کاشف الغطاء اذان بیداری (کتاب): تفاوت میان نسخه‌ها

از ویکی‌وحدت
جز (جایگزینی متن - 'آیت الله' به 'آیت‌الله')
جز (تمیزکاری)
خط ۳۰: خط ۳۰:


</div>
</div>
اثر حاضر سومین کتاب از مجموعه «طلایه داران تقریب» است و به شرح زندگی‌نامه، خاندان، اقدامات ‏وحدت‌گرایانه و تفکرات [[فقه|فقهی]] و دینی آیت‌الله [[محمد حسین کاشف‌الغطاء|شیخ محمّدحسین کاشف‌الغطاء]] اختصاص دارد.‏
اثر حاضر سومین کتاب از مجموعه «طلایه داران تقریب» است و به شرح زندگی‌نامه، خاندان، اقدامات ‏وحدت‌گرایانه و تفکرات [[فقه|فقهی]] و دینی آیت‌الله [[محمد حسین کاشف‌الغطاء|شیخ محمّدحسین کاشف‌الغطاء]] اختصاص دارد. ‏
وی در ۱۲۹۴ ق. در محله عماره [[نجف]] چشم به جهان گشود. وی از نوادگان آیت‌الله [[جعفر کاشف‌الغطاء|شیخ جعفر کاشف‌الغطاء]] ‏از مجتهدان و مدرسان علوم اسلامی عراق و فرزند آیت‌الله شیخ علی کاشف‌الغطاء از مجتهدان پارسای نجف ‏بود.‏
وی در ۱۲۹۴ ق. در محله عماره [[نجف]] چشم به جهان گشود. وی از نوادگان آیت‌الله [[جعفر کاشف‌الغطاء|شیخ جعفر کاشف‌الغطاء]] ‏از مجتهدان و مدرسان علوم اسلامی عراق و فرزند آیت‌الله شیخ علی کاشف‌الغطاء از مجتهدان پارسای نجف ‏بود. ‏
=شرح حال مختصر نویسنده=
=شرح حال مختصر نویسنده=
شیخ محمّد حسین پس از فراگیری دروس مقدماتی، در محضر اساتیدی چون آیات عظام مصطفی تبریزی، ‏میرزا محمّدباقر اصطهباناتی، آخوند خراسانی و سید محمّد کاظم یزدی و دیگران به کسب علوم اسلامی و ‏حکمت و فلسفه پرداخت و پس از بیست سال تحصیل، به تدریس آموخته های خویش اهتمام ورزید و از جوان-‏ترین اعضای گروه پاسخ به استفتائات آیت‌الله سید محمد کاظم یزدی شد. پس از درگذشت ایشان در ۱۳۳۷ ق، ‏کاشف‌الغطاء با نگارش کتاب وجیزة الاحکام به دو زبان فارسی و عربی، مرجع تقلید شد.‏
شیخ محمّد حسین پس از فراگیری دروس مقدماتی، در محضر اساتیدی چون آیات عظام مصطفی تبریزی، ‏میرزا محمّدباقر اصطهباناتی، آخوند خراسانی و سید محمّد کاظم یزدی و دیگران به کسب علوم اسلامی و ‏حکمت و فلسفه پرداخت و پس از بیست سال تحصیل، به تدریس آموخته های خویش اهتمام ورزید و از جوان-‏ترین اعضای گروه پاسخ به استفتائات آیت‌الله سید محمد کاظم یزدی شد. پس از درگذشت ایشان در ۱۳۳۷ ق، ‏کاشف‌الغطاء با نگارش کتاب وجیزة الاحکام به دو زبان فارسی و عربی، مرجع تقلید شد. ‏
حاشیه بر سفینة النجاة، حاشیه بر مجمع الرسائل، حاشیه بر عین الحیاة و مناسک حج از آثار فقهی وی به ‏شمار می‌رود.‏
حاشیه بر سفینة النجاة، حاشیه بر مجمع الرسائل، حاشیه بر عین الحیاة و مناسک حج از آثار فقهی وی به ‏شمار می‌رود. ‏
=اندیشه وحدت‌گرایانه کاشف‌الغطاء=
=اندیشه وحدت‌گرایانه کاشف‌الغطاء=
کاشف‌الغطاء به وحدت مسلمانان و نزدیک کردن پیروان مذاهب اسلامی توجه ویژه ای داشت. به همین ‏منظور وی همواره در اندیشه گفت وگو با دانشمندان اهل سنت و برقراری وحدت شیعه و سنی بود. وی در ‏‏۱۳۲۹ ق . پس از ادای حج با دانشمندان سنی حجاز گفت وگو کرد وآنان را به وحدت فرا خواند.‏
