تصوف در بالکان (مقاله): تفاوت میان نسخه‌ها

بدون خلاصۀ ویرایش
جز (جایگزینی متن - 'ي' به 'ی')
برچسب‌ها: ویرایش همراه ویرایش از وبگاه همراه
خط ۱: خط ۱:
'''تصوف در بالکان''' دارای سابقه تاریخی قابل توجهی است. در گذشته دور فرق [[دراويش|دراویش]] و تکایا در کوسوو – مقدونیه و مناطق مجاور دیگر وجود داشت. آنها به طور عمده قبل از تسلط [[عثمانیه|عثمانی ها]] ظاهر شدند و فعالیتهای خود را با تحکیم حکومت عثمانی در این بخش از [[بالکان]] گسترش دادند. این امر یک روند دراز مدت بود که از قرون 15 و 16 تا گذشته نزدیک به طول انجامید. [[تصوف]] در برخی از مناطق به ویژه کوسوو و قسمتهایی از کشور [[آلباني|آلبانی]] حامیان پرو پاقرصی دارد. دراویش در مناطق کوسوو، مقدونیه، سنجاک و مناطق مجاور به عنوان نمایندگان فرهنگی مشهور هستند و آداب و رسوم آنها در طی قرون ، نسل به نسل و سینه به سینه انتقال یافته است. <ref>[http://icro.ir/index.aspx?pageid=32738&p=146&showitem=5291 برگرفته از سایت سازمان فرهنگ و ارتباطات اسلامی]</ref>
'''تصوف در بالکان''' دارای سابقه تاریخی قابل توجهی است. در گذشته دور فرق [[دراویش|دراویش]] و تکایا در کوسوو – مقدونیه و مناطق مجاور دیگر وجود داشت. آنها به طور عمده قبل از تسلط [[عثمانیه|عثمانی ها]] ظاهر شدند و فعالیتهای خود را با تحکیم حکومت عثمانی در این بخش از [[بالکان]] گسترش دادند. این امر یک روند دراز مدت بود که از قرون 15 و 16 تا گذشته نزدیک به طول انجامید. [[تصوف]] در برخی از مناطق به ویژه کوسوو و قسمتهایی از کشور [[آلبانی|آلبانی]] حامیان پرو پاقرصی دارد. دراویش در مناطق کوسوو، مقدونیه، سنجاک و مناطق مجاور به عنوان نمایندگان فرهنگی مشهور هستند و آداب و رسوم آنها در طی قرون ، نسل به نسل و سینه به سینه انتقال یافته است. <ref>[http://icro.ir/index.aspx?pageid=32738&p=146&showitem=5291 برگرفته از سایت سازمان فرهنگ و ارتباطات اسلامی]</ref>


=بالکان=
=بالکان=
خط ۵۴: خط ۵۴:


=فرقه های تصوف در بالکان=
=فرقه های تصوف در بالکان=
امروزه هشت فرقه درویشی در کوسوو فعالیت دارند. فرقه «[[نقشبنديه|نقشبندیه]]» در منطقه کوسوو طرفداران چندانی نداشته است ولی فرقه های [[رفاعیه]] و [[خلوتیه]] در این منطقه رشد چشمگیری یافتند.  
امروزه هشت فرقه درویشی در کوسوو فعالیت دارند. فرقه «[[نقشبندیه|نقشبندیه]]» در منطقه کوسوو طرفداران چندانی نداشته است ولی فرقه های [[رفاعیه]] و [[خلوتیه]] در این منطقه رشد چشمگیری یافتند.  


