احمد بن حسین بن اسامه: تفاوت میان نسخهها
Mohsenmadani (بحث | مشارکتها) بدون خلاصۀ ویرایش |
جز (تمیزکاری) |
||
خط ۱۶: | خط ۱۶: | ||
|[[شیخ مفید]] | |[[شیخ مفید]] | ||
|- | |- | ||
|[[دین]] و [[مذهب]] | |[[دین]] و [[مذهب]] | ||
|[[اسلام]] • [[تشیع]] | |[[اسلام]] • [[تشیع]] | ||
|- | |- | ||
خط ۲۲: | خط ۲۲: | ||
</div> | </div> | ||
'''احمد بن حسین بن اسامه'''، (000 – حدود 375ق) ابوالحسین بصری. [[محدث]] [[شیعی]] در [[سده چهارم هجری]].از اساتید «شیخ مفید»(م413ق) است به همین سبب وفات او در نیمه دوم سده چهارم در نظر گرفته شده است اما تاریخ تولد او معلوم نیست. | '''احمد بن حسین بن اسامه'''، (000 – حدود 375ق) ابوالحسین بصری. [[محدث]] [[شیعی]] در [[سده چهارم هجری]]. از اساتید «شیخ مفید»(م413ق) است به همین سبب وفات او در نیمه دوم سده چهارم در نظر گرفته شده است اما تاریخ تولد او معلوم نیست. | ||
=معرفی اجمالی= | =معرفی اجمالی= |
نسخهٔ ۵ دسامبر ۲۰۲۲، ساعت ۰۱:۱۲
نام | احمد بن حسین بن اسامه |
---|---|
زاده | سده چهارم هجری • بصره |
درگذشت | حدود 375ق |
استادان | عبیدالله بن محمد واسطی |
شاگردان | شیخ مفید |
دین و مذهب | اسلام • تشیع |
احمد بن حسین بن اسامه، (000 – حدود 375ق) ابوالحسین بصری. محدث شیعی در سده چهارم هجری. از اساتید «شیخ مفید»(م413ق) است به همین سبب وفات او در نیمه دوم سده چهارم در نظر گرفته شده است اما تاریخ تولد او معلوم نیست.
معرفی اجمالی
احمد بن حسین بن اسامه، ابوالحسین بصری. محدث شیعی در سده چهارم هجری. وی از اساتید «شیخ مفید»(م413ق) است به همین سبب وفات او در نیمه دوم سده چهارم در نظر گرفته شده است اما تاریخ تولد او معلوم نیست. از وضعیت خانواده و چگونگی تحصیلات او چیزی در منابع نیامده است. این اندازه میتوان گفت كه وی در بصره پرورش یافت و نزد اساتید این شهر به استماع حدیث مشغول شد. از اساتید او «عبیدالله بن محمد واسطی» است كه ظاهراً وی در بصره نزد این استاد حدیث شنیده است. قرائن نشان میدهند كه وی در بغداد نیز حضور داشته و بخشی از حیات علمی خود را در این شهر به سر آورده است، زیرا «شیخ مفید» كه ساكن بغداد بود از او حدیث شنیده است. وی دارای اثر تألیفی نبوده است.
استادان
مشهورترین استاد او عبیدالله بن محمد واسطی که در بغداد نزد وی مشغول یادگیری بوده است.
شاگردان
وی استاد شیخ مفید بوده است.
منابع
- الامالی، شیخ مفید، ص238؛
- طبقات اعلام الشیعه، ج1ص25.