confirmed، مدیران
۳۵٬۳۷۲
ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
خط ۴۴: | خط ۴۴: | ||
|} | |} | ||
</div> | </div> | ||
'''شهید آیتالله سیّدمحمّدباقر حکیم''' در 25 جمادی الاولی سال 1358 ق. در شهر [[نجف]] اشرف مرکز مرجعیّت دینی [[تشیع]] متولّد شد. او فرزند آیتالله العظمی | '''شهید آیتالله سیّدمحمّدباقر حکیم''' در 25 جمادی الاولی سال 1358 ق. در شهر [[نجف]] اشرف مرکز مرجعیّت دینی [[تشیع]] متولّد شد. او فرزند [[سید محسن حکیم|آیتالله العظمی سیّد محسن طباطبایی حکیم]]، [[مرجع تقلید]] [[شیعیان]] جهان و نوه سیّد مهدی بن سیّد صالح بن سیّد احمد بن سیّد محمود حکیم بود. | ||
== خاندان عالم پرور حکیم == | == خاندان عالم پرور حکیم == | ||
خاندان حکیم یکی از طوایف اصیل عراقی می باشند که نسبشان از طریق حسن مثنی، به [[امام حسن]] بن [[علی بن ابی طالب ( | خاندان حکیم یکی از طوایف اصیل عراقی می باشند که نسبشان از طریق حسن مثنی، به [[امام حسن]] بن [[علی بن ابی طالب(علیه السلام)]] می رسد. <ref> نسب شهید سیّد محمّد باقر حکیم با سی واسطه به امام حسن مجتبی(علیهالسلام) میرسد. این نسب نامه به ترتیب زیر است: | ||
سید محمّد باقر حکیم بن محسن بن سیّد صالح بن سیّد احمد بن سیّد محسن بن سیّد ابراهیم طبیب بن امیر سیّد علی حکیم طباطبایی نجفی بن امیر سیّد مرا بن امیر سیّد اسدالله بن سیّد جلال الدّین امیر بن امیر سیّد حسن بن امیر مجدالدّین بن امیر قوام الدّین بن امیر اسماعیل ابن ابی الکارم، میر عباد بن ابی المجد علی بن امیر عباد بن امیر علی بن سیّد حمزه بن امیر اسحاق بن امیر طاهر بن امیر علی بن امیر مجد بن امیر احمد بن مجد ابن امیر احمد رئیس بن ابراهیم طباطبا (ملقّب به زینالعابدین) بن اسماعیل دیباج بن ابراهیم غمر بن حسن مثنی بن امام حسن بن امام امیر المومنین، علی بن ابی طالب.</ref> | سید محمّد باقر حکیم بن محسن بن سیّد صالح بن سیّد احمد بن سیّد محسن بن سیّد ابراهیم طبیب بن امیر سیّد علی حکیم طباطبایی نجفی بن امیر سیّد مرا بن امیر سیّد اسدالله بن سیّد جلال الدّین امیر بن امیر سیّد حسن بن امیر مجدالدّین بن امیر قوام الدّین بن امیر اسماعیل ابن ابی الکارم، میر عباد بن ابی المجد علی بن امیر عباد بن امیر علی بن سیّد حمزه بن امیر اسحاق بن امیر طاهر بن امیر علی بن امیر مجد بن امیر احمد بن مجد ابن امیر احمد رئیس بن ابراهیم طباطبا (ملقّب به زینالعابدین) بن اسماعیل دیباج بن ابراهیم غمر بن حسن مثنی بن امام حسن بن امام امیر المومنین، علی بن ابی طالب.</ref> | ||
خط ۶۴: | خط ۶۴: | ||
