اسلام در آمریکا: تفاوت میان نسخه‌ها

۱٬۷۳۲ بایت حذف‌شده ،  ‏۲۵ ژانویهٔ ۲۰۲۱
بدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش
خط ۶: خط ۶:




علاوه بر این ، 50 درصد [[مسلمانان]] بومی متولد می شوند در حالی که 50 درصد دیگر متولد خارجی هستند و 86 درصد شهروندان هستند. بسیاری از [[مسلمانان]] بومی [[آمریکا]] متولد آفریقایی تبار هستند که حدود یک چهارم کل [[مسلمانان]] را تشکیل می دهند. بسیاری از آنها در طول هفتاد سال گذشته به دین [[اسلام]] روی آورده اند. گرایش به [[اسلام]] در شهرهای بزرگ  همچنین به رشد آن در طول سال ها و همچنین تأثیر آن بر فرهنگ سیاه و موسیقی هیپ هاپ کمک کرده است.
علاوه بر این ، 50 درصد [[مسلمانان]] بومی متولد می شوند و 86 درصد شهروندان هستند. بسیاری از [[مسلمانان]] بومی [[آمریکا]] آفریقایی تبار هستند که حدود یک چهارم کل [[مسلمانان]] را تشکیل می دهند. بسیاری از آنها در طول هفتاد سال گذشته به دین [[اسلام]] روی آورده اند.


در حالی که تخمین زده می شود 10 تا 20 درصد  برده هایی که از آفریقا به آمریکای استعماری آورده شده بودند ، به عنوان [[مسلمان]] وارد شدند ،  [[اسلام]] در مزارع به شدت سرکوب شد. پیش از اواخر قرن نوزدهم ، بیشترین افراد مستند غیر برده در آمریکای شمالی ، بازرگانان ، مسافران و ملوانان بودند.  
در حالی که تخمین زده می شود 10 تا 20 درصد  برده هایی که از آفریقا به آمریکای استعماری آورده شده بودند ، به عنوان [[مسلمان]] وارد شدند ،  [[اسلام]] در مزارع به شدت سرکوب شد. پیش از اواخر قرن نوزدهم ، بیشترین افراد مستند غیر برده در آمریکای شمالی ، بازرگانان ، مسافران و ملوانان بودند.  
خط ۲۵: خط ۲۵:




=انقلاب آمریکا=  
=حضور مسلمانان در ارتش آمریکا=  
 
سوابق مربوط به جنگ انقلابی [[آمریکا]] نشان می دهد که حداقل چند مسلمان احتمالاً در طرف آمریکایی جنگیده اند. از جمله اسامی ثبت شده سربازان آمریکایی "یوسف بن علی" (عضو ترکان جامعه کارولینای جنوبی) ، "بامپت محمد"  و احتمالاً پیتر سالم است.  
سوابق مربوط به جنگ انقلابی [[آمریکا]] نشان می دهد که حداقل چند مسلمان احتمالاً در طرف آمریکایی جنگیده اند. از جمله اسامی ثبت شده سربازان آمریکایی "یوسف بن علی" (عضو ترکان جامعه کارولینای جنوبی) ، "بامپت محمد"  و احتمالاً پیتر سالم است.  


