احمد عبدالرحیم السائح: تفاوت میان نسخه‌ها
جز (جایگزینی متن - 'رده: شخصیت ها' به 'رده:شخصیت‌ها') |
جز (تمیزکاری) |
||
| خط ۲۹: | خط ۲۹: | ||
=سوابق علمی و اجرایی= | =سوابق علمی و اجرایی= | ||
*مدرس پرورش دینی در مدارس عربستان سعودی 1978 ـ 1973. | * مدرس پرورش دینی در مدارس عربستان سعودی 1978 ـ 1973. | ||
*دبیر بخش انتشارات و تحقیق تراث، در شورای عالی امور اسلامی قاهره. | * دبیر بخش انتشارات و تحقیق تراث، در شورای عالی امور اسلامی قاهره. | ||
*استاد یار دانشکده شریعت و مطالعات اسلامی در دانشگاه قطر ـ(دوحه ) 1993 ـ 1989. | * استاد یار دانشکده شریعت و مطالعات اسلامی در دانشگاه قطر ـ(دوحه) 1993 ـ 1989. | ||
*استاد بخش علم کلام، در دانشکده دعوت و اصول دین، [[دانشگاه ام القری]] (مکه ) در سال 1995. | * استاد بخش علم کلام، در دانشکده دعوت و اصول دین، [[دانشگاه ام القری]] (مکه) در سال 1995. | ||
*رئیس دانشکده تربیت مبلغ وزارت اوقاف مصر. | * رئیس دانشکده تربیت مبلغ وزارت اوقاف مصر. | ||
*عضو انجمن فلسفه [[مصر]]. | * عضو انجمن فلسفه [[مصر]]. | ||
*مدیر تحریریه [[مجله رساله الاسلام]]. | * مدیر تحریریه [[مجله رساله الاسلام]]. | ||
*سر دبیر سالنامه دانشکده اصول دین دانشگاه الازهر<br> | * سر دبیر سالنامه دانشکده اصول دین دانشگاه الازهر<br> | ||
=آثار= | =آثار= | ||
| خط ۴۵: | خط ۴۵: | ||
السیره النبویه من روایات الامام الطبری (1988)، <br> | السیره النبویه من روایات الامام الطبری (1988)، <br> | ||
عباس محمود العقاد و فلسفته الاسلامیه (1989)، <br> | عباس محمود العقاد و فلسفته الاسلامیه (1989)، <br> | ||
المعرفه فی الاسلام بین الاصاله و المعاصره (1400 ق )، <br> | المعرفه فی الاسلام بین الاصاله و المعاصره (1400 ق)، <br> | ||
الاستشراق فی میزان الفکرالاسلامی (1995)، <br> | الاستشراق فی میزان الفکرالاسلامی (1995)، <br> | ||
اضواء حول الثقافه الاسلامیه (1994)، <br> | اضواء حول الثقافه الاسلامیه (1994)، <br> | ||
| خط ۵۶: | خط ۵۶: | ||
=سطح علمی= | =سطح علمی= | ||
دکتر السائح در حوزه‌های مختلف کلام، فلسفه، منطق و تعلیم وتربیت، صاحب نظر و صاحب اثر است و سبک ادبی و شیوه نگارش وی به گونه‌ای است که مسائل پیچیده علمی را به بیانی روشن می‌پرورد.دکتر السائح را می‌توان از جدی ترین مدافعان [[تشیع]] و دوستداران [[اهل بیت در مصر|اهلبیت]] در مصر و کشورهای عرب دانست. <br> | دکتر السائح در حوزه‌های مختلف کلام، فلسفه، منطق و تعلیم وتربیت، صاحب نظر و صاحب اثر است و سبک ادبی و شیوه نگارش وی به گونه‌ای است که مسائل پیچیده علمی را به بیانی روشن می‌پرورد. دکتر السائح را می‌توان از جدی ترین مدافعان [[تشیع]] و دوستداران [[اهل بیت در مصر|اهلبیت]] در مصر و کشورهای عرب دانست. <br> | ||