==فرقه رفاعیه در بالکان==
==فرقه رفاعیه در بالکان==
پیروان فرقه رفاعیه از مشهورترین فرق اهل تصوف در بالکان هستند که مرکزیتشان در شهرهای پریزیرن و اوراخوواتس در ایالت کوزوو می باشد. هر ساله از اول تا دهم ماه محرم با نصب پارچه های سیاه رنگ در تکیه های ویژه خود مراسم سوگواری و عزاداری بر پا می کنند. پیروان فرقه مذکور در طول دهه اول ماه محرم علاوه بر روزه داری، شبها نماز را به جماعت اقامه می کنند و سپس تا پاسی از شب رفته به نوحه خوانی و ماتم سرایی و بیان روایت واقعه کربلا می پردازند.در روز عاشورا با قربانی کردن گوسفند، سوگواران با آداب خاصی اطعام می شوند و مراسم سوگواری برای سرور شهیدان [[حسين بن علي|حسین بن علی]] (ع) بدینسان پایان می یابد.اقامه مراسم سوگواری دهه اول ماه محرم که در نزد طریقت رفاعیه به مراسم ماتم مشهور است، بر پیروان این طریقت واجب می باشد، گرچه مراسم ماتم چیزی جز نوحه خوانی و مرثیه سُرایی و سوگواری برای امام حسین (ع) نیست، امّا گفته می شود اهمیّت خاصی که پیروان این فرقه به برپایی مراسم «ماتم» و عزاداری می دهند از آن جهت است که شجره نامه احمد رفاعی مؤسس این فرقه که از حکیمان و عالمان قرن دوازدهم هجری قمری بوده است.به حضرت [[امام حسين|امام حسین]] (ع) می رسد.
پیروان فرقه رفاعیه از مشهورترین فرق اهل تصوف در بالکان هستند که مرکزیتشان در شهرهای پریزیرن و اوراخوواتس در ایالت کوزوو می باشد. هر ساله از اول تا دهم ماه محرم با نصب پارچه های سیاه رنگ در تکیه های ویژه خود مراسم سوگواری و عزاداری بر پا می کنند. پیروان فرقه مذکور در طول دهه اول ماه محرم علاوه بر روزه داری، شبها نماز را به جماعت اقامه می کنند و سپس تا پاسی از شب رفته به نوحه خوانی و ماتم سرایی و بیان روایت واقعه کربلا می پردازند.در روز عاشورا با قربانی کردن گوسفند، سوگواران با آداب خاصی اطعام می شوند و مراسم سوگواری برای سرور شهیدان [[حسین بن علی|حسین بن علی]] (ع) بدینسان پایان می یابد.اقامه مراسم سوگواری دهه اول ماه محرم که در نزد طریقت رفاعیه به مراسم ماتم مشهور است، بر پیروان این طریقت واجب می باشد، گرچه مراسم ماتم چیزی جز نوحه خوانی و مرثیه سُرایی و سوگواری برای امام حسین (ع) نیست، امّا گفته می شود اهمیّت خاصی که پیروان این فرقه به برپایی مراسم «ماتم» و عزاداری می دهند از آن جهت است که شجره نامه احمد رفاعی مؤسس این فرقه که از حکیمان و عالمان قرن دوازدهم هجری قمری بوده است.به حضرت [[امام حسین|امام حسین]] (ع) می رسد.


اعتقاد به مراسم «ماتم» و اقامه آن برای دراویش اهل طریقت رفاعیه که در سال 1281 هجری قمری به کوزوو آمده اند رکنی از ارکان دین به شمار می آید و از این رو هرساله این مراسم را با جدیتی خاص برگزار می کنند.در حال حاضر شیخ باقی شهو به عنوان چهارمین خلیفه فرقه رفاعیه در شهر اوراخوواتس که در سی کیلومتری شهر پریزرن واقع است رهبری و هدایت این فرقه را بر عهده دارد.
اعتقاد به مراسم «ماتم» و اقامه آن برای دراویش اهل طریقت رفاعیه که در سال 1281 هجری قمری به کوزوو آمده اند رکنی از ارکان دین به شمار می آید و از این رو هرساله این مراسم را با جدیتی خاص برگزار می کنند.در حال حاضر شیخ باقی شهو به عنوان چهارمین خلیفه فرقه رفاعیه در شهر اوراخوواتس که در سی کیلومتری شهر پریزرن واقع است رهبری و هدایت این فرقه را بر عهده دارد.


وی بر این نکته تأکید دارد که رفاعیه ای ها جزء [[مذهب جعفري|مذهب جعفری]] به شمار می آیند و ضمن اعتقاد به الله، [[رسول الله]](ص) و [[قرآن]] به [[اهل بيت عصمت و طهارت|اهل بیت عصمت و طهارت]] (ع) و چهار ده معصوم و امامت دوازده ستاره پرفروغ خاندان پیامبر (ص) اعتقاد راسخ دارند.
وی بر این نکته تأکید دارد که رفاعیه ای ها جزء [[مذهب جعفری|مذهب جعفری]] به شمار می آیند و ضمن اعتقاد به الله، [[رسول الله]](ص) و [[قرآن]] به [[اهل بیت عصمت و طهارت|اهل بیت عصمت و طهارت]] (ع) و چهار ده معصوم و امامت دوازده ستاره پرفروغ خاندان پیامبر (ص) اعتقاد راسخ دارند.


===شیخ باقی شهو، چهارمین خلیفه فرقه رفاعیه===
===شیخ باقی شهو، چهارمین خلیفه فرقه رفاعیه===