جزولی: تفاوت میان نسخه‌ها
جز (جایگزینی متن - ' العظمی' به 'العظمی') |
جز (جایگزینی متن - '[[پیامبر اکرم' به '[[محمد بن عبد‌الله (خاتم الانبیا)') |
||
| خط ۱۴: | خط ۱۴: | ||
از میان آثار متعدد جزولی در تصوف، این عناوین تاکنون شناخته شده است: | از میان آثار متعدد جزولی در تصوف، این عناوین تاکنون شناخته شده است: | ||
* دلایل الخیرات، شامل مجموعه ادعیه و صلوات بر [[ | * دلایل الخیرات، شامل مجموعه ادعیه و صلوات بر [[محمد بن عبد‌الله (خاتم الانبیا)]]، توصیف ضریح حضرت و دو قصیده، یکی قَصیدةُ البُردَةُ الشَّریفَة و دیگری قَصیدَةُ المُنفَرجَة، در حمد و ستایش خداوند و نعت و ثنای رسول اکرم. مؤلف در مقدمه کتاب، غرض از تصنیف آن را ثنای رسول اکرم و بیان فضائل آن حضرت ذکر کرده و برای کسب رضای خدا و محبت رسول اکرم آن را دلایل الخیرات نامیده است. حاجی‌خلیفه <ref>ج 1، ستون 759</ref> این کتاب را نشانی از نشانه‌های خدا در بزرگداشت نبی‌اکرم می‌داند که آن را در شرق و غرب، به‌ویژه در سرزمین روم (قلمرو عثمانی)، می‌خوانند. | ||
در میان نسخه‌های موجود دلایل الخیرات نسخه شیخ ابوعبداللّه محمد صغیر سهیلی، یکی از برجسته‌ترین شاگردان جزولی، معتبر است و شیخ محمدمهدی بن احمد بن علی بن یوسف فاسی قصوی (متوفی 1052) شرحی به نام مَطالِعُ المَسرّات بِجَلاءِ دَلایل الخیرات بر آن نگاشته است <ref>حاجی‌خلیفه، همانجا</ref>. نسخه‌های دیگری از این کتاب موجود است <ref> رجوع کنید به حسینی اشکوری، ج 3، ص 45</ref>. دلایل الخیرات چندین بار در [[قاهره]]، [[قسطنطنیه]] و در 1258/1842 در [[سن‌پترزبورگ]] چاپ شده است <ref> رجوع کنید به مدرس تبریزی؛ د. اسلام، همانجاها</ref>. | در میان نسخه‌های موجود دلایل الخیرات نسخه شیخ ابوعبداللّه محمد صغیر سهیلی، یکی از برجسته‌ترین شاگردان جزولی، معتبر است و شیخ محمدمهدی بن احمد بن علی بن یوسف فاسی قصوی (متوفی 1052) شرحی به نام مَطالِعُ المَسرّات بِجَلاءِ دَلایل الخیرات بر آن نگاشته است <ref>حاجی‌خلیفه، همانجا</ref>. نسخه‌های دیگری از این کتاب موجود است <ref> رجوع کنید به حسینی اشکوری، ج 3، ص 45</ref>. دلایل الخیرات چندین بار در [[قاهره]]، [[قسطنطنیه]] و در 1258/1842 در [[سن‌پترزبورگ]] چاپ شده است <ref> رجوع کنید به مدرس تبریزی؛ د. اسلام، همانجاها</ref>. | ||