سالم بن احمد بن جندان: تفاوت میان نسخه‌ها
جز (جایگزینی متن - 'عبید الله' به 'عبیدالله') |
جز (جایگزینی متن - 'عبد ال' به 'عبدال') برچسب‌ها: ویرایش همراه ویرایش از وبگاه همراه |
||
| خط ۲: | خط ۲: | ||
'''سالم بن احمد بن جندان''' (1324 - 1389 هجری شمسی) محدث، مورخ، نسب شناس، نویسنده و جهانگرد اندونزیایی با اصالت حضرمی است. با کسب علم از بسیاری از بزرگان زمان خود که تعداد آنها به 400 استاد رسید، عمر خود را در طلب علم، تعلیم، تبلیغ دین خدا، نوشتن و نقل روایت گذراند. در علم حدیث، روایت، رجال، تاریخ، انساب و سایر هنرهای علمی تحقیق فراوان کرد. او در برابر استعمار هلند و ژاپن ایستاد تا جایی که او را شکنجه، زندانی کردند و به او آسیب رساندند. او بیش از 150 کتاب نوشت. یک کتابخانه عالی که حاوی بسیاری از کتاب های کمیاب است ایجاد کرد. روز وفاتش توسط خیل عظیمی از مردم که بیش از نیم میلیون نفر بودند تشییع شد و راهها تا مسافتی بیش از چهار کیلومتر مملو از عزاداران بود. | '''سالم بن احمد بن جندان''' (1324 - 1389 هجری شمسی) محدث، مورخ، نسب شناس، نویسنده و جهانگرد اندونزیایی با اصالت حضرمی است. با کسب علم از بسیاری از بزرگان زمان خود که تعداد آنها به 400 استاد رسید، عمر خود را در طلب علم، تعلیم، تبلیغ دین خدا، نوشتن و نقل روایت گذراند. در علم حدیث، روایت، رجال، تاریخ، انساب و سایر هنرهای علمی تحقیق فراوان کرد. او در برابر استعمار هلند و ژاپن ایستاد تا جایی که او را شکنجه، زندانی کردند و به او آسیب رساندند. او بیش از 150 کتاب نوشت. یک کتابخانه عالی که حاوی بسیاری از کتاب های کمیاب است ایجاد کرد. روز وفاتش توسط خیل عظیمی از مردم که بیش از نیم میلیون نفر بودند تشییع شد و راهها تا مسافتی بیش از چهار کیلومتر مملو از عزاداران بود. | ||
=نسب= | =نسب= | ||
سالم بن أحمد بن حسین بن صالح بن عبدالله بن جندان بن عبدالله بن عمر بن عبدالله بن شیخان بن الشیخ أبی بکر بن سالم بن عبدالله بن | سالم بن أحمد بن حسین بن صالح بن عبدالله بن جندان بن عبدالله بن عمر بن عبدالله بن شیخان بن الشیخ أبی بکر بن سالم بن عبدالله بن عبدالرحمن بن عبدالله بن عبدالرحمن السقاف بن محمد مولى الدویلة بن علی بن علوی الغیور بن الفقیه المقدم محمد بن علی بن محمد صاحب مرباط بن علی خالع قسم بن علوی بن محمد بن علوی بن عبیدالله بن أحمد المهاجر بن عیسى بن محمد النقیب بن علی العریضی بن جعفر الصادق بن محمد الباقر بن علی زین العابدین بن الحسین بن امام علی بن أبی طالب و امام علی همسر فاطمه دختر محمد صلی الله علیه و آله است . | ||
وی سی و پنجمین نوه رسول خدا محمد صلی الله علیه و آله و سلم است. | وی سی و پنجمین نوه رسول خدا محمد صلی الله علیه و آله و سلم است. | ||
| خط ۲۰: | خط ۲۰: | ||
أحمد بن حامد المرزوقی السواهانی | أحمد بن حامد المرزوقی السواهانی | ||
خلیل بن | خلیل بن عبداللطیف البنکلانی | ||
محمد بن | محمد بن عبدالرحمن البار | ||
محمد بن محمد زبارة الصنعانی | محمد بن محمد زبارة الصنعانی | ||
| خط ۳۴: | خط ۳۴: | ||
عبدالله بن صدقة دحلان | عبدالله بن صدقة دحلان | ||
محمد | محمد عبدالحی بن عبدالکبیر الکتانی | ||
عبدالرحمن بن عبیدالله السقاف | |||
