۸۷٬۵۶۷
ویرایش
جز (جایگزینی متن - 'می آمد' به 'میآمد') |
جز (جایگزینی متن - 'تلاش ها' به 'تلاشها') |
||
خط ۸۰: | خط ۸۰: | ||
بر اساس گزارش پایگاه های اینترنتی وابسته به رادیکال ها، السیف به شیوه ای سنتی علم و دانش را فراگرفت و بعد از آغاز درگیری ها با نیروهای روسی و در زمان رهبری سامر السویلم (خطاب) به صف مجاهدان عرب در چچن پیوست. | بر اساس گزارش پایگاه های اینترنتی وابسته به رادیکال ها، السیف به شیوه ای سنتی علم و دانش را فراگرفت و بعد از آغاز درگیری ها با نیروهای روسی و در زمان رهبری سامر السویلم (خطاب) به صف مجاهدان عرب در چچن پیوست. | ||
<br> | <br> | ||
ابوعمر منصب مفتی شرعی مجاهدان چچنی را کسب کرد. وی | ابوعمر منصب مفتی شرعی مجاهدان چچنی را کسب کرد. وی تلاشهای بسیاری را در گسترش علوم دینی در میان مبارزان صرف نمود و در کاستن از گسترش افکار افراط گرایانه تر و خشونت بارتر در میان مجاهدان تاثیر داشت. | ||
<br> | <br> | ||
به هر حال، او متاثر از علوم دینی سنتی بود که افراد را از تکفیر، غلو و انجام کشتارهای بی هدف بر حذر میداشت. شاید وی در برخی از اشتباهاتی که مبارزان چچنی کردند، مقصر باشد، ولی در کل گرایش های افراط گرایانه کمتری از او سراغ داریم. | به هر حال، او متاثر از علوم دینی سنتی بود که افراد را از تکفیر، غلو و انجام کشتارهای بی هدف بر حذر میداشت. شاید وی در برخی از اشتباهاتی که مبارزان چچنی کردند، مقصر باشد، ولی در کل گرایش های افراط گرایانه کمتری از او سراغ داریم. | ||
<br> | <br> | ||
وی | وی تلاشهایی نیز در احیای اجرای شریعت در زندگی روزمره مردم در چچن داشت و این کار را با آموزش طلاب علوم دینی انجام می داد. | ||
<br> | <br> | ||
وی آنها را پس از آموزش به مناطق مختلف چچن می فرستاد تا در راستای گسترش علوم دینی در آن مناطق فعالیت کنند و مسائل شرعی مردم را حل کنند. | وی آنها را پس از آموزش به مناطق مختلف چچن می فرستاد تا در راستای گسترش علوم دینی در آن مناطق فعالیت کنند و مسائل شرعی مردم را حل کنند. |