کاربر:Hoosinrasooli/صفحه تمرین: تفاوت میان نسخه‌ها

بدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش
خط ۲۵: خط ۲۵:
| وبگاه =  
| وبگاه =  
}}
}}
احمد بن محمد بن طرخان كندي جرجرايي، (000 – حدود 399ق) ابوالحسين. نويسنده و محدث شيعي در اواخر سده چهارم هجري. در باره اصالت خانوادگي او اين اندازه روشن است كه جد او «طرخان كندي» از رؤساي اقوام عرب بوده و چون ملزم به پرداخت ماليات نبود «طرخان» لقب گرفت. اما از اين مطلب هيچ‏گاه نمي‏توان استفاده نمود كه وي داراي ريشه و اصالت عربي است، زيرا «طرخان» واژه‏اي فارسي است و به رئيس قبيله‏اي اطلاق مي‏گردد كه پنج‏هزار انسان زير دست او باشند، در مقابل كلمه «بطريق» كه واژه‏اي رومي است و به كسي گفته مي‏شود كه ده‏هزار انسان زير دست خود داشته باشد، چنانكه «قومس» نيز به كسي گفته مي‏شود كه دويست نفر را در اختيار داشته باشد. اين موضوع، با توجه به اينكه نام او در منابع رجالي به صورت «ابوالحسن احمد بن محمد جرجاني» نيز آمده است، احتمال غير عربي‏بودن وي را بيشتر تقويت مي‏كند. در باره تاريخ ولادت و وفات او گزارشي در منابع نيامده است. از نسبت «جرجرايي»(بر وزن قهقرايي) استفاده مي‏شود كه محل تولد او در ناحيه پايين‏دست نهروان بين واسط و بغداد بوده است. به گفته نجاشي شخصي معروف به «ابن ابي‏العباس»، وي را به دليل اينكه از علويان بود، به قتل رسانده است، اما تاريخ اين حادثه روشن نيست. بنابراين در باره ولادت و وفات او زمان دقيقي نمي‏توان ارائه داد، ولي با توجه به اينكه وي از اساتيد «شيخ مفيد»(م413ق) بوده است مي‏بايست وفات او تقريباً در اواخر سده چهارم روي داده باشد. وي ظاهراً دوران كودكي را در زادگاهش سپري كرد و پس از آن براي كسب علوم و معارف ديني به بغداد آمد و آنجا را مسكن دائمي خود قرار داد. وي در بغداد نزد اساتيد متعددي علوم حديث را فرا گرفت، اما اكنون از استادان او تنها «اسحاق بن عبدون» را مي‏شناسيم كه خود از «محمد بن عبدالله بن سليمان حضرمي» روايت دارد. از شاگردان او «محمد بن محمد بن نعمان» معروف به «شيخ مفيد»(م413ق) است كه در أمالي خود، چند حديث از او نقل كرده است. از شاگردي «شيخ مفيد» نزد او بر مي‏آيد كه وي از چهره‏هاي علمي در بغداد بوده و احتمالاً بزرگان ديگري نيز در مجلس درس او شركت داشتند كه نام و نشان آنها بر ما مخفي مانده است. از معاصران يا شاگردان ديگر او «ابوالعباس نجاشي»(م450ق) است كه وي را از دوستان خود معرفي نموده و بر درستي احاديث او تأكيد كرده است. همچنين از شاگردان با واسطه او «شيخ طوسي»(م460ق) است كه در بعضي از منابع حديثي گاهي احاديث او به‏طور مستقيم از وي نقل مي‏شود. از تأليفات او كتاب «ايمان ابي طالب(ع)» معرفي شده است.