علوی بن طاهر الحداد | علوی بن طاهر الحداد | ||
| خط ۴۲: | خط ۴۲: | ||
عبدالقادر بن أحمد بلفقیه | عبدالقادر بن أحمد بلفقیه | ||
عبدالستار بن عبدالوهاب الصدیقی | |||
عبدالله أزهری الفلمبانی | عبدالله أزهری الفلمبانی | ||
| خط ۴۸: | خط ۴۸: | ||
أرشد الطویل البنتانی | أرشد الطویل البنتانی | ||
عباس بن | عباس بن عبدالعزیز المالکی الإدریسی | ||
عبدالله بن | عبدالله بن عبدالرحمن العطاس الجومبانی | ||
أمة الله بنت | أمة الله بنت عبدالغنی العمریة | ||
حسینة بنت شیخ بن أحمد بافقیه | حسینة بنت شیخ بن أحمد بافقیه | ||
=شاگردان او= | =شاگردان او= | ||
تاریخ دان محمد ضیاء بن شهاب گفته: حبیب سالم در خانه خود جلسات آموزشی برای معلمان و دانش آموزان و مبلغین افتتاح کرد که آن را قصر الوافدین نامید تا مبلغان و معلمان را نسبت به روش های دعوت و اطلاعات و نکات ظریف آموزش و تبلیغ راهنمایی کند . به خواننده می گویم که در این جمله آخر تأمل کند که علما با شوق در این درس شرکت می کردند و این حکایت از اعتماد آنان به حبیب سالم و علوم و اطلاعات او دارد. همچنین حاکی از کثرت کسانی است که آن را گرفته اند، اما از اساتید خود شنیدیم که می گویند و تصدیق می کنند که در جاکارتا به طور خاص و در اندونزی به طور کلی عالمی نیست جز این سه نفر، صلوات بر همه آنها، و آن سه نفر عبارتند از: السید الحبیب علی بن | تاریخ دان محمد ضیاء بن شهاب گفته: حبیب سالم در خانه خود جلسات آموزشی برای معلمان و دانش آموزان و مبلغین افتتاح کرد که آن را قصر الوافدین نامید تا مبلغان و معلمان را نسبت به روش های دعوت و اطلاعات و نکات ظریف آموزش و تبلیغ راهنمایی کند . به خواننده می گویم که در این جمله آخر تأمل کند که علما با شوق در این درس شرکت می کردند و این حکایت از اعتماد آنان به حبیب سالم و علوم و اطلاعات او دارد. همچنین حاکی از کثرت کسانی است که آن را گرفته اند، اما از اساتید خود شنیدیم که می گویند و تصدیق می کنند که در جاکارتا به طور خاص و در اندونزی به طور کلی عالمی نیست جز این سه نفر، صلوات بر همه آنها، و آن سه نفر عبارتند از: السید الحبیب علی بن عبدالرحمن الحبشی والسید الحبیب علی بن حسین العطاس والسید الحبیب سالم بن أحمد بن جندان . به عبارت دیگر عالمی در جاکارتا به طور خاص و در اندونزی به طور کلی وجود ندارد مگر اینکه شاگرد یکی از این سه بزرگوار بوده است. برخی از شاگردان قابل توجه ایشان عبارتند از: | ||
عبدالرحمن بن أحمد بن عبدالقادر السقاف | |||
محمد شافعی حذامی | محمد شافعی حذامی | ||
| خط ۷۱: | خط ۷۱: | ||
طاهر راحلی مؤسس المدارس الطاهریة | طاهر راحلی مؤسس المدارس الطاهریة | ||
عبدالرحمن بن عبدالله بن سالم باقادر العطاس | |||
زین شکری الفلمبانی | زین شکری الفلمبانی | ||
| خط ۸۷: | خط ۸۷: | ||
عبدالله مختار السوکابومیوی | عبدالله مختار السوکابومیوی | ||
علی بن | علی بن عبدالرحمن بن أحمد السقاف | ||
محمد بن | محمد بن عبدالرحمن بن أحمد السقاف | ||
محمد بن علوی المالکی | محمد بن علوی المالکی | ||
| خط ۱۲۴: | خط ۱۲۴: | ||
عبدالله بن عوض بکیر | عبدالله بن عوض بکیر | ||
عبدالله بن | عبدالله بن عبدالرحمن باهرمز | ||
=توثیق علما= | =توثیق علما= | ||