وی آموخته های علمی و تحقیقی خود را با قدرت استدلال قوی و منطق عمیق در جلسه تدریس درسهای سطح عالی، در [[مسجد]] هندی نجف اشرف به زیباترین شکل عرضه نمود و فرهیختگان و نخبگان عمق نگر حوزوی را گرد آورد. شهید حکیم تنها به علوم رایج حوزوی اکتفا نکرد، بلکه کرسی درس خود را از حوزه نجف به [[دانشگاه اصول دین]] [[بغداد]] توسعه داد، او خود این دانشگاه را با همکاری شهید صدر، علاّمه [[سیّد مرتضی عسکری]] و سید مهدی حکیم بنیان نهاده بود. | وی آموخته های علمی و تحقیقی خود را با قدرت استدلال قوی و منطق عمیق در جلسه تدریس درسهای سطح عالی، در [[مسجد]] هندی نجف اشرف به زیباترین شکل عرضه نمود و فرهیختگان و نخبگان عمق نگر حوزوی را گرد آورد. شهید حکیم تنها به علوم رایج حوزوی اکتفا نکرد، بلکه کرسی درس خود را از حوزه نجف به [[دانشگاه اصول دین]] [[بغداد]] توسعه داد، او خود این دانشگاه را با همکاری شهید صدر، علاّمه [[سیّد مرتضی عسکری]] و سید مهدی حکیم بنیان نهاده بود. | ||
علوم قرآنی، معارف اهل بیت( | علوم قرآنی، معارف اهل بیت(علیه السلام)، [[فلسفه]]، تحلیل سیاسی و تاریخی رخدادها و پی گیری تحولات روز، از جمله موضوعات جلسات علمی اش در این دانشگاه بودند. شهید حکیم در مدت 25 سال تدریس در حوزه نجف و دانشگاه بغداد، فضای جدیدی را در حوزه و دانشگاه گشود و عالمان و دانشمندان برجسته ای را به عالم علم و دین تقدیم کرد. | ||
سید محمّد باقر حکیم، افزون بر تربیت شاگردان و تألیف آثار سودمند دینی، اجتماعی و سیاسی، احساس کرد که در زمان معاصر، نیاز به مبلغان آگاه و بیدارگری است که بر علوم جدید تسلّط داشته باشند و به همین جهت، در سال 1384 ق. مدرسه علوم اسلامی را در شهر نجف تأسیس کرد. | سید محمّد باقر حکیم، افزون بر تربیت شاگردان و تألیف آثار سودمند دینی، اجتماعی و سیاسی، احساس کرد که در زمان معاصر، نیاز به مبلغان آگاه و بیدارگری است که بر علوم جدید تسلّط داشته باشند و به همین جهت، در سال 1384 ق. مدرسه علوم اسلامی را در شهر نجف تأسیس کرد. | ||
خط ۱۰۳: | خط ۱۰۳: | ||
== آثار و تألیفات == | == آثار و تألیفات == | ||
آیتالله شهید سیّد محمّد باقر حکیم، با این که در عالم سیاست از چهرههای درخشان جهان تشیّع به شمار می رفت، اما فعالیّت های فرهنگی و علمی اش تا حدودی ناشناخته مانده است و مبارزات فرهنگی آن بزرگوار در عرصه علم و فرهنگ، اگر مهمتر از مبارزات سیاسی اش نباشد، مطمئناً کمتر نبوده است که با نگاهی به فهرست تألیفات آن یگانه علم و سیاست، میتوان به حقیقت پی برد. آثار او در زمینه های علوم قرآنی، سیره [[ | آیتالله شهید سیّد محمّد باقر حکیم، با این که در عالم سیاست از چهرههای درخشان جهان تشیّع به شمار می رفت، اما فعالیّت های فرهنگی و علمی اش تا حدودی ناشناخته مانده است و مبارزات فرهنگی آن بزرگوار در عرصه علم و فرهنگ، اگر مهمتر از مبارزات سیاسی اش نباشد، مطمئناً کمتر نبوده است که با نگاهی به فهرست تألیفات آن یگانه علم و سیاست، میتوان به حقیقت پی برد. آثار او در زمینه های علوم قرآنی، سیره [[اهلبیت(علیه السلام)]]، حقوق، شرح حال بزرگان دینی، [[حکومت اسلامی]] و اندیشههای سیاسی، فرهنگی و اجتماعی، نشانگر شخصیت برجسته علمی و عملی اوست. آثار پژوهشی و تحقیقی وی عبارتند از: | ||
