احمد الدردیر: تفاوت میان نسخه‌ها

جز (جایگزینی متن - 'أبو ال' به 'أبوال')
بدون خلاصۀ ویرایش
خط ۱۶: خط ۱۶:
=زندگی=
=زندگی=


او احمد بن محمد بن احمد بن ابی حامد العَدوی المالکی الأزهری الخَلْوَتِی معروف به احمد الدردیر است که در روستای بنی عدی ساکن قبیله بنی عدی العدی قرشیه در اسیوط [[مصر]] علیا در سال 1127 ق / 1715 م متولد شد<ref>[https://libris.kb.se/nl0220z64dl74v0 Dardīr, Aḥmad ibn Muḥammad]</ref>.نسب او به [[عمر بن خطاب]] ختم می شود. ملقب به (الدردیر) بود. چون قبیله ای از عرب در بنی عدی سکنی گزیدند و بزرگ ترین آنها مرد مبارکی از علم و شایستگی به نام الدردیر بود، لذا شیخ احمد را به این لقب نامیدند.[[قرآن]] به شکلی دقیق حفظ کرد و طلب علم نزد او محبوب بود، لذا در مسجد [[الازهر]] در درس علمای ممتاز حاضر شد.
او احمد بن محمد بن احمد بن ابی حامد العَدوی المالکی الأزهری الخَلْوَتِی معروف به احمد الدردیر است که در روستای بنی عدی ساکن قبیله بنی عدی العدی قرشیه در اسیوط [[مصر]] علیا در سال 1127 ق / 1715 م متولد شد<ref>[https://libris.kb.se/nl0220z64dl74v0 Dardīr, Aḥmad ibn Muḥammad]</ref>. نسب او به [[عمر بن خطاب]] ختم می شود. ملقب به (الدردیر) بود. چون قبیله ای از عرب در بنی عدی سکنی گزیدند و بزرگ ترین آنها مرد مبارکی از علم و شایستگی به نام الدردیر بود، لذا شیخ احمد را به این لقب نامیدند. [[قرآن]] به شکلی دقیق حفظ کرد و طلب علم نزد او محبوب بود، لذا در مسجد [[الازهر]] در درس علمای ممتاز حاضر شد.


=اساتید=
=اساتید=


علوم فقهی را از شیخ السعیدی العدوی فرا گرفت و از آن بهره گرفت و از شیخ احمد الصباغ و محمد الدفراوی علم [[حدیث]] را فرا گرفت و ملوی و جوهری را شاگردی نمود و شمس الدین حنفی  راه اهل تصوف را بر او باز کرد و او از بزرگان [[صوفیه]] در [[خلوتیه|طریقه خلوتی]] شد.
علوم فقهی را از شیخ السعیدی العدوی فرا گرفت و از آن بهره گرفت و از شیخ احمد الصباغ و محمد الدفراوی علم [[حدیث]] را فرا گرفت و ملوی و جوهری را شاگردی نمود و شمس الدین حنفی  راه اهل تصوف را بر او باز کرد و او از بزرگان [[صوفیه]] در [[خلوتیه|طریقه خلوتی]] شد.


=شاگردان=
=شاگردان=


الشیخ شمس الدین أبو عبدالله محمد بن أحمد بن عرفة الدسوقی.
الشیخ شمس الدین أبوعبدالله محمد بن أحمد بن عرفة الدسوقی.
أبوالخیرات مصطفى العقباوی که شرح أقرب المسالک را تکمیل کرد.
أبوالخیرات مصطفى العقباوی که شرح أقرب المسالک را تکمیل کرد.
أبوالعباس أحمد بن محمد الصاوی.
أبوالعباس أحمد بن محمد الصاوی.
خط ۳۲: خط ۳۲:
=تالیفات=
=تالیفات=


شرح مختصر خلیل.که عمده [[مالکی|فقه مالکی]] است که در آن خلاصه ای از آنچه اجهوری و زرقانی ذکر کرده اند آورده و در آن به صحیح ترین اقوال اکتفا کرده است .
شرح مختصر خلیل که عمده [[مالکی|فقه مالکی]] است که در آن خلاصه ای از آنچه اجهوری و زرقانی ذکر کرده اند آورده و در آن به صحیح ترین اقوال اکتفا کرده است .


أقرب المسالک لمذهب الإمام مالک.متنی در فقه مالکی که در سال 1193 هجری قمری به پایان رسید و در سال 1321 قمری در [[قاهره]] به چاپ رسید. سپس چاپ های آن فراوان بود.
أقرب المسالک لمذهب الإمام مالک. متنی در فقه مالکی که در سال 1193 هجری قمری به پایان رسید و در سال 1321 قمری در [[قاهره]] به چاپ رسید. سپس چاپ های آن فراوان بود.


الشرح الصغیر على أقرب المسالک.او به باب جنایت رسید و سپس توسط شاگردش شیخ مصطفی العقباوی آن را تکمیل کرد و این توضیح آن چیزی است که در فتوا مورد تأیید همه مالکیان قرار گرفت و در سال1281ق در قاهره به چاپ رسید.
الشرح الصغیر على أقرب المسالک. او به باب جنایت رسید و سپس توسط شاگردش شیخ مصطفی العقباوی آن را تکمیل کرد و این توضیح آن چیزی است که در فتوا مورد تأیید همه مالکیان قرار گرفت و در سال1281ق در قاهره به چاپ رسید.


تحفة الإخوان فی آداب أهل العرفان در تصوف.در علم توحید بر عقیده [[اشعری]] و نیز شرح آن.
تحفة الإخوان فی آداب أهل العرفان در تصوف. در علم توحید بر عقیده [[اشعری]] و نیز شرح آن.


شرح على ورد الأذکار از شیخ کریم الدین الخلوتی.
شرح على ورد الأذکار از شیخ کریم الدین الخلوتی.