احمد بن محمد بن طرخان كندی جرجرایی، (000 – حدود 399ق) ابوالحسین. نویسنده و محدث شیعی در اواخر سده چهارم هجری. در باره اصالت خانوادگی او این اندازه روشن است كه جد او «طرخان كندی» از رؤسای اقوام عرب بوده و چون ملزم به پرداخت مالیات نبود «طرخان» لقب گرفت. اما از این مطلب هیچ‏گاه نمی‏توان استفاده نمود كه وی دارای ریشه و اصالت عربی است، زیرا «طرخان» واژه‏ای فارسی است و به رئیس قبیله‏ای اطلاق می‏گردد كه پنج‏هزار انسان زیر دست او باشند، در مقابل كلمه «بطریق» كه واژه‏ای رومی است و به كسی گفته می‏شود كه ده‏هزار انسان زیر دست خود داشته باشد، چنانكه «قومس» نیز به كسی گفته می‏شود كه دویست نفر را در اختیار داشته باشد. این موضوع، با توجه به اینكه نام او در منابع رجالی به صورت «ابوالحسن احمد بن محمد جرجانی» نیز آمده است، احتمال غیر عربی‏بودن وی را بیشتر تقویت می‏كند. در باره تاریخ ولادت و وفات او گزارشی در منابع نیامده است. از نسبت «جرجرایی»(بر وزن قهقرایی) استفاده می‏شود كه محل تولد او در ناحیه پایین‏دست نهروان بین واسط و بغداد بوده است. به گفته نجاشی شخصی معروف به «ابن ابی‏العباس»، وی را به دلیل اینكه از علویان بود، به قتل رسانده است، اما تاریخ این حادثه روشن نیست. بنابراین در باره ولادت و وفات او زمان دقیقی نمی‏توان ارائه داد، ولی با توجه به اینكه وی از اساتید «شیخ مفید»(م413ق) بوده است می‏بایست وفات او تقریباً در اواخر سده چهارم روی داده باشد. وی ظاهراً دوران كودكی را در زادگاهش سپری كرد و پس از آن برای كسب علوم و معارف دینی به بغداد آمد و آنجا را مسكن دائمی خود قرار داد. وی در بغداد نزد اساتید متعددی علوم حدیث را فرا گرفت، اما اكنون از استادان او تنها «اسحاق بن عبدون» را می‏شناسیم كه خود از «محمد بن عبدالله بن سلیمان حضرمی» روایت دارد. از شاگردان او «محمد بن محمد بن نعمان» معروف به «شیخ مفید»(م413ق) است كه در أمالی خود، چند حدیث از او نقل كرده است. از شاگردی «شیخ مفید» نزد او بر می‏آید كه وی از چهره‏های علمی در بغداد بوده و احتمالاً بزرگان دیگری نیز در مجلس درس او شركت داشتند كه نام و نشان آنها بر ما مخفی مانده است. از معاصران یا شاگردان دیگر او «ابوالعباس نجاشی»(م450ق) است كه وی را از دوستان خود معرفی نموده و بر درستی احادیث او تأكید كرده است. همچنین از شاگردان با واسطه او «شیخ طوسی»(م460ق) است كه در بعضی از منابع حدیثی گاهی احادیث او به‏طور مستقیم از وی نقل می‏شود. از تألیفات او كتاب «ایمان ابی طالب(ع)» معرفی شده است.
منابع: (رجال نجاشي، ص87 شماره 210؛ وسايل الشيعه(اسلاميه)، ج8ص607 حديث7؛ مستدرك الوسايل، ج9ص132 حديث 10460؛ تهذيب المقال، ج3ص398 شماره 208؛ طبقات اعلام الشيعه، ج1ص40؛ تاج العروس، زبيدي، ذيل ماده طرخان)
منابع: (رجال نجاشی، ص87 شماره 210؛ وسایل الشیعه(اسلامیه)، ج8ص607 حدیث7؛ مستدرك الوسایل، ج9ص132 حدیث 10460؛ تهذیب المقال، ج3ص398 شماره 208؛ طبقات اعلام الشیعه، ج1ص40؛ تاج العروس، زبیدی، ذیل ماده طرخان)