جمیل بن دراج: تفاوت میان نسخه‌ها
| خط ۳۴: | خط ۳۴: | ||
جمیل، در میدان عبادت و تقوا نیز مقامى منیع داشته و سجده هاى طولانى او زبانزد خاص و عام بوده <ref>همان، ص 252، ش 469 و نیز ص 211، ش 373</ref>و در علوم زمان خود، تبحّر و نزد محدّثان، منزلتى رفیع داشته است. وى با اینکه از نظر مالى وضع چندان خوبى نداشت، از همکارى با جائران سخت پرهیز مى کرد. | جمیل، در میدان عبادت و تقوا نیز مقامى منیع داشته و سجده هاى طولانى او زبانزد خاص و عام بوده <ref>همان، ص 252، ش 469 و نیز ص 211، ش 373</ref>و در علوم زمان خود، تبحّر و نزد محدّثان، منزلتى رفیع داشته است. وى با اینکه از نظر مالى وضع چندان خوبى نداشت، از همکارى با جائران سخت پرهیز مى کرد. | ||
== جمیل در کلام رجالیون و | == جمیل در کلام رجالیون و راوى‌شناسان == | ||
* نجاشى او را این گونه ستوده است: شیخنا و وجه الطائفة، ثقة، روى عن أبى عبداللّه وأبى الحسن ـ علیهما السلام. <ref>رجال النجاشى، ص 126، ش 328</ref> | |||
* شیخ طوسى، درباره وى مى گوید: له أصل و هو ثقة. <ref>الفهرست، ص 94، ش 154</ref> | |||
* کشّى، او را از اصحاب اجماع دانسته و روایاتى در مدح و منزلت والا و وثاقتش نقل کرده است<ref>رجال الکشى، شماره هاى 213، 252، 373، 467، 469 و 705</ref>و از ثعلبة بن میمون (ابواسحاق فقیه) نقل مى کند که او فقاهت جمیل بن درّاج را بر عبداللّه بن مسکان، عبداللّه بن بکیر، حمّاد بن عیسى، حمّاد بن عثمان وابان بن عثمان، ترجیح مى دهد. <ref>همان، ص 375، ش 705</ref> | |||
* در «الفائق» آمده است: … من ثقات محدّثى و فقهاء و وجوه الامامیة وله کتاب. <ref>الفائق، ج 1، ص 209</ref> | |||
* محدّث قمى درباره او گفته است: ثقه جلیل القدر ووجه الطائفه، از اصحاب حضرت صادق(ع) و موسى(ع) و از اصحاب اجماع است. <ref>تحفة الأحباب فى نوادر آثار الأصحاب، شیخ عباس قمى، دارالکتب الاسلامیة، ص 73</ref> | |||
* | |||
== جایگاه علمی جمیل بن دراج == | == جایگاه علمی جمیل بن دراج == | ||