محمدیه (پیروان سید محمد): تفاوت میان نسخه‌ها
جز (جایگزینی متن - ']]↵<references />' به ']]') |
جز (جایگزینی متن - '==پانویس==↵ ↵[[رده:' به '== پانویس == {{پانویس}} [[رده:') |
||
| خط ۷: | خط ۷: | ||
پیروان سید محمد معتقد بودند که وی نمرده و زنده است، زیرا پدرش او را به امامت نامزد کرده و یاران خویش را به امامت وی پس از خود آگاه کرده است و چون نسبت دروغ بر امام جایز نیست و نیز نمی‌توان گفت که [[بداء]] رخ داده، پس او جانشین پدر است اگر چه به ظاهر و در در دیده عموم مردم در گذشته است، اما در واقع او نمرده بلکه پدرش علی بن محمد وی را برای در امان ماندن از آسیب، مخفی کرده است و او [[مهدى قائم|مهدی قائم]] است. <ref>مشکور محمد جواد، فرهنگ فرق اسلامی، مشهد، نشر آستان قدس رضوی، سال 1372 شمسی، چاپ دوم، ص 394</ref> <ref>نوبختی حسن بن موسی، فرق الشيعة نوبختى، ترجمه و تحقيق محمد جواد مشكور، تهران، نشر مركز انتشارات علمى و فرهنگى، ص 100- 101.</ref> <ref>اشعری قمی سعدبن عبدالله، المقالات و الفرق، تحقيق محمد جواد مشكور، تهران، سال 1963 میلادی، ص 248.</ref> | پیروان سید محمد معتقد بودند که وی نمرده و زنده است، زیرا پدرش او را به امامت نامزد کرده و یاران خویش را به امامت وی پس از خود آگاه کرده است و چون نسبت دروغ بر امام جایز نیست و نیز نمی‌توان گفت که [[بداء]] رخ داده، پس او جانشین پدر است اگر چه به ظاهر و در در دیده عموم مردم در گذشته است، اما در واقع او نمرده بلکه پدرش علی بن محمد وی را برای در امان ماندن از آسیب، مخفی کرده است و او [[مهدى قائم|مهدی قائم]] است. <ref>مشکور محمد جواد، فرهنگ فرق اسلامی، مشهد، نشر آستان قدس رضوی، سال 1372 شمسی، چاپ دوم، ص 394</ref> <ref>نوبختی حسن بن موسی، فرق الشيعة نوبختى، ترجمه و تحقيق محمد جواد مشكور، تهران، نشر مركز انتشارات علمى و فرهنگى، ص 100- 101.</ref> <ref>اشعری قمی سعدبن عبدالله، المقالات و الفرق، تحقيق محمد جواد مشكور، تهران، سال 1963 میلادی، ص 248.</ref> | ||
==پانویس== | == پانویس == | ||
{{پانویس}} | |||
[[رده: فرق و مذاهب]] | [[رده: فرق و مذاهب]] | ||