محک النظر (کتاب): تفاوت میان نسخه‌ها

از ویکی‌وحدت
جزبدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش
خط ۳۷: خط ۳۷:
کتاب به دو بخش تقسیم می‌شود مبحث الفاظ و معانی بخشی از بخش اول و مبحث حد که بخش دوم را به خود اختصاص داده است.  
کتاب به دو بخش تقسیم می‌شود مبحث الفاظ و معانی بخشی از بخش اول و مبحث حد که بخش دوم را به خود اختصاص داده است.  


=نسخه‌های خطی=  
==نسخه‌های خطی==  
از نسخ خطی مورد تأییدمی‌توان چاپ دارالمنهاج [[جده]] که نسخه‌ای خطی است و در سال 907 هجری قمری نوشته شده است را برشمرد<ref>غزالی، محمد ( ۱۳۹۵ ). محک النظر(ویرایش اول). جده : دارالمنهاج . صفحه 32.</ref>.
از نسخ خطی مورد تأییدمی‌توان چاپ دارالمنهاج [[جده]] که نسخه‌ای خطی است و در سال 907 هجری قمری نوشته شده است را برشمرد<ref>غزالی، محمد ( ۱۳۹۵ ). محک النظر(ویرایش اول). جده : دارالمنهاج . صفحه 32.</ref>.


=بخشی از کتاب=
==بخشی از کتاب==
به گفته [[غزالی]] در کتاب محک النظر: القول فی شروط القیاس
به گفته [[غزالی]] در کتاب محک النظر: القول فی شروط القیاس


خط ۴۸: خط ۴۸:
{{پانویس}}
{{پانویس}}


[[رده: کتاب‌ها]]
[[رده:کتاب‌ها]]
[[رده: کتاب‌های اهل‌سنت]]
[[رده:کتاب‌های اهل‌سنت]]

نسخهٔ ‏۲۲ نوامبر ۲۰۲۲، ساعت ۱۵:۰۱


کتاب محک النظر
کتاب محک النظر
نام نویسنده ابو حامد غزالى‌
موضوع منطق
زبان کتاب عربى‌
ناشر دار المنهاج
سال نشر 1409 ق‌
تعداد جلد تک جلدی
تعداد صفحات 274 صفحه
مکان چاپ بیروت‌

کتاب محک النظر در علم منطق به قلم محمد غزالی (متوفی: 505 هجری قمری) نوشته و در این کتاب علمی، بیان کامل منطق و تبدیل آن به معانی شرقی اسلامی در قالب زبان کامل عربی رعایت شده است.

بخش‌های کتاب

کتاب به دو بخش تقسیم می‌شود مبحث الفاظ و معانی بخشی از بخش اول و مبحث حد که بخش دوم را به خود اختصاص داده است.

نسخه‌های خطی

از نسخ خطی مورد تأییدمی‌توان چاپ دارالمنهاج جده که نسخه‌ای خطی است و در سال 907 هجری قمری نوشته شده است را برشمرد[۱].

بخشی از کتاب

به گفته غزالی در کتاب محک النظر: القول فی شروط القیاس

«اعلم أن القیاس عبارة عن أقاویل مخصوصة ألفت تألیفاً مخصوصاً ونظمت». ...القیاس على ثلاثة فنون.

پانویس

  1. غزالی، محمد ( ۱۳۹۵ ). محک النظر(ویرایش اول). جده : دارالمنهاج . صفحه 32.