شیخ کلینی: تفاوت میان نسخه‌ها
جز (جایگزینی متن - 'آنها' به 'آنها') |
جز (تمیزکاری) |
||
| خط ۵۴: | خط ۵۴: | ||
بعد از دوران کوتاهی که با [[منابع رجالی]] و حدیثی آشنا شد، برای ادامه تحصیل به شهرری رفت. در آن موقع هر چند شهرری بیشتر مردمانش [[شافعی]] و [[حنفی]] مذهب بودند ولی به خصوص روستاهای آن شیعیان دلباخته [[اهل بیت]] و مرکز [[شیعه]] نشین بود و اکثر [[اهل تسنن]] آن شهر، به دلیل اخلاق و رفتار اسلامی شیعیان، همیشه تحت تاثیر آنان بودند. از این رو، ری به شهر شیعه نشین معروف بود. | بعد از دوران کوتاهی که با [[منابع رجالی]] و حدیثی آشنا شد، برای ادامه تحصیل به شهرری رفت. در آن موقع هر چند شهرری بیشتر مردمانش [[شافعی]] و [[حنفی]] مذهب بودند ولی به خصوص روستاهای آن شیعیان دلباخته [[اهل بیت]] و مرکز [[شیعه]] نشین بود و اکثر [[اهل تسنن]] آن شهر، به دلیل اخلاق و رفتار اسلامی شیعیان، همیشه تحت تاثیر آنان بودند. از این رو، ری به شهر شیعه نشین معروف بود. | ||
فرقه اسماعیلیه هم با انگیزه تسلط بر ایران بیشتر از همه در این نقطه بودند و به ترویج تفکر و آرای خود پرداخته بودند و لذا شهرری، مرکز برخورد آرا و اندیشه‌های فرقه اسماعیلیه، حنفی، شافعی و شیعه شده بود.شیخ کلینی در این زمان، در کنار گذراندن تحصیلات و علوم خود، ضمن آشنایی با اندیشه‌های دیگر مذاهب، پی برد که بعضی از این فرقه‌ها می‌خواهند تشیع را از مسیر واقعی خود خارج کنند. او درد را شناخت و برای درمان آن، هدفش را انتخاب و تصمیم گرفت که به نوشتن احادیث بپردازد. کلینی درمحضر ابوالحسن محمد بن اسدی کوفی ساکن ری حدیث را آموخت و همان زمان که [[قرمطیان]] با عقاید التقاطی خود که مخلوطی از عقاید [[زرتشت]]، [[مانوی]] و اسلامی بود و به مبارزه با عقاید و مقدسات مسلمین پرداخته بودند، آنها را به نقد کشید و کتاب [[الرد علی القرامطه]] را نوشت و در دسترس شیعیان گذاشت. | فرقه اسماعیلیه هم با انگیزه تسلط بر ایران بیشتر از همه در این نقطه بودند و به ترویج تفکر و آرای خود پرداخته بودند و لذا شهرری، مرکز برخورد آرا و اندیشه‌های فرقه اسماعیلیه، حنفی، شافعی و شیعه شده بود. شیخ کلینی در این زمان، در کنار گذراندن تحصیلات و علوم خود، ضمن آشنایی با اندیشه‌های دیگر مذاهب، پی برد که بعضی از این فرقه‌ها می‌خواهند تشیع را از مسیر واقعی خود خارج کنند. او درد را شناخت و برای درمان آن، هدفش را انتخاب و تصمیم گرفت که به نوشتن احادیث بپردازد. کلینی درمحضر ابوالحسن محمد بن اسدی کوفی ساکن ری حدیث را آموخت و همان زمان که [[قرمطیان]] با عقاید التقاطی خود که مخلوطی از عقاید [[زرتشت]]، [[مانوی]] و اسلامی بود و به مبارزه با عقاید و مقدسات مسلمین پرداخته بودند، آنها را به نقد کشید و کتاب [[الرد علی القرامطه]] را نوشت و در دسترس شیعیان گذاشت. | ||