کاشف‌الغطاء به وحدت مسلمانان و نزدیک کردن پیروان مذاهب اسلامی توجه ویژه ای داشت. به همین ‏منظور وی همواره در اندیشه گفت وگو با دانشمندان اهل سنت و برقراری وحدت شیعه و سنی بود. وی در ‏‏۱۳۲۹ ق. پس از ادای حج با دانشمندان سنی حجاز گفت وگو کرد وآنان را به وحدت فرا خواند. ‏
=سفرهای کاشف‌الغطاء=
=سفرهای کاشف‌الغطاء=
وی علاوه بر آن، سفرهایی به دمشق، بیروت و مصر داشت و با علمای اهل سنت و شیعه دیدار كرد. وی ‏نزدیک به سه سال در مصر اقامت گزید و به درخواست علمای الأزهر به سخنرانی و تدریس فقه و بلاغت در ‏الأزهر و تدریس اصول فقه و تفسیر قرآن در مسجد رأس الحسین و الأزهر پرداخت.‏
وی علاوه بر آن، سفرهایی به دمشق، بیروت و مصر داشت و با علمای اهل سنت و شیعه دیدار كرد. وی ‏نزدیک به سه سال در مصر اقامت گزید و به درخواست علمای الأزهر به سخنرانی و تدریس فقه و بلاغت در ‏الأزهر و تدریس اصول فقه و تفسیر قرآن در مسجد رأس الحسین و الأزهر پرداخت. ‏
یکی از اقدامات مفید وی پاسخ گویی به شبهات مطرح شده درباره شریعت اسلامی و تشیع بود که نگارش ‏آثاری چون الدین و الاسلام، نقد تاریخ آداب اللغة العربیة، جرجی زیدان، النقود و الردود (المطالعات و المراجعات)، ‏الآیات البینات و اصل الشیعة و اصولها در همین راستا بود.‏
یکی از اقدامات مفید وی پاسخ گویی به شبهات مطرح شده درباره شریعت اسلامی و تشیع بود که نگارش ‏آثاری چون الدین و الاسلام، نقد تاریخ آداب اللغة العربیة، جرجی زیدان، النقود و الردود (المطالعات و المراجعات)، ‏الآیات البینات و اصل الشیعة و اصولها در همین راستا بود. ‏
کاشف‌الغطاء در ۱۳۵۰ ق . در کنگر ه جهانی اسلام در فلسطین حضور یافت و سخنرانی کرد. سخنان پر شور ‏وی چنان مورد استقبال علماء و مردم قرار گرفت که وی محبوب قلب ها شد و تا روزی که او در فلسطین بود، ‏نماز جماعت و جمعه به امامت او برگزار می‌شد.‏
کاشف‌الغطاء در ۱۳۵۰ ق. در کنگر ه جهانی اسلام در فلسطین حضور یافت و سخنرانی کرد. سخنان پر شور ‏وی چنان مورد استقبال علماء و مردم قرار گرفت که وی محبوب قلب ها شد و تا روزی که او در فلسطین بود، ‏نماز جماعت و جمعه به امامت او برگزار می‌شد. ‏
کاشف‌الغطاء با اشغال فلسطین طی پیامی، سربازان مسلمان را به مبارزه و اخراج صهیونیست ها دعوت کرد و ‏در دومین کنفرانس اسلامی در پاکستان سخنرانی كرد و طی اقامت چهل روزه در این کشور مسلمانان را به ‏وحدت دعوت نمود.‏
کاشف‌الغطاء با اشغال فلسطین طی پیامی، سربازان مسلمان را به مبارزه و اخراج صهیونیست ها دعوت کرد و ‏در دومین کنفرانس اسلامی در پاکستان سخنرانی كرد و طی اقامت چهل روزه در این کشور مسلمانان را به ‏وحدت دعوت نمود. ‏
وی صاحب بیش از هفتاد اثر چاپ شده و چاپ نشده است که در پایان کتاب فهرست آنها آمده است.‏
وی صاحب بیش از هفتاد اثر چاپ شده و چاپ نشده است که در پایان کتاب فهرست آنها آمده است. ‏
=پانویس=
=پانویس=
[[رده:کتاب‌ها]]
[[رده:کتاب‌ها]]
[[رده: کتاب‌های تقریبی]]
[[رده:کتاب‌های تقریبی]]
[[رده:منشورات مجمع جهانی تقریب مذاهب اسلامی]]
[[رده:منشورات مجمع جهانی تقریب مذاهب اسلامی]]

