سیره وحدوی حضرت فاطمه (سلام‌الله‌علیها) (مقاله): تفاوت میان نسخه‌ها
جز (جایگزینی متن - 'اموزه ها' به 'آموزه‌ها') |
جز (جایگزینی متن - 'سطحی نگری' به 'سطحی‌نگری') |
||
| خط ۳۶: | خط ۳۶: | ||
گویا تصور می‌شود که انگیزه اصلی ان حضرت از ایراد سخنرانی در مسجد النبی (ص) شکایت و ناراحتی او بابت غصب فدک بوده است. ایا چنین تلقی از سخنرانی ان حضرت نشانه اوج مظلومیت ان بزرگوار نیست که مکتب فکری اش اینچنین مهجور گردیده است ؟. | گویا تصور می‌شود که انگیزه اصلی ان حضرت از ایراد سخنرانی در مسجد النبی (ص) شکایت و ناراحتی او بابت غصب فدک بوده است. ایا چنین تلقی از سخنرانی ان حضرت نشانه اوج مظلومیت ان بزرگوار نیست که مکتب فکری اش اینچنین مهجور گردیده است ؟. | ||
=لزوم اجتناب از | =لزوم اجتناب از سطحی‌نگری در سیره سیاسی – اجتماعی ائمه علیهم‌السلام= | ||
بر اساس سخن والای امام حسین علیه‌السلام که فرمود: دراسه العلم لقاح المعرفه – تنها در پرتو تحلیل و بررسی عمیق آموزه‌ها و اطلاعات علمی است که معرفت حقیقی زائیده می‌شود - لازم است از | بر اساس سخن والای امام حسین علیه‌السلام که فرمود: دراسه العلم لقاح المعرفه – تنها در پرتو تحلیل و بررسی عمیق آموزه‌ها و اطلاعات علمی است که معرفت حقیقی زائیده می‌شود - لازم است از سطحی‌نگری در سیره ائمه علیهم‌السلام بپرهیزیم .اجمالا باید گفت :هر گاه در سیره صدیقه طاهره در مقام احتجاج با حاکمان وقت درقضیه فدک و یا روش انحضرت در سخن نگفتن با آنان تا شهادت ان بزرگوار3 فقط به ظواهر آنها تکیه شود قطعا موجب پیدایش این توهم ناصواب – تضاد اندیشه و سیره ان بزرگوار با اندیشه و سیرت وحدت‌گرایانه حضرت علی علیه‌السلام - خواهد شد در حالی که اگر به متن سخنان و خطبه جامع ان بزرگوار در مسجد النبی ص توجه عمیق شود قطعا این توهم برطرف خواهد شد. | ||
نسبت به سیره ائمه دیگر نیز باید گفت: تنها با نگاه و مطالعه عمیق می‌توان به وحدت حقیقی این روشهای بظاهر متفاوت ویا متناقض نائل شد. انسان‌های ظاهر بین و سطحی نگر در زمان این بزرگواران بدلیل | نسبت به سیره ائمه دیگر نیز باید گفت: تنها با نگاه و مطالعه عمیق می‌توان به وحدت حقیقی این روشهای بظاهر متفاوت ویا متناقض نائل شد. انسان‌های ظاهر بین و سطحی نگر در زمان این بزرگواران بدلیل سطحی‌نگری شان قادر به فهم ان نبوده و چه بسا زبان به اعتراض و شکوه نسبت به ان بزرگواران می گشودند چنانکه برخی از یاران خاص امام حسن علیه‌السلام بعد از جریان عقد صلحنامه با معاویه به ان حضرت اعتراض نموده و از ان بزرگوار بعنوان مذل المومنین یاد می‌کردند و لی ان حضرت می‌فرمود: انی اری ما لاترون و اینکه بتدریج حقائق بر شما روشن می‌گردد و د رتوجیه و تفهیم انان، سیره و رفتارش را به قصه سرشار از حکمت قرآن کریم در قضیه موسی و خضر علیهما السلام تطبیق می‌داد و اینکه همه اعتراضات موسی علیه‌السلام به خضر ناشی از عدم توجه به حقائق اعمالی بود که از خضر علیه‌السلام سر می زد. | ||
و یا اینکه برخی کوته بینان حرکت اصلاحی امام حسین علیه‌السلام را مایه فتنه انگیزی بین مسلمانان دانسته و از ان بعنوان شورش در جامعه اسلامی یاد می‌کنند و ...... | و یا اینکه برخی کوته بینان حرکت اصلاحی امام حسین علیه‌السلام را مایه فتنه انگیزی بین مسلمانان دانسته و از ان بعنوان شورش در جامعه اسلامی یاد می‌کنند و ...... | ||
باید گفت: همانگونه که | باید گفت: همانگونه که سطحی‌نگری در قرآن کریم غالبا به برداشت‌های ناصواب منتهی شده و باب شبهات را نسبت به این کتاب اسمانی می گشاید در سیره اهلبیت علیهم‌السلام نیز که قرآن مجسمند نیز چنین افتی وجود دارد. | ||
بنابر این همانطور که طبق آیات قرآن کریم، فقط دانشمندان و اولوالباب قادربه فهم صحیح قرآن هستند – وما یعقلها الاالعالمون، - در سیره اجتماعی و سیاسی اهلبیت علیهم‌السلام نیز فقط کسانی قادربه درک صحیحند که واجد این ویژگی باشند. | بنابر این همانطور که طبق آیات قرآن کریم، فقط دانشمندان و اولوالباب قادربه فهم صحیح قرآن هستند – وما یعقلها الاالعالمون، - در سیره اجتماعی و سیاسی اهلبیت علیهم‌السلام نیز فقط کسانی قادربه درک صحیحند که واجد این ویژگی باشند. | ||
=عوامل | =عوامل سطحی‌نگری د ر سیره سیاسی – اجتماعی اهلبیت علیهم‌السلام= | ||
== الف – عدم توجه به شرائط زمانی ائمه علیهم‌السلام در عصر خویش == | == الف – عدم توجه به شرائط زمانی ائمه علیهم‌السلام در عصر خویش == | ||