ازلیه: تفاوت میان نسخهها
Wikivahdat (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - '==پانویس== ↵<references />↵↵[[رده: ' به '== پانویس == {{پانویس}} [[رده:') |
جز (تمیزکاری) |
||
خط ۱: | خط ۱: | ||
{{پانویس رنگی}} | {{پانویس رنگی}} | ||
'''ازلیه''' از فرق «[[غلاة|غلات]]» اند و معتقدند که [[علی (ع)]] و [[عمر بن الخطاب]] هر دو قدیماند و ازلی. جز آن که علی (ع) را خیر محض و عمر را شرّ محض میدانند و علی (ع) را دائما عمر میآزارد. این فرقه تحت تأثیر افکار «[[ثنویت زرتشتی]]» و اصالت [[هرمزد]] و اهریمن واقع شدهاند.<ref>محمد جواد مشکور، فرهنگ فرق اسلامی، مشهد، انتشارات آستان قدس رضوی، سال 1372 | '''ازلیه''' از فرق «[[غلاة|غلات]]» اند و معتقدند که [[علی (ع)]] و [[عمر بن الخطاب]] هر دو قدیماند و ازلی. جز آن که علی (ع) را خیر محض و عمر را شرّ محض میدانند و علی (ع) را دائما عمر میآزارد. این فرقه تحت تأثیر افکار «[[ثنویت زرتشتی]]» و اصالت [[هرمزد]] و اهریمن واقع شدهاند.<ref>محمد جواد مشکور، فرهنگ فرق اسلامی، مشهد، انتشارات آستان قدس رضوی، سال 1372 شمسی، چاپ دوم، ص 45</ref> | ||
</div> | |||
</div> | |||
== پانویس == | == پانویس == | ||
خط ۱۲: | خط ۱۰: | ||
[[رده:فرق و مذاهب]] | [[رده:فرق و مذاهب]] | ||
[[رده: فرق و مذاهب]] | [[رده:فرق و مذاهب]] |
نسخهٔ ۵ دسامبر ۲۰۲۲، ساعت ۰۱:۲۲
ازلیه از فرق «غلات» اند و معتقدند که علی (ع) و عمر بن الخطاب هر دو قدیماند و ازلی. جز آن که علی (ع) را خیر محض و عمر را شرّ محض میدانند و علی (ع) را دائما عمر میآزارد. این فرقه تحت تأثیر افکار «ثنویت زرتشتی» و اصالت هرمزد و اهریمن واقع شدهاند.[۱]
پانویس
- ↑ محمد جواد مشکور، فرهنگ فرق اسلامی، مشهد، انتشارات آستان قدس رضوی، سال 1372 شمسی، چاپ دوم، ص 45