محمدیه (پیروان سید محمد): تفاوت میان نسخه‌ها
جز (جایگزینی متن - ']]↵<references />' به ']]') |
جز (جایگزینی متن - '==پانویس==↵ ↵[[رده:' به '== پانویس == {{پانویس}} [[رده:') |
||
| خط ۷: | خط ۷: | ||
پیروان سید محمد معتقد بودند که وی نمرده و زنده است، زیرا پدرش او را به امامت نامزد کرده و یاران خویش را به امامت وی پس از خود آگاه کرده است و چون نسبت دروغ بر امام جایز نیست و نیز نمی‌توان گفت که [[بداء]] رخ داده، پس او جانشین پدر است اگر چه به ظاهر و در در دیده عموم مردم در گذشته است، اما در واقع او نمرده بلکه پدرش علی بن محمد وی را برای در امان ماندن از آسیب، مخفی کرده است و او [[مهدى قائم|مهدی قائم]] است. <ref>مشکور محمد جواد، فرهنگ فرق اسلامی، مشهد، نشر آستان قدس رضوی، سال 1372 شمسی، چاپ دوم، ص 394</ref> <ref>نوبختی حسن بن موسی، فرق الشيعة نوبختى، ترجمه و تحقيق محمد جواد مشكور، تهران، نشر مركز انتشارات علمى و فرهنگى، ص 100- 101.</ref> <ref>اشعری قمی سعدبن عبدالله، المقالات و الفرق، تحقيق محمد جواد مشكور، تهران، سال 1963 میلادی، ص 248.</ref> | پیروان سید محمد معتقد بودند که وی نمرده و زنده است، زیرا پدرش او را به امامت نامزد کرده و یاران خویش را به امامت وی پس از خود آگاه کرده است و چون نسبت دروغ بر امام جایز نیست و نیز نمی‌توان گفت که [[بداء]] رخ داده، پس او جانشین پدر است اگر چه به ظاهر و در در دیده عموم مردم در گذشته است، اما در واقع او نمرده بلکه پدرش علی بن محمد وی را برای در امان ماندن از آسیب، مخفی کرده است و او [[مهدى قائم|مهدی قائم]] است. <ref>مشکور محمد جواد، فرهنگ فرق اسلامی، مشهد، نشر آستان قدس رضوی، سال 1372 شمسی، چاپ دوم، ص 394</ref> <ref>نوبختی حسن بن موسی، فرق الشيعة نوبختى، ترجمه و تحقيق محمد جواد مشكور، تهران، نشر مركز انتشارات علمى و فرهنگى، ص 100- 101.</ref> <ref>اشعری قمی سعدبن عبدالله، المقالات و الفرق، تحقيق محمد جواد مشكور، تهران، سال 1963 میلادی، ص 248.</ref> | ||
==پانویس== | == پانویس == | ||
{{پانویس}} | |||
[[رده: فرق و مذاهب]] | [[رده: فرق و مذاهب]] | ||
نسخهٔ ۱۹ نوامبر ۲۰۲۲، ساعت ۱۰:۴۷
محمّدیه طرفداران امامت محمد بن علی بن محمد بن علی بن موسی الرضا(ع) بودند.
شرح حال
وی که به سید محمد معروف است، از سادات جلیل القدر علوی بود که در زمان حیات پدرش درگذشت. اکنون قبر وی در نزدیکی بلد در دو فرسنگی سامرا قرار گرفته و زیارتگاه شیعیان است. سید محمد دارای نه پسر بود که چهار پسر ایشان بعد از سفر به سلماس و خوی در آذربایجان و پنج پسر باقیمانده پس از سفر به شهر لار در جنوب ایران به قتل رسیدند.
عقاید
پیروان سید محمد معتقد بودند که وی نمرده و زنده است، زیرا پدرش او را به امامت نامزد کرده و یاران خویش را به امامت وی پس از خود آگاه کرده است و چون نسبت دروغ بر امام جایز نیست و نیز نمی‌توان گفت که بداء رخ داده، پس او جانشین پدر است اگر چه به ظاهر و در در دیده عموم مردم در گذشته است، اما در واقع او نمرده بلکه پدرش علی بن محمد وی را برای در امان ماندن از آسیب، مخفی کرده است و او مهدی قائم است. [۱] [۲] [۳]
پانویس
- ↑ مشکور محمد جواد، فرهنگ فرق اسلامی، مشهد، نشر آستان قدس رضوی، سال 1372 شمسی، چاپ دوم، ص 394
- ↑ نوبختی حسن بن موسی، فرق الشيعة نوبختى، ترجمه و تحقيق محمد جواد مشكور، تهران، نشر مركز انتشارات علمى و فرهنگى، ص 100- 101.
- ↑ اشعری قمی سعدبن عبدالله، المقالات و الفرق، تحقيق محمد جواد مشكور، تهران، سال 1963 میلادی، ص 248.