جمادی الاول: تفاوت میان نسخه‌ها
جز (جایگزینی متن - 'جلال الدین' به 'جلال‌الدین') |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۱۹: | خط ۱۹: | ||
</div> | </div> | ||
'''ماه جمادی الاول''' (یا ماه جمادی الاولی) پنجمین ماه از | '''ماه جمادی الاول''' (یا ماه جمادی الاولی) پنجمین ماه از ماههای قمری است. دلیل نام این ماه و جمادی الثانی این است که چون در هنگام نام‌گذاری ماههای عربی، این دو ماه در فصل سرما و یخبندان قرار گرفتند <big>جمادی</big> (یعنی انجماد و یخبندان) نام گرفتند. حوادث زیادی در این ماه روی داده است که مهمترین آنها [[جنگ جمل]] بود که در سال 36 قمری بین [[حضرت امیرالمؤمنین علی (ع)]] و [[عایشه]] و [[طلحه]] و [[زبیر]] رخ داد که در نهایت به شکست سپاه جمل منتهی گشت. از جمله وقائع مهم دیگر در این ماه [[شهادت]] بانوی [[اسلام]] [[حضرت زهرا (س)]] بنا بر روایت [[شیعه|شیعی]] و ارتحال آن بانوی گرامی بر اثر بیماری بنا بر نقل [[اهل سنت]] می‌باشد، که بنا بر روایتی در سال 11 قمری روی داد. از دیگر رویدادهای این ماه سوزاندن [[محمد بن ابی بکر|محمد بن ابی‌بکر]]، استاندار [[علوی]] [[مصر]]، توسط عوامل [[معاویه]] اشاره کرد که در سال 38 قمری واقع است. | ||
=تعریف اصطلاحی= | =تعریف اصطلاحی= | ||
نام ماه پنجم را جُمادَی | نام ماه پنجم را جُمادَی الاولی، جمادی خمسه، جمادی اول، جمادی، نخستین نام ماه مقارن آن، در دوران پیش از اسلام در [[عربستان]]، حَنْتَمْ، حَنِین <ref> ابوریحان بیرونی، الاثار الباقیة عن القرون الخالیة، ج۱، ص۶۱، چاپ ادوارد زاخاو، لایپزیگ ۱۹۲۳</ref> یا حِنّین <ref> یعقوبی، تاریخ یعقوبی، ج۱، ص۲۲۸</ref> بوده است و طول آن را سی روز در نظر می‌گرفته‌اند. ماه ششم را نیز جُمادی الاخِرَة، جمادی سته، جمادی آخر، جمادی ثانی، جُمادَی الثانیة و جمادی دیگر نامیده‌اند. <ref> ابوریحان بیرونی، کتاب التفهیم لاوائل صناعة التنجیم، ج۱، ص۲۲۷ـ ۲۲۸ پانویس ۵، چاپ جلال‌الدین همائی، تهران ۱۳۶۲ ش</ref> و طول آن ۲۹ روز بوده است. | ||
=زمان آغاز و پایان= | =زمان آغاز و پایان= | ||
در تقویم شرعی اسلامی، آغاز هریک از ماه های جمادی، همانند دیگر [[ماه قمری|ماههای قمری]] ، از لحظه رؤیت ماه نو ( هلال ) پس از غروب خورشید، در نخستین شبی که پس از مُحاق ماه رؤیت می‌شود، آغاز می‌گردد و طول هر ماه را از آن لحظه تا رؤیت هلال بعد حساب می‌کنند. شیوه تعیین طول ماه را به این روش، <big>هلالی</big> یا برحسب <big>رؤیت</big> | در تقویم شرعی اسلامی، آغاز هریک از ماه های جمادی، همانند دیگر [[ماه قمری|ماههای قمری]]، از لحظه رؤیت ماه نو ( هلال ) پس از غروب خورشید، در نخستین شبی که پس از مُحاق ماه رؤیت می‌شود، آغاز می‌گردد و طول هر ماه را از آن لحظه تا رؤیت هلال بعد حساب می‌کنند. شیوه تعیین طول ماه را به این روش، <big>هلالی</big> یا برحسب <big>رؤیت</big> نامیده‌اند. بنابراین، آغاز و پایان ماه به رؤیت هلال بستگی دارد، نه به محاسبه و تعیین طول ماه به روشی که منجمان آن را روش «حسابی» یا برحسب «امر اوسط» می‌نامند. <ref>امین، اعیان الشیعة</ref> | ||
{{تقویم ماه قمری}} | {{تقویم ماه قمری}} | ||
| خط ۱۰۰: | خط ۱۰۰: | ||
(الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِی هَدانا لِهذا وَ ما کُنَّا لِنَهْتَدِیَ لَوْ لا أَنْ هَدانَا اللَّهُ لَقَدْ جاءَتْ رُسُلُ رَبِّنا بِالْحَقِ) | (الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِی هَدانا لِهذا وَ ما کُنَّا لِنَهْتَدِیَ لَوْ لا أَنْ هَدانَا اللَّهُ لَقَدْ جاءَتْ رُسُلُ رَبِّنا بِالْحَقِ) | ||
«ستایش خداى را که ما را بر این مقام راهنمایى کرد که اگر هدایت و لطف الهى نبود ما خود به این مقام راه نمى‌یافتیم، همانا رسولان خد[[ایمان]] به حق آمدند (و ما را بر این مقام رهبرى کردند) .» | «ستایش خداى را که ما را بر این مقام راهنمایى کرد که اگر هدایت و لطف الهى نبود ما خود به این مقام راه نمى‌یافتیم، همانا رسولان خد[[ایمان]] به حق آمدند (و ما را بر این مقام رهبرى کردند).» | ||
(الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِی وَهَبَ لِی عَلَى الْکِبَرِ إِسْماعِیلَ وَ إِسْحاقَ إِنَّ رَبِّی لَسَمِیعُ الدُّعاءِ) (الْحَمْدُ لِلَّهِ بَلْ أَکْثَرُهُمْ لا یَعْلَمُونَ) | (الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِی وَهَبَ لِی عَلَى الْکِبَرِ إِسْماعِیلَ وَ إِسْحاقَ إِنَّ رَبِّی لَسَمِیعُ الدُّعاءِ) (الْحَمْدُ لِلَّهِ بَلْ أَکْثَرُهُمْ لا یَعْلَمُونَ) | ||
| خط ۲۴۰: | خط ۲۴۰: | ||
و به رحمتت، ایمن در بهشت وارد گردانى و اول این ماه را برایم صلاح و وسط آن را رستگارى و آخرت آن را کام‌یابى قرار دهى، براستى که تو از همۀ امور پنهانى آگاهى. <ref> الاقبال بالاعمال الحسنه ، ج۳ ، ص ۱۵۱</ref> | و به رحمتت، ایمن در بهشت وارد گردانى و اول این ماه را برایم صلاح و وسط آن را رستگارى و آخرت آن را کام‌یابى قرار دهى، براستى که تو از همۀ امور پنهانى آگاهى. <ref> الاقبال بالاعمال الحسنه ، ج۳ ، ص ۱۵۱</ref> | ||
۲- [[شیخ عباس قمی]](رض) خواندن [[زیارت نامه]] [[حضرت صدیقه کبری(س)]] را در روزهای | ۲- [[شیخ عباس قمی]](رض) خواندن [[زیارت نامه]] [[حضرت صدیقه کبری(س)]] را در روزهای سیزدهم، چهاردهم و پانزدهم این ماه شایسته و بایسته ذکر کرده است. <ref>مفاتیح الجنان؛ اعمال ماه ها</ref> | ||
=پانویس= | =پانویس= | ||