب از مشهورترین شاگرن وی می‌باشند.