نقد و بررسی دیدگاه جریانهای تکفیری در زمینه زیارت قبور صالحان و اولیای الهی (مقاله): تفاوت میان نسخه‌ها
جز (جایگزینی متن - ' بنابر این' به ' بنابر‌این') |
جز (جایگزینی متن - ' جریانها' به ' جریانها') |
||
| خط ۴: | خط ۴: | ||
==زیارت قبور صالحین و دعا در کنار قبور آنان == | ==زیارت قبور صالحین و دعا در کنار قبور آنان == | ||
== دیدگاه شخصیتها و | == دیدگاه شخصیتها و جریانهای تکفیری در موضوع زیارت قبور صالحین == | ||
=== ابن تیمیه === | === ابن تیمیه === | ||
| خط ۱۴: | خط ۱۴: | ||
الف – زیارت قبور مسلمانان دو نوع است: زیارت مشروع و زیارت بدعت | الف – زیارت قبور مسلمانان دو نوع است: زیارت مشروع و زیارت بدعت | ||
زیارت مشروع عبارتست از آمدن کنار قبور صالحین و دعا نمودن برای آنان همانگونه که بین مسلمانان چنین زیارتی مرسوم است و سیره نبوی بر آن مشروعیت آن دلالت می‌کند. | زیارت مشروع عبارتست از آمدن کنار قبور صالحین و دعا نمودن برای آنان همانگونه که بین مسلمانان چنین زیارتی مرسوم است و سیره نبوی بر آن مشروعیت آن دلالت می‌کند. | ||
اما زیارت بدعت عبارتست از حضور در کنار قبور صالحین و طلب حاجت بصورت مستقیم از آنان یا اعتقاد به اینکه دعا در نزد قبور آنان به اجابت نزدیکتر است و نیز – مصداق دیگر زیارت بدعت - متوسل شدن به آنان بصورتی که آنان واسطه و شفیع در بارگاه الهی گردیده و قضای حوائج را بجهت تقربشان به خداوند از محضر ربوبی مسئلت نمایند که چنین زیارتی نیز از منظر وهابیت و | اما زیارت بدعت عبارتست از حضور در کنار قبور صالحین و طلب حاجت بصورت مستقیم از آنان یا اعتقاد به اینکه دعا در نزد قبور آنان به اجابت نزدیکتر است و نیز – مصداق دیگر زیارت بدعت - متوسل شدن به آنان بصورتی که آنان واسطه و شفیع در بارگاه الهی گردیده و قضای حوائج را بجهت تقربشان به خداوند از محضر ربوبی مسئلت نمایند که چنین زیارتی نیز از منظر وهابیت و جریانهای تکفیری بدعت خواهد بود.<ref>مجموعه الفتاوی ج1 ص157-183 ومجموعه الفتاوی ج 17ص 469-471 </ref> | ||
==== ب- زیارت قبور کفار جهت عبرت و یاد اوری قیامت:==== | ==== ب- زیارت قبور کفار جهت عبرت و یاد اوری قیامت:==== | ||