نسخهٔ ‏۵ دسامبر ۲۰۲۲، ساعت ۲۳:۵۷

نام کتاب کاشف‌الغطاء اذان بیداری
نام اصلی کتاب طلایه داران تقریب (3)‏

کاشف‌الغطاء اذان بیداری

نویسنده محمّد رضا سماک امانی
زبان کتاب فارسی
سال نشر 1382 ش
ناشر مجمع جهانی تقریب مذاهب اسلامی
تیراژ 3000 نسخه
نوبت چاپ اول

اثر حاضر سومین کتاب از مجموعه «طلایه داران تقریب» است و به شرح زندگی‌نامه، خاندان، اقدامات ‏وحدت‌گرایانه و تفکرات فقهی و دینی آیت‌الله شیخ محمّدحسین کاشف‌الغطاء اختصاص دارد. ‏ وی در ۱۲۹۴ ق. در محله عماره نجف چشم به جهان گشود. وی از نوادگان آیت‌الله شیخ جعفر کاشف‌الغطاء ‏از مجتهدان و مدرسان علوم اسلامی عراق و فرزند آیت‌الله شیخ علی کاشف‌الغطاء از مجتهدان پارسای نجف ‏بود. ‏

شرح حال مختصر نویسنده

شیخ محمّد حسین پس از فراگیری دروس مقدماتی، در محضر اساتیدی چون آیات عظام مصطفی تبریزی، ‏میرزا محمّدباقر اصطهباناتی، آخوند خراسانی و سید محمّد کاظم یزدی و دیگران به کسب علوم اسلامی و ‏حکمت و فلسفه پرداخت و پس از بیست سال تحصیل، به تدریس آموخته های خویش اهتمام ورزید و از جوان-‏ترین اعضای گروه پاسخ به استفتائات آیت‌الله سید محمد کاظم یزدی شد. پس از درگذشت ایشان در ۱۳۳۷ ق، ‏کاشف‌الغطاء با نگارش کتاب وجیزة الاحکام به دو زبان فارسی و عربی، مرجع تقلید شد. ‏ حاشیه بر سفینة النجاة، حاشیه بر مجمع الرسائل، حاشیه بر عین الحیاة و مناسک حج از آثار فقهی وی به ‏شمار می‌رود. ‏

اندیشه وحدت‌گرایانه کاشف‌الغطاء

کاشف‌الغطاء به وحدت مسلمانان و نزدیک کردن پیروان مذاهب اسلامی توجه ویژه ای داشت. به همین ‏منظور وی همواره در اندیشه گفت وگو با دانشمندان اهل سنت و برقراری وحدت شیعه و سنی بود. وی در ‏‏۱۳۲۹ ق. پس از ادای حج با دانشمندان سنی حجاز گفت وگو کرد وآنان را به وحدت فرا خواند. ‏

سفرهای کاشف‌الغطاء

وی علاوه بر آن، سفرهایی به دمشق، بیروت و مصر داشت و با علمای اهل سنت و شیعه دیدار كرد. وی ‏نزدیک به سه سال در مصر اقامت گزید و به درخواست علمای الأزهر به سخنرانی و تدریس فقه و بلاغت در ‏الأزهر و تدریس اصول فقه و تفسیر قرآن در مسجد رأس الحسین و الأزهر پرداخت. ‏ یکی از اقدامات مفید وی پاسخ گویی به شبهات مطرح شده درباره شریعت اسلامی و تشیع بود که نگارش ‏آثاری چون الدین و الاسلام، نقد تاریخ آداب اللغة العربیة، جرجی زیدان، النقود و الردود (المطالعات و المراجعات)، ‏الآیات البینات و اصل الشیعة و اصولها در همین راستا بود. ‏ کاشف‌الغطاء در ۱۳۵۰ ق. در کنگر ه جهانی اسلام در فلسطین حضور یافت و سخنرانی کرد. سخنان پر شور ‏وی چنان مورد استقبال علماء و مردم قرار گرفت که وی محبوب قلب ها شد و تا روزی که او در فلسطین بود، ‏نماز جماعت و جمعه به امامت او برگزار می‌شد. ‏ کاشف‌الغطاء با اشغال فلسطین طی پیامی، سربازان مسلمان را به مبارزه و اخراج صهیونیست ها دعوت کرد و ‏در دومین کنفرانس اسلامی در پاکستان سخنرانی كرد و طی اقامت چهل روزه در این کشور مسلمانان را به ‏وحدت دعوت نمود. ‏ وی صاحب بیش از هفتاد اثر چاپ شده و چاپ نشده است که در پایان کتاب فهرست آنها آمده است. ‏

پانویس