الف) [[قرآن]] | الف) [[قرآن]] | ||
خط ۱۲۳: | خط ۱۲۳: | ||
8. روش تزکیه در قرآن. | 8. روش تزکیه در قرآن. | ||
ب) سیره اهل بیت( | ب) سیره اهل بیت(علیه السلام) | ||
9. اهل البیت( | 9. اهل البیت(علیه السلام) و دورهم فی الدّفاع الاسلام که نقش اهلبیت(علیه السلام) را در دفاع از [[اسلام]] بیان کرده است. | ||
10. دور | 10. دور اهلبیت(علیه السلام) فی بناء الجماعة الصالحه که پیرامون نقش اهلبیت(علیه السلام) در ساختار جامعه صالح است و در دو جلد تألیف یافته است. | ||
این دو اثر، از ارزشمندترین تألیفات او در زمینه سیره اجتماعی - سیاسی اهل بیت( | این دو اثر، از ارزشمندترین تألیفات او در زمینه سیره اجتماعی - سیاسی اهل بیت(علیه السلام)در رهبری امّت میباشد. | ||
11. ثورة الامام الحسین( | 11. ثورة الامام الحسین(علیه السلام)در این کتاب، اندیشهها، موضع گیری ها، جایگاه اجتماعی و مذهبی و دست آوردهای انقلاب حسینی(علیه السلام)مورد تحلیل و بررسی قرار گرفته است. | ||
12. زندگانی [[امام کاظم]] و [[امام جواد]] ( | 12. زندگانی [[امام کاظم]] و [[امام جواد]] (علیهم سلام). | ||
ج) فرهنگ اجتماعی و اقتصادی | ج) فرهنگ اجتماعی و اقتصادی | ||
خط ۱۶۳: | خط ۱۶۳: | ||
د) شرح حال | د) شرح حال | ||
24. [[دعبل الخزاعی]] شاعر اهل البیت( | 24. [[دعبل الخزاعی]] شاعر اهل البیت(علیه السلام). | ||
25. لمعة عن مرجعیّة الامام الحکیم. | 25. لمعة عن مرجعیّة الامام الحکیم. | ||
خط ۱۹۷: | خط ۱۹۷: | ||
36. افکار و آراء جماعة العلماء. <ref>کتاب هفته، مقاله محمّدرضا زائری، ش 136، ص 21نشریه سیاست روز، 17/6/82ش</ref> | 36. افکار و آراء جماعة العلماء. <ref>کتاب هفته، مقاله محمّدرضا زائری، ش 136، ص 21نشریه سیاست روز، 17/6/82ش</ref> | ||
آن مجتهد فرزانه، علاوه بر تالیفاتی که منتشر شدهاند، مجموعه ای بسیار حجیم از سخنرانی ها و مقالاتی که در کنفرانس های اندیشه اسلامی، اقتصاد اسلامی، همایش های [[حج]]، [[وحدت اسلامی]] و [[مجمع جهانی اهل بیت( | آن مجتهد فرزانه، علاوه بر تالیفاتی که منتشر شدهاند، مجموعه ای بسیار حجیم از سخنرانی ها و مقالاتی که در کنفرانس های اندیشه اسلامی، اقتصاد اسلامی، همایش های [[حج]]، [[وحدت اسلامی]] و [[مجمع جهانی اهل بیت(علیه السلام)]] ارائه کرده، از خود به یادگار گذاشته که در سطح برترین و عالمانه ترین مقالات ارائه شده بوده و دارای نوآوری ها و مطالب سودمند بسیاری است. | ||
