حارثیه: تفاوت میان نسخه‌ها
بدون خلاصۀ ویرایش |
جز (جایگزینی متن - 'ك' به 'ک') |
||
| خط ۱۱: | خط ۱۱: | ||
==اعتقادات== | ==اعتقادات== | ||
حارثیه معتقد بودند که روح عبد اللّه بن معاویه در اسحاق بن زید حلول | حارثیه معتقد بودند که روح عبد اللّه بن معاویه در اسحاق بن زید حلول کرده است. اسحاق بن زید بن حارث از اهالى مداین بود و پیروان او همه از غلاه بودند. همچنین می گفتند که هر که امام را بشناسد هر کار که بخواهد می تواند انجام دهد. امام ایشان عبد اللّه بن معاویه بود که همان عبد اللّه بن معاویه بن عبد اللّه بن جعفر بن أبی طالب است.در کتب فرق آمده است که عبد اللّه بن معاویه مدعی بود که علم مانند قارچ و گیاه در دل او مى روید و قایل به «تناسخ ارواح» بود و همچنین می گفت که روح آدم در تن انبیاى پیشین بگذشت تا این که در تن او جاى گرفت. | ||
به اعتقاد او دنیا فانى نمىشود و شراب و مردار و محرمات دیگر «حلال» است و در این باره استدلال به قول خداى تعالى | به اعتقاد او دنیا فانى نمىشود و شراب و مردار و محرمات دیگر «حلال» است و در این باره استدلال به قول خداى تعالى مىکرد که: «لَیْسَ عَلَى الَّذِینَ آمَنُوا وَ عَمِلُوا الصَّالِحاتِ جُناحٌ فِیما طَعِمُوا ...» سوره مائده، آیه 93. یعنى بر کسانى که ایمان مىآورند و عمل صالح دارند در آنچه را که مىخورند گناهى نیست. <ref>ر. ک. فرهنگ فرق اسلامی نوشته محمد جواد مشکور، مشهد، نشر آستان قدس رضوی، ص 148 با ویرایش و دخل و تصرف اندک در عبارات. | ||
</ref> | </ref> | ||
==سر انجام حارثیه== | ==سر انجام حارثیه== | ||
پس از مرگ عبد اللّه بن معاویه، یاران او به سه شاخه تقسیم شدند، گروهى گفتند | پس از مرگ عبد اللّه بن معاویه، یاران او به سه شاخه تقسیم شدند، گروهى گفتند که او زنده است و در کوهى از جبال اصفهان زندگی می کند و نخواهد مرد تا آن که برخیزد و جهان را پر از عدل و داد کند. گروهی دیگر مىگفتند که او زنده است و همراه یکى از بنى هاشم بازخواهدگشت و عدهاى دیگر مرگ او را پذیرا شدند. <ref>ر. ک. فرهنگ فرق اسلامی نوشته محمد جواد مشکور، مشهد، نشر آستان قدس رضوی، ص 148 با ویرایش و دخل و تصرف اندک در عبارات </ref> | ||
==پانویس== | ==پانویس== | ||