وی نظر کسانی را که نفوذ وگسترش روز افزون [[تشیع]] را زنگ خطری برای [[اهل سنت]] و نظام‌های سیاسی [[عرب]] می‌دانند به تمسخر نمی‌گیرد و آنان را به نابخردی متصف می‌کند; چرا که معتقد است تشیع بخش طبیعی از پیکره [[اسلام]] است و اسلام و نصوص اسلامی همواره [[اجتهاد]] را بر می‌تابد و سر چشمه شکل‌گیری مذاهب فقهی و کلامی تفاوت نگره‌های اجتهادی بوده است. <br> | وی نظر کسانی را که نفوذ وگسترش روز افزون [[تشیع]] را زنگ خطری برای [[اهل سنت]] و نظام‌های سیاسی [[عرب]] می‌دانند به تمسخر نمی‌گیرد و آنان را به نابخردی متصف می‌کند; چرا که معتقد است تشیع بخش طبیعی از پیکره [[اسلام]] است و اسلام و نصوص اسلامی همواره [[اجتهاد]] را بر می‌تابد و سر چشمه شکل‌گیری مذاهب فقهی و کلامی تفاوت نگره‌های اجتهادی بوده است. <br> | ||
=رد نظریه تحریف قرآن= | =رد نظریه تحریف قرآن= | ||
درباره تحریف [[قرآن]] که همواره برخی مغرضان | درباره تحریف [[قرآن]] که همواره برخی مغرضان سعی کرده‌اند که آن را به تشیع نسبت دهند و به لطف چنین اتهامی [[تشیع]] را بکوبند، دکتر السائح بی هیچ پرده‌پوشی برگی را از یکی از مفسران بزرگ اهل سنت [[ابن کثیر]] رو می‌کند که معتقد بود، دو سوره پایانی قرآن (فلق وناس) از[[قرآن]] نیست و بدان افزوده شده است. <br> | ||
=دیدگاه وی در مورد حزب الله لبنان= | =دیدگاه وی در مورد حزب الله لبنان= | ||
وی پیروزی [[حزب الله لبنان]] را پیروزی همه [[اسلام]] می‌داند و گسترش [[تشیع]] را به سود اسلام وشیعیان را از جدی ترین منادیان [[وحدت اسلامی]] می‌شمرد. <br> | وی پیروزی [[حزب الله لبنان]] را پیروزی همه [[اسلام]] می‌داند و گسترش [[تشیع]] را به سود اسلام وشیعیان را از جدی ترین منادیان [[وحدت اسلامی]] می‌شمرد. <br> | ||
| خط ۷۰: | خط ۷۰: | ||
1_التقریب بین المذاهب الإسلامیه الکلامیة <ref>[https://www.noormags.ir/view/fa/articlepage/9858/%d8%a7%d9%84%d8%aa%d9%82%d8%b1%db%8c%d8%a8-%d8%a8%db%8c%d9%86-%d8%a7%d9%84%d9%85%d8%b0%d8%a7%d9%87%d8%a8-%d8%a7%d9%84%d8%a5%d8%b3%d9%84%d8%a7%d9%85%db%8c%d9%87-%d8%a7%d9%84%da%a9%d9%84%d8%a7%d9%85%db%8c%d8%a9 مقاله التقریب بین المذاهب الاسلامیه الکلامیه]</ref> | 1_التقریب بین المذاهب الإسلامیه الکلامیة <ref>[https://www.noormags.ir/view/fa/articlepage/9858/%d8%a7%d9%84%d8%aa%d9%82%d8%b1%db%8c%d8%a8-%d8%a8%db%8c%d9%86-%d8%a7%d9%84%d9%85%d8%b0%d8%a7%d9%87%d8%a8-%d8%a7%d9%84%d8%a5%d8%b3%d9%84%d8%a7%d9%85%db%8c%d9%87-%d8%a7%d9%84%da%a9%d9%84%d8%a7%d9%85%db%8c%d8%a9 مقاله التقریب بین المذاهب الاسلامیه الکلامیه]</ref> | ||
