توحید: تفاوت میان نسخه‌ها
بدون خلاصۀ ویرایش |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۱۵: | خط ۱۵: | ||
==معنا شناسی توحید== | ==معنا شناسی توحید== | ||
توحید در بستر معنا شناسی دارای سه جهت عرفانی، فلسفی و کلامی است. شهود و وصول به یگانگی خداوند پایه توحید بر مبنای عرفان است.<ref>ر ک | توحید در بستر معنا شناسی دارای سه جهت عرفانی، فلسفی و کلامی است. شهود و وصول به یگانگی خداوند پایه توحید بر مبنای عرفان است.<ref>ر ک طباطبایی،«توحید شهودی از منظر امام خمینی»، ص۱۰۴.</ref> | ||
توحید در فلسفه به عنوان یک مفهوم و مربوط به وحدت واجب الوجود است، اما توحید در عرفان ارتباطی با مفهوم آن ندارد بلکه توحید در عرفان به مصداق آن یعنی خدای متعال باز می گردد که | |||