الغدیر (کتاب): تفاوت میان نسخه‌ها
بدون خلاصۀ ویرایش |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۷: | خط ۷: | ||
| زبان اصلی = [[زبان عربی|عربی]] | | زبان اصلی = [[زبان عربی|عربی]] | ||
| ترجمه = | | ترجمه = | ||
| سال نشر = قرن | | سال نشر = قرن ۱۴ ق. | ||
| ناشر = | | ناشر = | ||
| تعداد صفحه = | | تعداد صفحه = | ||
| خط ۱۴: | خط ۱۴: | ||
}} | }} | ||
'''الغدیر فی الکتاب و السنّة و الأدب'''، اثر مشهور [[عبدالحسین امینی|علامه عبدالحسین امینی]] یکی از علمای بزرگ [[اسلام]] و [[تشیع]] است. موضوع این کتاب، اثبات [[امامت]] و [[خلافت]] بلافصل [[علی بن ابی طالب|علی بن ابی‌طالب (علیه‌السلام)]] در [[واقعه غدیر]] و اثبات [[مذهب شیعه]]<nowiki/>می‌باشد. اگرچه هدف اصلی و اولیه نویسنده، اثبات [[حدیث غدیر]] و تواتر آن بوده، ولی در عین حال هر آنچه را که برای [[امت اسلامی]] حائز اهمیت می‌دانسته، در این کتاب جمع‌آوری کرده است. کتاب الغدیر ۲۰ مجلد است که ۱۱ مجلد آن به [[زبان عربی]] چاپ شده است و آن ۱۱ مجلد، در ۲۲ مجلد به [[زبان فارسی]] برگردان شده است. | '''الغدیر فی الکتاب و السنّة و الأدب'''، اثر مشهور [[عبدالحسین امینی|علامه عبدالحسین امینی]] یکی از علمای بزرگ [[اسلام]] و [[تشیع]] است. موضوع این کتاب، اثبات [[امامت]] و [[خلافت]] بلافصل [[علی بن ابی طالب|علی بن ابی‌طالب (علیه‌السلام)]] در [[واقعه غدیر]] و اثبات [[مذهب شیعه]]<nowiki/>می‌باشد. اگرچه هدف اصلی و اولیه نویسنده، اثبات [[حدیث غدیر]] و تواتر آن بوده، ولی در عین حال هر آنچه را که برای [[امت اسلامی]] حائز اهمیت می‌دانسته، در این کتاب جمع‌آوری کرده است. کتاب الغدیر ۲۰ مجلد است که ۱۱ مجلد آن به [[زبان عربی]] چاپ شده است و آن ۱۱ مجلد، در ۲۲ مجلد به [[زبان فارسی]] برگردان شده است. | ||
== معرفی اجمالی نویسنده == | == معرفی اجمالی نویسنده == | ||
| خط ۲۵: | خط ۲۰: | ||
علامه امینی، برای یافتن منابع جهت نگارش کتاب '''«الغدیر»'''، سفرهایی را به صورتی بس ساده و اقتصادی انجام داد. وی در این سفرها در پی کتابخانه‌ها، اعم از عمومی و شخصی، بود. وی در این کتابخانه‌ها به مطالعه، استنساخ و تهیه مآخذ و ملاقات با استادان و اصلاح و ارشاد و نشر ولای صحیح و تأثیر در اهل علم و گاه [[نماز جماعت]] و منابر عمومی می‌پرداخت. شهرها و کشورهای زیادی را برای تحقیق سفر کرده از جمله: حیدرآباد دکن، علیگره، لکهنو، کانپور، جلالی (در [[هند]]) رامپور، فوعه، معرفه، [[قاهره]]، حلب، نبل، [[دمشق]] و... . | علامه امینی، برای یافتن منابع جهت نگارش کتاب '''«الغدیر»'''، سفرهایی را به صورتی بس ساده و اقتصادی انجام داد. وی در این سفرها در پی کتابخانه‌ها، اعم از عمومی و شخصی، بود. وی در این کتابخانه‌ها به مطالعه، استنساخ و تهیه مآخذ و ملاقات با استادان و اصلاح و ارشاد و نشر ولای صحیح و تأثیر در اهل علم و گاه [[نماز جماعت]] و منابر عمومی می‌پرداخت. شهرها و کشورهای زیادی را برای تحقیق سفر کرده از جمله: حیدرآباد دکن، علیگره، لکهنو، کانپور، جلالی (در [[هند]]) رامپور، فوعه، معرفه، [[قاهره]]، حلب، نبل، [[دمشق]] و... . | ||
== معرفی کتاب == | |||
کتاب '''«الغدیر فی الکتاب و السنة و الادب»'''، از [[علامه امینی]] است که در دفاع از حق جانشینی بی‌واسطه [[علی بن ابی طالب|امیرالمؤمنین (علیه‌السلام)]] بعد از [[حضرت محمد (ص)|پیامبر (صلی‌الله علیه وآله وسلم)]] نوشته شده است. هدف نگارنده این است که با انحرافات و تحریف‌هایی که از اوائل نشر اسلام صورت گرفته است مبارزه کند و حق را ثابت نماید. | |||
نویسنده [[غدیر|حدیث غدیر]] را یقین‌آورترین و متواترترین حدیث منقول از پیامبر می‌داند. وی بدین منظور سند [[حدیث]] را از [[صحابه]] و [[تابعان]] تا علمای قرن ۱۴ با تکیه بر منابع [[اهل سنت و جماعت|اهل‌سنت]] ذکر می‌کند و تواتر آن را نشان می‌دهد. علاوه بر این تواتر، نویسنده به تفصیل اشعاری از صحابه و [[تابعان]] و نسل‌های بعدی را در تأیید مدعای خود ذکر می‌کند و در خلال این مباحث، به تهمت‌هایی که توسط برخی از علمای [[اهل سنت و جماعت|اهل‌سنت]] بر [[شیعه]] وارد شده است قاطعانه و با اسناد مورد قبول نزد آنها پاسخ می‌دهد. از دیگر مباحث این کتاب دانش دینی خلفای سه‌گانه و حوادث و امور ناگوار انجام شده به دست آنها است. | |||
== الغدیر == | == الغدیر == | ||
«الغدیر فی الکتاب و السنة و الادب»، به معنای «[[غدیر]] در کتاب ([[قرآن]])، [[سنت]] و ادبیات» است. انتخاب این عنوان برای این کتاب بدین معناست که کسی که منکر حدیث غدیر و امور وابسته به آن شود، در واقع منکر قرآن، سنت، ادبیات، تاریخ و مجمع علمی شعر عرب شده است چرا که نویسنده مدعای خود را با اسناد متقن و شواهد قطعی از هر سه منبع مذکور به اثبات رسانده است. | «الغدیر فی الکتاب و السنة و الادب»، به معنای «[[غدیر]] در کتاب ([[قرآن]])، [[سنت]] و ادبیات» است. انتخاب این عنوان برای این کتاب بدین معناست که کسی که منکر حدیث غدیر و امور وابسته به آن شود، در واقع منکر قرآن، سنت، ادبیات، تاریخ و مجمع علمی شعر عرب شده است چرا که نویسنده مدعای خود را با اسناد متقن و شواهد قطعی از هر سه منبع مذکور به اثبات رسانده است. | ||