احمد بن مصطفی علاوی: تفاوت میان نسخه‌ها

جز (جایگزینی متن - ']]↵<references />' به ']]')
خط ۱۸: خط ۱۸:
|}
|}
</div>
</div>
'''شیخ ابوالعباس احمد بن مصطفی بن العلاوی''' معروف به العلوی مستغانمی در شهر مستغانم کشور [[الجزائر]] به دنیا آمد. وی مؤسسه نظم علوی و روزنامه البلاغ را تأسیس کرد. ایشان در جریان فکری در [[الجزایر]] و به طور کلی جهان عرب و [[جهان اسلام]] تلاش فراوان کرد. ایشان کتاب‌های زیادی در زمینۀ [[عرفان]]، [[فقه]]، [[تفسیر]]، [[فلسفه]] و... تألیف کرده است.
'''شیخ ابوالعباس احمد بن مصطفی بن العلاوی''' معروف به العلوی مستغانمی در شهر مستغانم کشور [[الجزائر]] به دنیا آمد. وی انجمن '''نظم علوی''' و '''روزنامه البلاغ''' را تأسیس کرد. ایشان در جریان فکری در [[الجزایر]] و به طور کلی جهان عرب و [[جهان اسلام]] تلاش فراوان کرد. ایشان کتاب‌های زیادی در زمینۀ [[عرفان]]، [[فقه]]، [[تفسیر]]، [[فلسفه]] و... تألیف کرده است.
   
   
=زندگی‌نامه=  
=زندگی‌نامه=  
خط ۵۳: خط ۵۳:
مقاله‌هایی که به اشتراک گذاشته، به وضعیت ملت [[الجزایر]] به طور خاص و ملت [[اسلام]] به طور کلی پرداخته و بیماری این ملت را مورد تجزیه و تحلیل قرار داده و داروی مؤثر آن را شرح داده و به مهمترین ایدئولوژیک، اجتماعی و حتی سیاسی پرداخته است. مسائل و مشکلاتی که در آن زمان افکار عمومی را به خود مشغول کرد و از افشای برنامه‌های مبلغان و کسانی که توسط مدافعان ادغام، مورد تهمت قرار گرفتند و کسانی که از سیاست استعماری [[فرانسه]] در محو هویت و شخصیت الجزایر دریغ نکردند. همچنین رسیدگی به مسائل مربوط به زنان، کودکان، خانواده، تحصیلات، امور اداری، قضاییه و سایر مسائل عبادی و معاملات، و نیز دفاعش از [[تصوف]] را در این مقاله‌ها گوشزد می‌کند<ref>ر.ک: مقاله با عنوان: إلی الوطنیین من أبناء ملتنا- البلاغ الجزائری- عدد 57 تاریخ 10/02/1928.</ref>.<br>  
مقاله‌هایی که به اشتراک گذاشته، به وضعیت ملت [[الجزایر]] به طور خاص و ملت [[اسلام]] به طور کلی پرداخته و بیماری این ملت را مورد تجزیه و تحلیل قرار داده و داروی مؤثر آن را شرح داده و به مهمترین ایدئولوژیک، اجتماعی و حتی سیاسی پرداخته است. مسائل و مشکلاتی که در آن زمان افکار عمومی را به خود مشغول کرد و از افشای برنامه‌های مبلغان و کسانی که توسط مدافعان ادغام، مورد تهمت قرار گرفتند و کسانی که از سیاست استعماری [[فرانسه]] در محو هویت و شخصیت الجزایر دریغ نکردند. همچنین رسیدگی به مسائل مربوط به زنان، کودکان، خانواده، تحصیلات، امور اداری، قضاییه و سایر مسائل عبادی و معاملات، و نیز دفاعش از [[تصوف]] را در این مقاله‌ها گوشزد می‌کند<ref>ر.ک: مقاله با عنوان: إلی الوطنیین من أبناء ملتنا- البلاغ الجزائری- عدد 57 تاریخ 10/02/1928.</ref>.<br>  


=حوزه فرهنگی و اجتماعی=  
=«زاویه» از نگاه او=  
او بر این عقیده بود که '''زاویه''' مکانی برای ذکر و عبادت نیست، جایی که عابد در آن کناره‌گیری می‌کند تا از دنیا جدا شود، بلکه یک مدرسه معنوی و آموزشی در همان زمان است که باید امکانات علمی در آن وجود داشته باشد. به منظور کمک به تربیت و آموزش افراد، چه بزرگ و چه کوچک، و از پیروان خود در همه موارد می‌خواهد تا از گوشه‌های خود موسسات تشعشع علمی بسازند، که باعث شد در هر گوشه اتاق برای تحصیل کرد، و برای رهگذران، و - خدا رحمتش کند - در تأسیس برخی از مدارس، مانند مدرسه مستگانم، ریلیزن، تلمسن، الجزایر، و همچنین مراقبت از کارهای خیریه، مشارکت کرد و انجمن‌هایی را که در پرورش و تربیت جوانان، مراقبت از کودکان بی سرپرست و نیازمندان و ارائه برخی علوم و صنایع ضروری مانند چاپ و مکانیک، اصول دینی و اخلاق اسلامی<ref>أعذب المناهل فی الأجوبة والرسائل صفحة 206.</ref> انجمن‌های دیگری نیز وجود دارد که وی به همین منظور تأسیس کرده است.<br>
او بر این عقیده بود که '''«زاویه»''' مکانی تنها برای ذکر و عبادت نیست _جایی که عابد در آن کناره‌گیری می‌کند تا از دنیا جدا شود_ بلکه یک مدرسۀ معنوی و آموزشی است که به منظور کمک به تربیت و آموزش افراد، چه بزرگ و چه کوچک، باید امکانات علمی در آن وجود داشته باشد. او از پیروان خود می‌خواهد تا از '''زاویه''' و '''گوشه‌'''، فضایی علمی بسازند<ref>أعذب المناهل فی الأجوبة والرسائل صفحة 206.</ref>


=بررسی برخی از آثار=  
=بررسی برخی از آثار=