بت: تفاوت میان نسخه‌ها

هیچ تغییری در اندازه به وجود نیامده‌ است. ،  ‏۵ سپتامبر ۲۰۲۲
جز
جایگزینی متن - 'ى' به 'ی'
بدون خلاصۀ ویرایش
جز (جایگزینی متن - 'ى' به 'ی')
خط ۱: خط ۱:
'''بُت‌''' تمثال‌ یا پیکره‌ای‌ (از ایزد، شخص‌ و یا جانوری‌) است که‌ به‌ اعتقاد برخی‌ از ادیان‌ از جهاتی‌ تقدس‌ و جنبه الوهیت‌ یافته‌ است‌ و واجد قدرتهای‌ فوق‌ طبیعی‌ شناخته‌ می‌شود.
'''بُت‌''' تمثال‌ یا پیکره‌ای‌ (از ایزد، شخص‌ و یا جانوری‌) است که‌ به‌ اعتقاد برخی‌ از ادیان‌ از جهاتی‌ تقدس‌ و جنبه الوهیت‌ یافته‌ است‌ و واجد قدرتهای‌ فوق‌ طبیعی‌ شناخته‌ می‌شود.
=تعریف بت=
=تعریف بت=
بت به تندیسى اطلاق مى‌گردد که از سنگ، چوب، عاج یا فلز به شکل [[انسان]] یا حیوان و یا ترکیبى از آن دو- همچون سر فیل یا خوک با تنۀ انسان- و یا شکلهاى دیگر ساخته شده و در معابد (بتکده‌ها) و در خانه‌ها در جایگاه‌ معین‌ قرار می‌دهند و از سوى [[مشرک]]ان با آداب‌ و اعمال‌ خاص‌ [[پرستش]] مى‌شود. <ref>دانشنامه جهان اسلام ج ۲، ص ۲۱۵</ref>
بت به تندیسی اطلاق می‌گردد که از سنگ، چوب، عاج یا فلز به شکل [[انسان]] یا حیوان و یا ترکیبی از آن دو- همچون سر فیل یا خوک با تنۀ انسان- و یا شکلهای دیگر ساخته شده و در معابد (بتکده‌ها) و در خانه‌ها در جایگاه‌ معین‌ قرار می‌دهند و از سوی [[مشرک]]ان با آداب‌ و اعمال‌ خاص‌ [[پرستش]] می‌شود. <ref>دانشنامه جهان اسلام ج ۲، ص ۲۱۵</ref>


=نام‌ بودا=
=نام‌ بودا=
خط ۱۹: خط ۱۹:


=حرمت بت پرستی=
=حرمت بت پرستی=
پرستش بت حرام و از مصادیق بارز شرک و پرستندۀ آن مشرک است. بت به جهت حرمت منافع آن در شرع مقدّس حرام شده است؛ ازاین‌رو ساختن، نگهدارى، عاریه دادن و نیز هر نوع کسب با آن به اجاره دادن، فروختن و مانند آن، حرام و معامله با آن باطل است. <ref>جواهر الکلام، ج ۲۲، ص ۲۵.    </ref>
پرستش بت حرام و از مصادیق بارز شرک و پرستندۀ آن مشرک است. بت به جهت حرمت منافع آن در شرع مقدّس حرام شده است؛ ازاین‌رو ساختن، نگهداری، عاریه دادن و نیز هر نوع کسب با آن به اجاره دادن، فروختن و مانند آن، حرام و معامله با آن باطل است. <ref>جواهر الکلام، ج ۲۲، ص ۲۵.    </ref>


=حکم فروختن چوب برای بت سازی=
=حکم فروختن چوب برای بت سازی=
فروختن چوب و مانند آن به کسى که از آن بت مى‌سازد بنابر مشهور [[مکروه]] است و اگر در معامله، ساختن بت شرط شود، حرام و معامله باطل خواهد بود. <ref>جواهر الکلام، ج ۲۲، ص ۳۰- ۳۱.    </ref> نابود کردن هیئت (شکل ظاهرى) بت با قدرت بر آن، واجب است و ضمان آور نیست؛ لیکن از بین بردن مادّۀ آن موجب ضمان است مگر آنکه اتلاف هیئت متوقّف بر آن باشد. برخى- حتّى در صورت عدم توقّف اتلاف هیئت بر آن- قائل به عدم ضمان شده‌اند. <ref>جواهر الکلام، ج ۲۲، ص ۲۶- ۲۷.    </ref> سوگند خوردن به بت حرام است و قسم منعقد نمى‌شود. <ref>الدروس الشرعیة، ج۲، ص ۱۶۱.    </ref>
فروختن چوب و مانند آن به کسی که از آن بت می‌سازد بنابر مشهور [[مکروه]] است و اگر در معامله، ساختن بت شرط شود، حرام و معامله باطل خواهد بود. <ref>جواهر الکلام، ج ۲۲، ص ۳۰- ۳۱.    </ref> نابود کردن هیئت (شکل ظاهری) بت با قدرت بر آن، واجب است و ضمان آور نیست؛ لیکن از بین بردن مادّۀ آن موجب ضمان است مگر آنکه اتلاف هیئت متوقّف بر آن باشد. برخی- حتّی در صورت عدم توقّف اتلاف هیئت بر آن- قائل به عدم ضمان شده‌اند. <ref>جواهر الکلام، ج ۲۲، ص ۲۶- ۲۷.    </ref> سوگند خوردن به بت حرام است و قسم منعقد نمی‌شود. <ref>الدروس الشرعیة، ج۲، ص ۱۶۱.    </ref>


=منابع=
=منابع=
Writers، confirmed، مدیران
۸۶٬۲۹۹

ویرایش