۸۵٬۸۸۹
ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش
جز (جایگزینی متن - '[[حضرت محمد (ص)' به '[[محمد بن عبد‌الله (خاتم الانبیا)') |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۱۹: | خط ۱۹: | ||
| وبگاه = | | وبگاه = | ||
}} | }} | ||
'''احمد بن محمد بن صقر صائغ'''، (000 – حدود 347 ق) ابوالحسن. ملقب به «معدل»(به فتح و تشدید دال). مفسر و [[محدّث|محدث]] [[مذهب شیعه|شیعی]] | '''احمد بن محمد بن صقر صائغ'''، (000 – حدود 347 ق) ابوالحسن. ملقب به «معدل» (به فتح و تشدید دال). مفسر و [[محدّث|محدث]] [[مذهب شیعه|شیعی]]. | ||
== معرفی اجمالی == | == معرفی اجمالی == | ||
احمد بن محمد بن صقر صائغ، ابوالحسن. ملقب به «معدل»(به فتح و تشدید دال). مفسر و محدث شیعی. درباره ولادت و وفات او گزارشی در منابع نیامده است. «شیخ صدوق»(م381ق) | احمد بن محمد بن صقر صائغ، ابوالحسن. ملقب به «معدل»(به فتح و تشدید دال). مفسر و محدث شیعی. درباره ولادت و وفات او گزارشی در منابع نیامده است. «شیخ صدوق»(م381ق) که در فاصله سالهای 339 تا 347 هجری توسط «رکن الدوله بویهی»(م366ق) به [[ری]] دعوت شده بود، [[حدیث|احادیث]] متعددی از او نقل کرده و از او با عنوان «شیخ لأهل ری»(استاد پیری از ری) یاد میکند. بنابراین میتوان وفات او را تقریباً در اواسط سده چهارم در نظر گرفت. | ||
از لقب «صائغ» بر میآید | از لقب «صائغ» بر میآید که خود او یا پدرش صنعتگر بوده و در ریختهگری و قالبریزی اشیاء مهارت داشته است. وی اصالتاً ایرانی است اما در اینکه اهل کجا و از چه خانوادهای برخاسته است چیزی دانسته نیست. همینقدر میدانیم که وی مدت زیادی در ری مسکن داشت و حیات علمی خود را در این شهر به سر آورده و احتمالاً در همین جا نیز دار فانی را وداع گفت. وی در علوم حدیث به مقام استادی رسید و چنان‌که از تعابیر شیخ صدوق بر میآید وی از شیوخ و بزرگان ری به شمار میآمده است و چون در نقل حدیث راست‌گو بود، لقب «عدل» یا «معدل» گرفت. از معاصران او در ری «[[ابن جراده بردعی]]» (م348ق)، «[[یعقوب بن یوسف بن یعقوب]]» و «[[احمد بن حسن قطان]]» هستند. همچنین بسیاری از اساتید و شاگردان او در [[قم]] و ری اقامت داشتند. | ||
درباره اعتقاد او هر چند صاحب‌نظران سخنی به میان نیاوردهاند، ولی نباید نسبت به [[مذهب شیعه|تشیع]] او تردید | درباره اعتقاد او هر چند صاحب‌نظران سخنی به میان نیاوردهاند، ولی نباید نسبت به [[مذهب شیعه|تشیع]] او تردید کرد زیرا وی روایتگر احادیثی در فضیلت [[اهل بیت|اهلبیت (علیه السلام)]] و ناقل برخی از خطبههای [[نهج‌البلاغه (کتاب)|نهج‌البلاغه]] است. وی همچنین روایتی در مذمت [[عمر بن خطاب|خلیفه ثانی]] دارد که در کتاب کمالالدین [[شیخ صدوق|ابن بابویه]] آمده است، چنان‌که در تفسیر آیه: {{متن قرآن |«و كل شئ أحصیناه فی إمام مبین<ref>آیه 12 سوره یس</ref>}}» حدیثی آورده است که [[محمد بن عبد‌الله (خاتم الانبیا)|رسول اکرم (صلی الله علیه)]] «امام مبین» را به [[علی بن ابی‌طالب|علی بن ابی‌طالب (علیه السلام)]] تفسیر فرموده است. این مطلب، با توجه به اینکه تفسیر پیامبر در برابر پاسخهای نادرست ابوبکر و عمر بود که «امام مبین» را به تورات، انجیل و قرآن تفسیر کرده بودند، شیعه بودن وی را بیشتر آشکار میسازد. وی دارای اثر تألیفی نبوده است، به همین دلیل نام او در فهرست [[نجاشی]] ذکر نشده است. | ||
== اساتید == | == اساتید == | ||
| خط ۳۲: | خط ۳۲: | ||
== شاگردان == | == شاگردان == | ||
از شاگردان او تنها [[شیخ صدوق|محمد بن علی بن بابویه قمی]] (م 381 ق) را میشناسیم | از شاگردان او تنها [[شیخ صدوق|محمد بن علی بن بابویه قمی]] (م 381 ق) را میشناسیم که در شناساندن او به آیندگان نقش اساسی داشته است. | ||
== منابع == | == منابع == | ||
| خط ۳۸: | خط ۳۸: | ||
# الامالی، شیخ صدوق، ص446 حدیث597؛ | # الامالی، شیخ صدوق، ص446 حدیث597؛ | ||
# التوحید، شیخ صدوق، ص44؛ | # التوحید، شیخ صدوق، ص44؛ | ||
# | # کمال الدین و تمام النعمه، ترجمه منصور پهلوان، ج1ص61؛ | ||
# معانی الاخبار، باب معنی امام مبین، ص95؛ الفوائد الرجالیه، ج3ص293؛ | # معانی الاخبار، باب معنی امام مبین، ص95؛ الفوائد الرجالیه، ج3ص293؛ | ||
# طبقات اعلام الشیعه، ج1ص48. | # طبقات اعلام الشیعه، ج1ص48. | ||