کلینی برای تکمیل علوم و اهدافش، سپس راهی قم شد. در آنجا از هر مسجد و حسینیه ای که راویان و محدثان، نقل حدیث می‌کردند، حدیث می‌شنید. او با بسیاری از آخرین افرادی که از زبان امام عسگری (ع) و یا [[امام هادی (ع)]] بدون واسطه حدیث شنیده بودند، ملاقات کرد و از محضر استادان بزرگی بهره‌ها برد. | کلینی برای تکمیل علوم و اهدافش، سپس راهی قم شد. در آنجا از هر مسجد و حسینیه ای که راویان و محدثان، نقل حدیث می‌کردند، حدیث می‌شنید. او با بسیاری از آخرین افرادی که از زبان امام عسگری (ع) و یا [[امام هادی (ع)]] بدون واسطه حدیث شنیده بودند، ملاقات کرد و از محضر استادان بزرگی بهره‌ها برد. | ||
| خط ۸۶: | خط ۸۶: | ||
بسیاری از بزرگان از شیخ کلینی روایت نقل کرده‌اند، از جمله: | بسیاری از بزرگان از شیخ کلینی روایت نقل کرده‌اند، از جمله: | ||
#احمد بن احمد کاتب کوفی | # احمد بن احمد کاتب کوفی | ||
# | # | ||
#احمد بن علی بن سعد سعید کوفی | # احمد بن علی بن سعد سعید کوفی | ||
# | # | ||
#ابوغالب احمد بن محمد رازی | # ابوغالب احمد بن محمد رازی | ||
# | # | ||
#عبدالکریم بن عبدالله بن نصر بزار تنیسی | # عبدالکریم بن عبدالله بن نصر بزار تنیسی | ||
# | # | ||
#علی بن احمد بن موسی دقاق | # علی بن احمد بن موسی دقاق | ||
# | # | ||
#محمد بن احمد سنانی زاهری | # محمد بن احمد سنانی زاهری | ||
# | # | ||
#ابوالفضل محمد بن عبدالله بن مطلب شیبانی | # ابوالفضل محمد بن عبدالله بن مطلب شیبانی | ||
# | # | ||
#محمد بن علی ماجیلویه | # محمد بن علی ماجیلویه | ||
# | # | ||
#محمد بن عصام کلینی | # محمد بن عصام کلینی | ||
# | # | ||
#جعفر بن محمد بن قولویه قمی (مؤلف کتاب کامل الزیارات) | # جعفر بن محمد بن قولویه قمی (مؤلف کتاب کامل الزیارات) | ||
# | # | ||
#هارون بن موسی تلعکبری | # هارون بن موسی تلعکبری | ||
# | # | ||
#محمد بن احمد صفوانی | # محمد بن احمد صفوانی | ||
# | # | ||
#محمد بن ابراهیم نعمانی (مؤلف کتاب غیبت نعمانی). | # محمد بن ابراهیم نعمانی (مؤلف کتاب غیبت نعمانی). | ||
=آثار و تألیفات= | =آثار و تألیفات= | ||
| خط ۱۲۸: | خط ۱۲۸: | ||
=پانویس= | =پانویس= | ||
{{پانویس|2}} | {{پانویس|2}} | ||
=منبع= | =منبع= | ||
#[http://ww1.wikipg.com/?subid1=3e0183de-407b-11ec-af53-a5943fc05762 برگرفته از سایت دانش سرا] | # [http://ww1.wikipg.com/?subid1=3e0183de-407b-11ec-af53-a5943fc05762 برگرفته از سایت دانش سرا] | ||
#[https://www.pcci.ir/fa/desision/desision/calender1 برگرفته از سایت شورای عالی انقلاب فرهنگی] | # [https://www.pcci.ir/fa/desision/desision/calender1 برگرفته از سایت شورای عالی انقلاب فرهنگی] | ||
#[https://wiki.ahlolbait.com/%D8%B4%DB%8C%D8%AE_%DA%A9%D9%84%DB%8C%D9%86%DB%8C برگرفته از سایت الکافی] | # [https://wiki.ahlolbait.com/%D8%B4%DB%8C%D8%AE_%DA%A9%D9%84%DB%8C%D9%86%DB%8C برگرفته از سایت الکافی] | ||
[[رده: عالمان ]] | [[رده:عالمان]] | ||
[[رده: عالمان شیعه]] | [[رده:عالمان شیعه]] | ||