فرقه گرائی از منظر قرآن: تفاوت میان نسخه‌ها
جز (جایگزینی متن - 'می گفت' به 'می‌گفت') |
جز (جایگزینی متن - 'می خواهد' به 'می‌خواهد') برچسب‌ها: ویرایش همراه ویرایش از وبگاه همراه |
||
| خط ۱۲۰: | خط ۱۲۰: | ||
اسلام بسیار فراتر از موطن و مذهب خاص او می باشد | اسلام بسیار فراتر از موطن و مذهب خاص او می باشد | ||
ابو شامه شافعی نیز در توصیه ای به پژوهشگران فقه اسلامی ازانان | ابو شامه شافعی نیز در توصیه ای به پژوهشگران فقه اسلامی ازانان می‌خواهدتا نگاهشان را محصور به مذهب خاص ننمایند : | ||
ینبغی لمن اشتغل بالفقه أن لا یقتصر علی مذهب إمام معیّن <ref>ورکبت السفینة، ص 52- 54 | ینبغی لمن اشتغل بالفقه أن لا یقتصر علی مذهب إمام معیّن <ref>ورکبت السفینة، ص 52- 54 | ||
| خط ۱۳۸: | خط ۱۳۸: | ||
'''بعد از نکات چهارگانه مذکوراینک به تبیین موضوع اصلی مقاله (فرقه گرائی از منظر قرآن) می پردازیم''' | '''بعد از نکات چهارگانه مذکوراینک به تبیین موضوع اصلی مقاله (فرقه گرائی از منظر قرآن) می پردازیم''' | ||
'''بنظر می رسد مهمترین عاملی که در قرآن کریم از ان بعنوان اسیب جدی و نابود کننده وحدت اسلامی یاد شده است تفرق و تشتت در دین حنیف می باشد این امر بحدی در قرآن مورد نکوهش قرار گرفته است که معادل بزرگترین معصیت الهی (شرک) تلقی گردیده است در همین راستا مسلمانان را از تجربه خسارتبار اهل کتاب که دین واحد الهی را به فرقه ها و مذاهب گوناگون تجزیه نمودند بر حذر داشته و از انان | '''بنظر می رسد مهمترین عاملی که در قرآن کریم از ان بعنوان اسیب جدی و نابود کننده وحدت اسلامی یاد شده است تفرق و تشتت در دین حنیف می باشد این امر بحدی در قرآن مورد نکوهش قرار گرفته است که معادل بزرگترین معصیت الهی (شرک) تلقی گردیده است در همین راستا مسلمانان را از تجربه خسارتبار اهل کتاب که دین واحد الهی را به فرقه ها و مذاهب گوناگون تجزیه نمودند بر حذر داشته و از انان می‌خواهد که توحید را در ابعاد مختلف زندگی خویش عینیت بخشند ''' | ||
==آیاتی که مسلمانان را ازایجاد تفرقه و تشتت در دین نهی می کند== | ==آیاتی که مسلمانان را ازایجاد تفرقه و تشتت در دین نهی می کند== | ||
| خط ۲۷۳: | خط ۲۷۳: | ||
جون این اختلاف موجب نابودی دین و جوامع | جون این اختلاف موجب نابودی دین و جوامع اسلامی‌خواهد شدو اگر بدقت در این ایات بنگریم و اوضاع اسفبار کشورهای اسلامی را هم ملاحظه نماییم خواهیم دید که متاسفانه در اثر بی توجهی مسلمانان این پیشگویی قرآن عملی شده است.<ref>ر.ک: مقدمه چاپ دوم المراجعات، السید شرف الدین، ص 8 ـ 14، تحقیق حسین الرازی، الطبقة الثانیة، سنة الطبع، 1402.</ref> | ||
دیدگاه عالمان سنی در زمینه آیه 32 سوره روم: | دیدگاه عالمان سنی در زمینه آیه 32 سوره روم: | ||
| خط ۲۸۶: | خط ۲۸۶: | ||
مولف تفسیر الکریم الرحمن فی کلام المنان، نیز در ذیل آیه {ولا تکونوا من المشرکین...} می گوید: | مولف تفسیر الکریم الرحمن فی کلام المنان، نیز در ذیل آیه {ولا تکونوا من المشرکین...} می گوید: | ||
در این ایه خداوند متعال مسلمانان را از خطر جدی تشتت و تفرقه بر حذر داشته و از انان | در این ایه خداوند متعال مسلمانان را از خطر جدی تشتت و تفرقه بر حذر داشته و از انان می‌خواهد دین واحد الهی را همانند مشرکان به فرقه های مختلف تجزیه نکنند.<ref>تیسیر الکریم الرحمن فی کلام المنان، ص641 </ref> | ||
ایشان در ادامه می گوید: | ایشان در ادامه می گوید: | ||
| خط ۴۰۵: | خط ۴۰۵: | ||
خداوند در این ایه مسلمانان را در جهت وحدت و انسجام تحریک نموده و از انان | خداوند در این ایه مسلمانان را در جهت وحدت و انسجام تحریک نموده و از انان می‌خواهد تا از تفرقه در دین و فرقه سازی ها اجتناب کنند <ref>تفسیر الرازی، ج 14، ص 7 ـ 8 «... واعلم أنّ المراد من الآیة الحثّ علی أن تکون کلمة المسلمین واحدة وأن لا یتفرقوا فی الدین ولا یبتدعوا البدع وقوله: {لیست منهم فی شیء} فیه قولان:الأول: أنت منهم برئ وهم منک برأء وتأویله: إنّک بعید عن أقوالهم ومذاهبهم والعقاب اللازم علی تلک الأباطیل مقصور علیهم ولا یتعداهم والثانی: لست من قتالهم فی شیء... . انتهی»</ref>. | ||
. | . | ||