2_اللغة و المجتمع الانسانی | 2_اللغة و المجتمع الانسانی <ref>[https://www.noormags.ir/view/fa/articlepage/670385/%d8%a7%d9%84%d9%84%d8%ba%d8%a9-%d9%88-%d8%a7%d9%84%d9%85%d8%ac%d8%aa%d9%85%d8%b9-%d8%a7%d9%84%d8%a7%d9%86%d8%b3%d8%a7%d9%86%db%8c اللغة و المجتمع الانسانی] | ||
</ref> | </ref> | ||
اللسان العربی العدد 6 (9 صفحه - از 14 تا 22 ) | اللسان العربی العدد 6 (9 صفحه - از 14 تا 22) | ||
مجله رسالة | مجله رسالة التقریب» شعبان 1414 - العدد 3 ISC (18 صفحه - از 51 تا 68) | ||
=کنفرانس‌ها= | =کنفرانس‌ها= | ||
| خط ۹۱: | خط ۹۱: | ||
{{پانویس}} | {{پانویس}} | ||
[[رده: پیشگامان تقریب]] | [[رده:پیشگامان تقریب]] | ||
[[رده: عالمان وحدت‌گرا]] | [[رده:عالمان وحدت‌گرا]] | ||
[[رده: عالمان اهل سنت]] | [[رده:عالمان اهل سنت]] | ||
[[رده:شخصیت‌ها]] | [[رده:شخصیت‌ها]] | ||
نسخهٔ ۵ دسامبر ۲۰۲۲، ساعت ۰۱:۱۶
| نام | احمد عبدالرحیم السائح |
|---|---|
| صفحه مجازی | فیسبوک _ دکترعبدالرحیم السائح/ |
| نام پدر | |
| متولد | 1937 میلادی |
| محل تولد | مصر |
| محل تحصیل | دانشکده اصول الدین مصر |
| رشته نحصیلی | فلسفه و کلام اسلامی |
احمد عبدالرحیم السائح در سال 1937 م، در خانواده‌ای متدین در مصر دیده به جهان گشود. بسیاری افراد خانواده اش از علمای الازهر وحافظان قرآن بوده و هستند. دکتر احمد عبدالرحیم السائح در سال 1965 م به دریافت گواهی کارشناسی در رشته فلسفه و کلام، در دانشکده اصول دین دانشگاه الازهر نائل آمد. گواهی کارشناسی ارشد خود را از همین دانشکده درسال 1982 دریافت کرد و در سال 1986 م به مرتبه دکترا دست یافت.
سوابق علمی و اجرایی
- مدرس پرورش دینی در مدارس عربستان سعودی 1978 ـ 1973.
- دبیر بخش انتشارات و تحقیق تراث، در شورای عالی امور اسلامی قاهره.
- استاد یار دانشکده شریعت و مطالعات اسلامی در دانشگاه قطر ـ(دوحه) 1993 ـ 1989.
- استاد بخش علم کلام، در دانشکده دعوت و اصول دین، دانشگاه ام القری (مکه) در سال 1995.
- رئیس دانشکده تربیت مبلغ وزارت اوقاف مصر.
- عضو انجمن فلسفه مصر.
- مدیر تحریریه مجله رساله الاسلام.
- سر دبیر سالنامه دانشکده اصول دین دانشگاه الازهر
آثار
بیش از پنجاه جلد کتاب، تا کنون از دکتر السائح منتشر شده است که به عناوین برخی آنها اشاره می‌شود:
من وحی السماء (1973)،
مستقبل الحضاره الاسلامیه (1989)،
السیره النبویه من روایات الامام الطبری (1988)،
عباس محمود العقاد و فلسفته الاسلامیه (1989)،
المعرفه فی الاسلام بین الاصاله و المعاصره (1400 ق)،
الاستشراق فی میزان الفکرالاسلامی (1995)،
اضواء حول الثقافه الاسلامیه (1994)،
التیارات الفکریه و الحرکات المعاصره (1991)،
بحوث فی مقارنه الادیان (1992)،
الغنوصیه فی میزان الفکر الاسلامی (1993)،
فی فکر الامام النورسی (1998)،
العالم الاسلامی بین مصادر القوه و عوامل الضعف (200)،
الغز و الفکری فی التصور الاسلامی و کیفیه مواجهته (2000) و...
