بلاذری: تفاوت میان نسخه‌ها

جز (جایگزینی متن - 'نامها' به 'نام‌ها')
جز (جایگزینی متن - 'علیه السلام' به 'علیه‌السلام')
خط ۵۲: خط ۵۲:


== اعتبار کتاب انساب الاشراف ==
== اعتبار کتاب انساب الاشراف ==
بلاذری در کتاب انساب الاشراف آیاتی مانند [[آیه‌ تطهیر]]<ref>بلاذری، احمد بن یحیی، انساب الاشراف، تحقیق، زکار، سهیل، زرکلی، ریاض، ج 2، ص 104، بیروت، دار الفکر، چاپ اول، 1417ق.</ref>، و روایات متعددی مانند حدیث ولایت<ref>همان، ص 108.</ref>، [[عقد اخوت]]<ref> همان، ص 91.</ref>، حدیث منزلت<ref>همان، ص 89 – 188.</ref>، و احادیث بسیار دیگر را در فضیلت [[امام علی علیه السلام]] نقل کرد<ref>همان، ص 94.</ref>، و امام علی علیه السلام را اولین مؤمن به [[رسول خدا|رسول خداصلی الله علیه وآله وسلم]] معرفی می‌کند<ref>همان، ص 92.</ref>.
بلاذری در کتاب انساب الاشراف آیاتی مانند [[آیه‌ تطهیر]]<ref>بلاذری، احمد بن یحیی، انساب الاشراف، تحقیق، زکار، سهیل، زرکلی، ریاض، ج 2، ص 104، بیروت، دار الفکر، چاپ اول، 1417ق.</ref>، و روایات متعددی مانند حدیث ولایت<ref>همان، ص 108.</ref>، [[عقد اخوت]]<ref> همان، ص 91.</ref>، حدیث منزلت<ref>همان، ص 89 – 188.</ref>، و احادیث بسیار دیگر را در فضیلت [[امام علی علیه‌السلام]] نقل کرد<ref>همان، ص 94.</ref>، و امام علی علیه‌السلام را اولین مؤمن به [[رسول خدا|رسول خداصلی الله علیه وآله وسلم]] معرفی می‌کند<ref>همان، ص 92.</ref>.


وی در این کتاب به شرح زندگی [[امام حسین علیه السلام]] و وقایع کربلا و [[روز عاشورا]] پرداخت<ref>همان، ج ‏3، ص 228.</ref>؛ لذا این کتاب یکی از مهم‌ترین منابع تاریخی در زمینه وقایع عاشورا به شمار می‌آید.
وی در این کتاب به شرح زندگی [[امام حسین علیه‌السلام]] و وقایع کربلا و [[روز عاشورا]] پرداخت<ref>همان، ج ‏3، ص 228.</ref>؛ لذا این کتاب یکی از مهم‌ترین منابع تاریخی در زمینه وقایع عاشورا به شمار می‌آید.


این اثر با این ویژگی‌های مثبت؛ اما به طور قطع نمی‌توان گفت هر آنچه در آن آمده معتبر و یا بدون اعتبار است؛ بلکه هر گزارش باید با انطباق بر دیگر گزارش‌های تاریخی و روایی بررسی شده و نتیجه مناسب به دست آید.
این اثر با این ویژگی‌های مثبت؛ اما به طور قطع نمی‌توان گفت هر آنچه در آن آمده معتبر و یا بدون اعتبار است؛ بلکه هر گزارش باید با انطباق بر دیگر گزارش‌های تاریخی و روایی بررسی شده و نتیجه مناسب به دست آید.