پیش‌نویس:سوره لقمان: تفاوت میان نسخه‌ها

  [[سوره]]  لقمان سی و یکمین دارای 34 [[آیه]] از جزء بیست و یکم [[قرآن کریم و مشتمل بر 550 کلمه و 2171 حروف است؛ این سوره پس از [[سوره]] صافات نازل گردیده است.

  == '''لقمان''' ==

برخی محققان از آن جهت که میان پاره ای از امثال و حکم لقمانی و گفته های احیقار تناسب و پیوندی یافته اند موسوعة تاريخ العرب قبل الإسلام ج8، ص341 لقمان و احیقار را یک تن دانسته اند. راندل هاریس از محققان غربی به دلایلی از جمله اینکه فرزندانشان را با عنوان «یا بُنیَّ» خطاب کرده اند و نصیحتهائی را بیان داشته اند حکم به وحدت لقمان و احیقار کرده است. <ref>اعلام القرآن، ص 537</ref> برخی مفسران لقمان را خواهر زاده ایوب داسته اند و «نادان» مخاطب پندهای احیقار نیز خواهر زاده احیقار شمرده شده است. امثال [[قرآن]] فصلی از تاریخ [[قرآن کریم]]، ص 38-37 این دلایل یاد شده، زمینه ساز احتمالی تواند بود و لیکن هرگز با آنها نمی توان وحدت لقمان و احیقار را اثبات کرد؛ استعمال ترکیب «یا بُنیّ» در ادبیات جهان منحصر به این دو نفر نیست. از طرف دیگر موارد فراوانی مشابهت بین سخنان لقمان و احیقار وجود دارد؛ اما وجود این موارد مشترک به هیچ روی مجوز حکم به وحدت آن دو شخص را نمی دهد؛ گذشته از اختلافات فراوانی که در تاریخ آنان وجود دارد. برخی از فضلای بزرگ فرنگ از دو سه قرن پیش بدین سو گمان برده اند که لقمان حکیم د رمشرق زمین همان است که در دنیای غرب به «ازوپ» شهرت دارد؛ برخی به دلیل شباهت هایی که میان این دو وجود دارد لقمان را ایوب العرب (ازوپ جهان عرب) خوانده اند. فیلیپ حوزی حتی، تاریخ العرب، ص472 در مقاله ای با دلایلی نگارنده اثبات می کند که این دو شخصیتی مجزا از هم هستند و این همانی بین آنها از گوناگونی آرا و عقاید بزرگان علم و ادب و تاریخ دانان است. ر ک مقاله لقمان و ازوپ در ادبیات و تاریخ، دلارام بغدادی، مطالعات نقد ادبی، 1391، شماره 26، صص 193-205.  

در بسیاری از احادیث به لقمان حکیم حسب و نسب بنی اسرائیلی داده شده است؛ و او را با [[ابراهیم]]  و [[یعقوب]] علیهما السلام پیوند داده اند و گفته اند که او تا عهد نبوت یونس زنده بود. دایرة المعارف اسلام، انگلیسی، ج5، صص 812-811