فاطمه بنت محمد (زهرا): تفاوت میان نسخه‌ها

جز
جایگزینی متن - 'می شود' به 'می‌شود'
جز (جایگزینی متن - 'می کند' به 'می‌کند')
جز (جایگزینی متن - 'می شود' به 'می‌شود')
خط ۲۱۲: خط ۲۱۲:


حاکم نیشابوری می‌نویسد که پیامبر به دخترش فاطمه (س ) فرمود:  
حاکم نیشابوری می‌نویسد که پیامبر به دخترش فاطمه (س ) فرمود:  
ان الله یغضب لغضبک و یرضی لرضاک ،خداوند با غضب تو غضبناک می شود و با رضایت تو خشنود می‌گردد . <ref>مستدرک الصحیحین 3 ،ص 154 </ref>
ان الله یغضب لغضبک و یرضی لرضاک ،خداوند با غضب تو غضبناک می‌شود و با رضایت تو خشنود می‌گردد . <ref>مستدرک الصحیحین 3 ،ص 154 </ref>


'''خانه فاطمه'''
'''خانه فاطمه'''
خط ۲۲۹: خط ۲۲۹:
عظمت حضرت زهرا(س ) در محشر
عظمت حضرت زهرا(س ) در محشر


حاکم درباره عظمت حضرت زهرا(س ) نقل می‌کند که در روز قیامت منادی ندا می‌دهد که ای اهل محشر چشمانتان را ببندید که فاطمه زهرا(س ) دختر رسول خدا(ص ) وارد می شود . <ref> مستدرک 3 ص153</ref>
حاکم درباره عظمت حضرت زهرا(س ) نقل می‌کند که در روز قیامت منادی ندا می‌دهد که ای اهل محشر چشمانتان را ببندید که فاطمه زهرا(س ) دختر رسول خدا(ص ) وارد می‌شود . <ref> مستدرک 3 ص153</ref>


'''فاطمه (س ) حورا است'''
'''فاطمه (س ) حورا است'''
خط ۳۹۴: خط ۳۹۴:
در مورد تاریخ شهادت جانگداز حضرت فاطمه زهرا (س) به حسب روایات بیش از ده تا پانزده قول بوده ولی آنچه شهرت دارد، سه قول اصلی است:
در مورد تاریخ شهادت جانگداز حضرت فاطمه زهرا (س) به حسب روایات بیش از ده تا پانزده قول بوده ولی آنچه شهرت دارد، سه قول اصلی است:


1- روایت «40» روز که دهه اول گرفته می شود، بعد از شهادت رسول الله صلی الله علیه وآله که مصادف با 8 تا 10 ربیع الثانی است.
1- روایت «40» روز که دهه اول گرفته می‌شود، بعد از شهادت رسول الله صلی الله علیه وآله که مصادف با 8 تا 10 ربیع الثانی است.


2- روایت «75» روز که دهه دوم گرفته می شود، مصادف با 13 تا 15 جمادی الاولی است.
2- روایت «75» روز که دهه دوم گرفته می‌شود، مصادف با 13 تا 15 جمادی الاولی است.


3- روایت سوم «95» روز که دهه سوم گرفته می شود، مصادف با 1 تا 3 جمادی الآخر است که بیشتر مورد تاکید است.
3- روایت سوم «95» روز که دهه سوم گرفته می‌شود، مصادف با 1 تا 3 جمادی الآخر است که بیشتر مورد تاکید است.


محققان تاریخ اسلام روایت سوم یعنی 95 روز را  بیشتر مورد توجه و دارای سندیت تاریخی می‌دانند. البته [[مراجع تقلید]] و اهل معرفت به مومنان توصیه می‌کنند که هر سه قول را به برپایی عزاداری همت گمارند.
محققان تاریخ اسلام روایت سوم یعنی 95 روز را  بیشتر مورد توجه و دارای سندیت تاریخی می‌دانند. البته [[مراجع تقلید]] و اهل معرفت به مومنان توصیه می‌کنند که هر سه قول را به برپایی عزاداری همت گمارند.
Writers، confirmed، مدیران
۸۶٬۲۵۵

ویرایش