اولین کشوری که [[ایالات متحده|ایالات متحده آمریکا]] را به عنوان یک کشور مستقل به رسمیت شناخت ، سلطان نشین [[مراکش]] ، تحت حاکمیت خود محمد بن عبدالله ، در سال 1777 بود.  او مکاتبات متعددی با [[رئیس جمهور]] [[جورج واشنگتن]] داشت. در تاریخ 9 دسامبر 1805 ، رئیس جمهور توماس جفرسون برای مهمان خود سیدی سلیمان ملیملی ، فرستاده ای از تونس ، ضیافت افطاری را در کاخ سفید برگزار کرد.  
=مراکش اولین کشور که آمریکا را به رسمیت شناخت=
بلالی "بن علی" محمد یک مسلمان فولایی از تیمبو ، فوتا-جالون ، در گینه کناکری امروزی بود ، که در طول سال 1803 وارد جزیره ساپلو شد. در حالی که برده بود ، او یک رهبر مذهبی و امام برای یک جامعه برده تقریباً هشتاد ساله شد مردان مسلمان ساکن در مزرعه او. در طول جنگ 1812 ، محمد و هشتاد مرد مسلمان تحت رهبری او از مالکیت جزیره ساپلو استاد خود در برابر حمله انگلیس محافظت کردند. [26] معروف است که وی در ماه رمضان روزه گرفته ، یک فس و کافان می پوشید ، و اعیاد مسلمانان را برپا می داشت ، علاوه بر این که به طور مداوم پنج نماز واجب را انجام می داد. در سال 1829 ، بلالی یک کتاب سیزده صفحه ای رساله عربی درباره عقاید اسلامی و قوانین وضو ، نماز صبح و اذان نوشت. این سند که به سند بلالی معروف است ، در حال حاضر در دانشگاه جورجیا در آتن نگهداری می شود.
اولین کشوری که [[ایالات متحده|ایالات متحده آمریکا]] را به عنوان یک کشور مستقل به رسمیت شناخت ، سلطان نشین [[مراکش]] ، تحت حاکمیت محمد بن عبدالله ، در سال 1777 بود.  او مکاتبات متعددی با [[رئیس جمهور]] [[جورج واشنگتن]] داشت. در تاریخ 9 دسامبر 1805 ، رئیس جمهور توماس جفرسون برای مهمان خود سیدی سلیمان ملیملی ، فرستاده ای از تونس ، ضیافت افطاری را در کاخ سفید برگزار کرد.  
 




بین سالهای 1785 و 1815 بیش از صد ملوان آمریکایی برای باج در الجزایر نگهداری شدند. چندین نفر روایت های مربوط به اسارت را از تجربیات خود نوشتند که اولین دیدگاه اکثر آمریکایی ها را درباره جهان عرب و روش های مسلمان ارائه می داد و روزنامه ها اغلب در مورد آنها نظر می دادند. دیدگاه ها به طور کلی منفی بود. رویال تایلر کتاب «اسیر الجزایر» (1797) را نوشت ، رمان اولیه آمریکایی که زندگی یک پزشک آمریکایی را که در تجارت برده مشغول به کار بود ، به تصویر می کشد و خودش توسط اسیر دزدان دریایی بربری می شود. سرانجام ، روسای جمهور جفرسون و مدیسون نیروی دریایی آمریکا را برای مقابله با دزدان دریایی فرستادند و در سال 1815 در جریان جنگ اول بربری به تهدید پایان دادند.در جریان مذاکره بر سر معاهده صلح که به خصومت خاتمه داد ، نمایندگان آمریکا روشن کردند که ایالات متحده هیچ خصومت با هیچ کشور مسلمان ندارد.<br>
بین سالهای 1785 و 1815 بیش از صد ملوان آمریکایی برای باج در الجزایر نگهداری شدند. چندین نفر روایت های مربوط به اسارت را از تجربیات خود نوشتند که اولین دیدگاه اکثر آمریکایی ها را درباره جهان عرب و روش های مسلمان ارائه می داد و روزنامه ها اغلب در مورد آنها نظر می دادند.  
دیدگاه ها به طور کلی منفی بود. رویال تایلر کتاب «اسیر الجزایر» (1797) را نوشت ، رمان اولیه آمریکایی که زندگی یک پزشک آمریکایی را که در تجارت برده مشغول به کار بود ، به تصویر می کشد و خودش توسط اسیر دزدان دریایی بربری می شود. سرانجام ، روسای جمهور جفرسون و مدیسون نیروی دریایی آمریکا را برای مقابله با دزدان دریایی فرستادند و در سال 1815 در جریان جنگ اول بربری به تهدید پایان دادند..<br>




۱٬۰۰۷

ویرایش