۸۶٬۹۸۰
ویرایش
جز (جایگزینی متن - 'نمی توان' به 'نمیتوان') |
جز (جایگزینی متن - 'می دانند' به 'میدانند') |
||
خط ۵۱: | خط ۵۱: | ||
ایشان در المستصفی مینویسد : | ایشان در المستصفی مینویسد : | ||
از جمله اصول موهوم معتبر دانستن قول صحابه می باشد . برخی به حجیت مطلق ان قائل بوده و برخی انرا در صورت مخالفت با قیاس حجت | از جمله اصول موهوم معتبر دانستن قول صحابه می باشد . برخی به حجیت مطلق ان قائل بوده و برخی انرا در صورت مخالفت با قیاس حجت میدانند و برخی نیز قول برخی صحابه خاص - ابوبکر و عمر- را حجت میدانند و تمامی این اقوال از منظر ما باطل است بدلیل انکه نمیتوان به گفتار کسانی که عصمت شان ثابت نیست و احتمال بروز خطا در انان وجود دارد اعتماد نمود ؟ چگونه ممکن است قائل به عصمت کسانی شد که احتمال بروز اختلاف بینشان وجود دارد؟ | ||
ایشان ادامه میدهد : در عصر صحابه مواردی از اختلاف بین صحابه واقع گردید در حالی که افرادی نظیر ابوبکر و عمر با ان مخالفت ننموده بلکه عمل صحابه ای را که بر اساس اجتهادشان عمل نموده بودند مشروع دانستند . بنابر این عدم دلیل بر عصمت صحابه ، وجود اختلاف بین انان و تصریح انان بر جواز اختلاف بینشان سه دلیل قاطع بر عدم حجیت قول انان می باشد | ایشان ادامه میدهد : در عصر صحابه مواردی از اختلاف بین صحابه واقع گردید در حالی که افرادی نظیر ابوبکر و عمر با ان مخالفت ننموده بلکه عمل صحابه ای را که بر اساس اجتهادشان عمل نموده بودند مشروع دانستند . بنابر این عدم دلیل بر عصمت صحابه ، وجود اختلاف بین انان و تصریح انان بر جواز اختلاف بینشان سه دلیل قاطع بر عدم حجیت قول انان می باشد | ||
خط ۱۱۰: | خط ۱۱۰: | ||
==نتیجه :== | ==نتیجه :== | ||
از مباحثی که در موضوع حجیت قول صحابه از برخی اعلام اهل سنت نقل شد معلوم گردید که هیچیک از این ادله وافی به مقصود قائلین به حجیت قول صحابه نمی باشد . لازم به ذکر است که بیشتر اهل سنت بویژه متاخرین از انان گرچه برای صحابه ارزش و اعتبار خاصی قائلند اما گفتار و سنت اصحاب از منظر انان حجیت نداشته و ان را جزء سنت نبوی | از مباحثی که در موضوع حجیت قول صحابه از برخی اعلام اهل سنت نقل شد معلوم گردید که هیچیک از این ادله وافی به مقصود قائلین به حجیت قول صحابه نمی باشد . لازم به ذکر است که بیشتر اهل سنت بویژه متاخرین از انان گرچه برای صحابه ارزش و اعتبار خاصی قائلند اما گفتار و سنت اصحاب از منظر انان حجیت نداشته و ان را جزء سنت نبوی نمیدانند . | ||
==پانویس== | ==پانویس== |