حسن بن علی (عسکری): تفاوت میان نسخه‌ها

بدون خلاصۀ ویرایش
جز (جایگزینی متن - 'ابو ' به 'ابو')
خط ۴۱: خط ۴۱:
</div>
</div>


'''امام حسن عسکرى(ع)''' و یا «ابو محمد» یازدهمین [[امام شیعیان]] است که در سال 232 ق چشم به جهان گشود.
'''امام حسن عسکرى(ع)''' و یا «ابومحمد» یازدهمین [[امام شیعیان]] است که در سال 232 ق چشم به جهان گشود.
بعد از آنکه پدرشان [[امام هادی(ع)]] توسط [[خلیفه]]<ref>ر.ک:مقاله خلیفه</ref> وقت به [[سامرا]]<ref>ر.ک:مقاله سامرا</ref> احضار شد، ایشان نیز به همراه پدر به آن شهر رفته و تا زمان [[شهادت]] در همانجا زیر نظر مأموران [[خلفای عباسی]] بود.
بعد از آنکه پدرشان [[امام هادی(ع)]] توسط [[خلیفه]]<ref>ر.ک:مقاله خلیفه</ref> وقت به [[سامرا]]<ref>ر.ک:مقاله سامرا</ref> احضار شد، ایشان نیز به همراه پدر به آن شهر رفته و تا زمان [[شهادت]] در همانجا زیر نظر مأموران [[خلفای عباسی]] بود.


خط ۸۵: خط ۸۵:
=امامت امام حسن عسکری(ع)=
=امامت امام حسن عسکری(ع)=


حضرت امام هادى(ع) به یکی از اصحاب خود چنین نوشت: «ابو محمد فرزند من از نظر خلقت و آفرینش، سالم‌ترین افراد آل محمد، و حجتش از همه محکم‌تر، و بزرگ‌ترین فرزند و جانشین من بوده، و رشته امامت و احکام نزد او است، و تو آنچه از من می‌پرسیدى از او بپرس». <ref>الإرشاد فی معرفة حجج الله على العباد، ج ‏2،  ص 339</ref>
حضرت امام هادى(ع) به یکی از اصحاب خود چنین نوشت: «ابومحمد فرزند من از نظر خلقت و آفرینش، سالم‌ترین افراد آل محمد، و حجتش از همه محکم‌تر، و بزرگ‌ترین فرزند و جانشین من بوده، و رشته امامت و احکام نزد او است، و تو آنچه از من می‌پرسیدى از او بپرس». <ref>الإرشاد فی معرفة حجج الله على العباد، ج ‏2،  ص 339</ref>


شاهویه بن عبدالله می‌گوید: امام دهم(ع) نامه‌ای بدین مضمون برایم نگاشتند که؛ «تو خواستی از امام پرسش کنى و نگران این موضوع هستى، ولی نگران نباش! خداوند مردم را پس از هدایت، سرگردان نمی‌کند ... اینک امام شما بعد از من فرزندم ابومحمد است ...». <ref>الإرشاد فی معرفة حجج الله على العباد، ج ‏2، ص  ص 320</ref>
شاهویه بن عبدالله می‌گوید: امام دهم(ع) نامه‌ای بدین مضمون برایم نگاشتند که؛ «تو خواستی از امام پرسش کنى و نگران این موضوع هستى، ولی نگران نباش! خداوند مردم را پس از هدایت، سرگردان نمی‌کند ... اینک امام شما بعد از من فرزندم ابومحمد است ...». <ref>الإرشاد فی معرفة حجج الله على العباد، ج ‏2، ص  ص 320</ref>