بسیاری از این آثار هنوز به عرصه نشر راه نیافته است. | بسیاری از این آثار هنوز به عرصه نشر راه نیافته است. | ||
خط ۲۰۹: | خط ۲۰۹: | ||
3. مرجعیّت، وحدت، جهاد. | 3. مرجعیّت، وحدت، جهاد. | ||
4. سیّد نقوی و مدرسه اهل بیت( | 4. سیّد نقوی و مدرسه اهل بیت(علیه السلام). | ||
5. شهید سیّد مهدی حکیم و جنبش حزب الله. | 5. شهید سیّد مهدی حکیم و جنبش حزب الله. | ||
خط ۲۲۸: | خط ۲۲۸: | ||
== تربیت یافتگان مکتب شهیدحکیم == | == تربیت یافتگان مکتب شهیدحکیم == | ||
شهید محراب نجف، در طول عمر 66 ساله خویش، انسانهای وارسته زیادی را تربیت کرد و به جامعه اسلامی تحویل داد. بسیاری از طلاّب، دانشجویان و جویندگان معارف عالی اسلامی از محضر وی بهره ها برده و جرعه های حیات بخش علمی نوشیدند. او در دانشگاه اصول دین بغداد، مسجد هندی نجف، در جلسات عزاداری مواکب الطلبة الجامعات و در دیگر عرصههای علمی و فرهنگی، در عراق و دیگر شهرهای اسلامی، همواره شیفتگان مکتب اهل بیت( | شهید محراب نجف، در طول عمر 66 ساله خویش، انسانهای وارسته زیادی را تربیت کرد و به جامعه اسلامی تحویل داد. بسیاری از طلاّب، دانشجویان و جویندگان معارف عالی اسلامی از محضر وی بهره ها برده و جرعه های حیات بخش علمی نوشیدند. او در دانشگاه اصول دین بغداد، مسجد هندی نجف، در جلسات عزاداری مواکب الطلبة الجامعات و در دیگر عرصههای علمی و فرهنگی، در عراق و دیگر شهرهای اسلامی، همواره شیفتگان مکتب اهل بیت(علیه السلام) را سیراب می کرد. تعدادی از معروفترین شاگردان وی عبارتنداز: | ||
1. [[سیّد مرتضی کشمیری]]. | 1. [[سیّد مرتضی کشمیری]]. | ||
خط ۲۴۲: | خط ۲۴۲: | ||
6. شیخ عدنان زلغوط. | 6. شیخ عدنان زلغوط. | ||
7. [[سیّد صدرالدّین قبانچی]]، فرزند علاّمه سیّد حسن قبانچی، صاحب مسند الامام علی( | 7. [[سیّد صدرالدّین قبانچی]]، فرزند علاّمه سیّد حسن قبانچی، صاحب مسند الامام علی(علیه السلام). | ||
8. سیّد حسن نوری. | 8. سیّد حسن نوری. | ||
خط ۲۵۱: | خط ۲۵۱: | ||
== شهادت؛ پایان خونین سید محمدباقر حکیم == | == شهادت؛ پایان خونین سید محمدباقر حکیم == | ||
آیتالله سید محمّدباقر حکیم پس از سقوط رژیم صدام به رغم بیمیلی مقامات اشغالگر و کارشکنی آنان به عراق بازگشت و به تبلیغ و فعالیت سیاسی و اقامه [[نماز جمعه]] در صحن علوی پرداخت. هنگام ورود وی در 10 می 2003 م/ 20 اردیبهشت 1382 ش به عراق مورد استقبال بینظیر مردم و عشایر [[بصره]] و دیگر شهرها واقع شد، امّا هنوز سه ماه و نیم از ورودش به زادگاه خویش نگذشته بود که در یکم [[رجب]] 1424 ق/ 7 شهریور 1382 مقارن میلاد [[امام محمّدباقر( | آیتالله سید محمّدباقر حکیم پس از سقوط رژیم صدام به رغم بیمیلی مقامات اشغالگر و کارشکنی آنان به عراق بازگشت و به تبلیغ و فعالیت سیاسی و اقامه [[نماز