ابی بن کعب: تفاوت میان نسخه‌ها
بدون خلاصۀ ویرایش |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۷۸: | خط ۷۸: | ||
[[ابن ندیم]] به گزارش از [[فضل بن شاذان]]، سابقه رواج مصحف ابی را در روستایی در [[بصره]] به نام قریة الانصار می‌داند که محمد بن عبدالملک انصاری آن را که از پدرانشان روایت می‌کردند، ارائه نمود<ref> الفهرست، ص۲۹.</ref>. بر پایه برخی گزارش‌ها، در رویداد همسان‌سازی مصحف‌ها در زمان عثمان، مصحف ابی بن کعب منبع اصلی کار [[زید بن ثابت]] بود<ref>المصاحف، ص۳۰-۳۱، ۶۳-۶۴.</ref>. سپس این مصحف مانند سایر مصحف‌ها به استثنای مصحف ابن مسعود، پس از همسان‌سازی مصحف‌ها، سوزانده شد یا نوشته‌هایش با آب و سرکه جوشانده و محو گشت<ref>تاریخ یعقوبی، ج۲، ص۱۷۰.</ref>. | [[ابن ندیم]] به گزارش از [[فضل بن شاذان]]، سابقه رواج مصحف ابی را در روستایی در [[بصره]] به نام قریة الانصار می‌داند که محمد بن عبدالملک انصاری آن را که از پدرانشان روایت می‌کردند، ارائه نمود<ref> الفهرست، ص۲۹.</ref>. بر پایه برخی گزارش‌ها، در رویداد همسان‌سازی مصحف‌ها در زمان عثمان، مصحف ابی بن کعب منبع اصلی کار [[زید بن ثابت]] بود<ref>المصاحف، ص۳۰-۳۱، ۶۳-۶۴.</ref>. سپس این مصحف مانند سایر مصحف‌ها به استثنای مصحف ابن مسعود، پس از همسان‌سازی مصحف‌ها، سوزانده شد یا نوشته‌هایش با آب و سرکه جوشانده و محو گشت<ref>تاریخ یعقوبی، ج۲، ص۱۷۰.</ref>. | ||
=مجلس درس و مدرسه تفسیر مدینه= | |||
ابی در [[مسجد پیامبر]] مجلسی بر پا می‌کرد و حدیث‌های ایشان را برای مردم بازگو می‌نمود. نیز برای جمعیت بسیاری که در خانه او گرد می‌آمدند، [[حدیث]] گزارش می‌کرد<ref> ابی بن کعب، عیساوی، ص۷۱.</ref>. او مؤسس مدرسه تفسیر مدینه به شمار می‌آید و تفسیر او از طریق نوشته‌هایش در حواشی مصحفش یا شاگردان و راویانش منتقل شده است<ref> ابی بن کعب، زغلول، ص۸۶-۸۸.</ref>. یکی از راه‌های شناسایی [[سوره‌های مدنی]] و [[سوره‌های مکی]] در [[قرآن]]، معرفی سوره‌های مدنی از سوی ابی دانسته شده است؛ زیرا او همواره در مدینه کنار پیامبر حضور داشت و سوره‌های مدنی را کاملا می‌شناخت<ref> ابی بن کعب، عیساوی، ص۷۶.</ref>. | |||
=درگذشت= | =درگذشت= | ||