سطح علمی
دکتر السائح در حوزه‌های مختلف کلام، فلسفه، منطق و تعلیم وتربیت، صاحب نظر و صاحب اثر است و سبک ادبی و شیوه نگارش وی به گونه‌ای است که مسائل پیچیده علمی را به بیانی روشن می‌پرورد. دکتر السائح را می‌توان از جدی ترین مدافعان تشیع و دوستداران اهلبیت در مصر و کشورهای عرب دانست.
وی نظر کسانی را که نفوذ وگسترش روز افزون تشیع را زنگ خطری برای اهل سنت و نظام‌های سیاسی عرب می‌دانند به تمسخر نمی‌گیرد و آنان را به نابخردی متصف می‌کند; چرا که معتقد است تشیع بخش طبیعی از پیکره اسلام است و اسلام و نصوص اسلامی همواره اجتهاد را بر می‌تابد و سر چشمه شکل‌گیری مذاهب فقهی و کلامی تفاوت نگره‌های اجتهادی بوده است.
رد نظریه تحریف قرآن
درباره تحریف قرآن که همواره برخی مغرضان سعی کرده‌اند که آن را به تشیع نسبت دهند و به لطف چنین اتهامی تشیع را بکوبند، دکتر السائح بی هیچ پرده‌پوشی برگی را از یکی از مفسران بزرگ اهل سنت ابن کثیر رو می‌کند که معتقد بود، دو سوره پایانی قرآن (فلق وناس) ازقرآن نیست و بدان افزوده شده است.
دیدگاه وی در مورد حزب الله لبنان
وی پیروزی حزب الله لبنان را پیروزی همه اسلام می‌داند و گسترش تشیع را به سود اسلام وشیعیان را از جدی ترین منادیان وحدت اسلامی می‌شمرد.
نظر وی در مورد وهابیت
تصریح کرد که برخی فرقه‌ها را انگلیسی‌ها ساختند و به جان امت اسلامی انداختند و اینکه اکنون دولت عربستان سعودی باگروه‌های تندرو و تروریست به شدت برخورد می‌کند.
مقالات
1_التقریب بین المذاهب الإسلامیه الکلامیة [۱]
2_اللغة و المجتمع الانسانی [۲] اللسان العربی العدد 6 (9 صفحه - از 14 تا 22)
مجله رسالة التقریب» شعبان 1414 - العدد 3 ISC (18 صفحه - از 51 تا 68)
کنفرانس‌ها
1_دکتر احمد عبدالرحیم السائح در نوزدهمین کنفرانس بین‌المللی وحدت اسلامی در تهران که در سال 1385 در سالن اجلاس سران برگزار شد به ایراد سخنرانی پرداخت که فیلم این سخنرانی در آرشیو سایت مرکز اطلاع رسانی تقریب موجود می‌باشد، برای ملاحظه این سخنرانی میتوانید اینجا را کلیک کنید.
2_دکتر احمد عبدالرحیم السائح در بیستمین کنفرانس بین‌المللی وحدت اسلامی در تهران که در سال 1386 در سالن اجلاس سران برگزار شد به ایراد سخنرانی پرداخت که فیلم این سخنرانی در آرشیو سایت مرکز اطلاع رسانی تقریب موجود می‌باشد، برای ملاحظه این سخنرانی میتوانید اینجا را کلیک کنید.
3_دکتر احمد عبدالرحیم السائح در بیست و یکمین کنفرانس بین‌المللی وحدت اسلامی در تهران که در سال 1387 در سالن اجلاس سران برگزار شد به ایراد سخنرانی پرداخت که فیلم این سخنرانی در آرشیو سایت مرکز اطلاع رسانی تقریب موجود می‌باشد، برای ملاحظه این سخنرانی میتوانید اینجا را کلیک کنید.
منبع
مرکز اطلاع رسانی مجمع جهانی تقریب مذاهب اسلامی