جمعه]] در صحن علوی پرداخت. هنگام ورود وی در 10 می 2003 م/ 20 اردیبهشت 1382 ش به عراق مورد استقبال بینظیر مردم و عشایر [[بصره]] و دیگر شهرها واقع شد، امّا هنوز سه ماه و نیم از ورودش به زادگاه خویش نگذشته بود که در یکم [[رجب]] 1424 ق/ 7 شهریور 1382 مقارن میلاد [[امام محمّدباقر(علیه السلام)]]، پس از اقامه چهاردهمین نماز جمعه در حرم علوی در حالی که از حرم خارج میشد، در پی انفجار دو خودروی بمبگذاری شده همراه بیش از یکصد نفر از نمازگزاران به [[شهادت]] رسید. در این انفجار بیش از یکصد تن نیز زخمی شدند. اجساد بسیاری از افراد که در این جنایت هولناک به فیض [[شهادت]] نایل آمدند، قابل شناسایی نبود. | ||
بنا بر آنچه آخرین رئیس شاخه [[موساد]] در ایران در خاطرات خود روایت میکند، [[رژیم صهیونیستی]] بسیار نگران از قدرتگیری شیعیان انقلابی در پی سرنگونی صدام و حزب بعثش بود و حسب همین یادماندهها از تولد "خمینی دیگری" بیمناک و مضطرب شد و لذا با هماهنگی بقایای حزب بعث و با همکاری سرویسهای امنیتی برخی از کشورهای مرتجع منطقه و حامی تفکر [[سلفی]] مبادرت به تصفیه فیزیکی آن بزرگوار ورزید. | بنا بر آنچه آخرین رئیس شاخه [[موساد]] در ایران در خاطرات خود روایت میکند، [[رژیم صهیونیستی]] بسیار نگران از قدرتگیری شیعیان انقلابی در پی سرنگونی صدام و حزب بعثش بود و حسب همین یادماندهها از تولد "خمینی دیگری" بیمناک و مضطرب شد و لذا با هماهنگی بقایای حزب بعث و با همکاری سرویسهای امنیتی برخی از کشورهای مرتجع منطقه و حامی تفکر [[سلفی]] مبادرت به تصفیه فیزیکی آن بزرگوار ورزید. | ||
خط ۲۶۲: | خط ۲۶۲: | ||
# | # | ||
# [https://www.irdc.ir/fa/news/3441/%DA%AF%D8%B0%D8%B1%DB%8C-%D8%A8%D8%B1-%D8%AD%D9%8A%D8%A7%D8%AA-%D8%B3%D9%8A%D8%A7%D8%B3%DB%8C-%D8%B4%D9%87%D9%8A%D8%AF-%D8%A2%D9%8A%D8%AA%E2%80%8C%D8%A7%D9%84%D9%84%D9%87-%D8%B3%D9%8A%D8%AF-%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF%D8%A8%D8%A7%D9%82%D8%B1-%D8%AD%DA%A9%D9%8A%D9%85 برگرفته از سایت گذری بر حیات سیاسی شهید آیتالله سید محمدباقر حکیم] | # [https://www.irdc.ir/fa/news/3441/%DA%AF%D8%B0%D8%B1%DB%8C-%D8%A8%D8%B1-%D8%AD%D9%8A%D8%A7%D8%AA-%D8%B3%D9%8A%D8%A7%D8%B3%DB%8C-%D8%B4%D9%87%D9%8A%D8%AF-%D8%A2%D9%8A%D8%AA%E2%80%8C%D8%A7%D9%84%D9%84%D9%87-%D8%B3%D9%8A%D8%AF-%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF%D8%A8%D8%A7%D9%82%D8%B1-%D8%AD%DA%A9%D9%8A%D9%85 برگرفته از سایت گذری بر حیات سیاسی شهید آیتالله سید محمدباقر حکیم] | ||
[[رده:عالمان شیعه]] | [[رده:عالمان شیعه]] | ||
[[رده:خاندان حکیم]] | [[رده:خاندان حکیم]] | ||
[[رده:روحانیان شهید شیعه]] | [[رده:روحانیان شهید شیعه]] |