معبدیه: تفاوت میان نسخه‌ها
جز (جایگزینی متن - ' در این باره' به ' دراین‌باره') |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۱: | خط ۱: | ||
'''معبدیه''' از شاخه‌های فرق «[[ثعالبه]]» و از [[خوارج]] بودند که پس از | '''معبدیه''' از شاخه‌های فرق «[[ثعالبه]]» و از [[خوارج]] بودند که پس از ثعلبة‌بن‌مشکان پیرو مردی از خوارج به نام معبد شدند. | ||
== آراء و عقاید معبد == | == آراء و عقاید معبد == | ||
معبد درباره گرفتن [[زكات|زکات]] از موالی و بردگان یا بخشیدن آن به ایشان با دیگر «ثعالبه» مخالفت کرد و ثعالبه‌ای که دراین‌باره سخنی نگفته بودند را [[کافر]] شمرد و در مقابل، ثعالبه نیز او را به دلیل این عقیده کافر شمردند. | معبد درباره گرفتن [[زكات|زکات]] از موالی و بردگان یا بخشیدن آن به ایشان با دیگر «ثعالبه» مخالفت کرد و ثعالبه‌ای که دراین‌باره سخنی نگفته بودند را [[کافر]] شمرد و در مقابل، ثعالبه نیز او را به دلیل این عقیده کافر شمردند. | ||
معبد معتقد بود بندگانی که از توانایی مالی | معبد معتقد بود بندگانی که از توانایی مالی برخوردارند، باید زکات بدهند و آنانی که مستمند هستند، مستحق دریافت زکات می‌باشند. | ||
او بر این باور بود ثوابی را که خداوند در برابر طاعات به آدمی می‌دهد مربوط به زمان حیات اوست و اگر بمیرد، | او بر این باور بود ثوابی را که خداوند در برابر طاعات به آدمی می‌دهد مربوط به زمان حیات اوست و اگر بمیرد، در باره طاعاتی که انجام داده پاداشی نخواهد گرفت. وی همچنین می‌گفت اعمال نیابت‌پذیر چون [[حج]] و [[عمره]] و... که برخی به نیت دیگران انجام می‌دهند و یا دعا و استغفاری که برای او و یا در باره دیگران انجام می‌شود، بی‌فایده و بدون منفعت است.<ref>مشکور محمد جواد، فرهنگ فرق اسلامی، مشهد، نشر آستان قدس رضوی، سال 1372 شمسی، چاپ دوم، ص 414 با ویرایش و اصلاح جملات</ref> <ref>بغدادی ابومنصور، الفرق بين الفرق، به اهتمام محمد زاهد بن حسن الكوثرى، قاهره، سال 1948 میلادی، ص 60.</ref> <ref>عراقی ابو محمد عثمان بن عبد الله، الفرق المفترقة بين اهل الزيغ و الزندقة، تحقيق يشار قوتلو آى، آنكارا، سال 1961 میلادی، ص 21</ref> <ref>نشوان‌الحمیری ابو‌سعید، الحور‌العين، تحقيق كمال‌مصطفى، مصر، سال 1948 میلادی، ص 172.</ref> <ref>اسفرایینی شاهفور‌بن‌طاهر، التبصير فى الدين و تمييز الفرقة الناجية عن الفرق الهالكين، تحقيق شيخ محمد زاهد‌بن‌الحسن‌الكوثرى، قاهره، سال 1940 میلادی، ص 33.</ref> | ||
== پانویس == | == پانویس == | ||
نسخهٔ ۱۶ آوریل ۲۰۲۳، ساعت ۱۲:۰۶
معبدیه از شاخه‌های فرق «ثعالبه» و از خوارج بودند که پس از ثعلبة‌بن‌مشکان پیرو مردی از خوارج به نام معبد شدند.
آراء و عقاید معبد
معبد درباره گرفتن زکات از موالی و بردگان یا بخشیدن آن به ایشان با دیگر «ثعالبه» مخالفت کرد و ثعالبه‌ای که دراین‌باره سخنی نگفته بودند را کافر شمرد و در مقابل، ثعالبه نیز او را به دلیل این عقیده کافر شمردند. معبد معتقد بود بندگانی که از توانایی مالی برخوردارند، باید زکات بدهند و آنانی که مستمند هستند، مستحق دریافت زکات می‌باشند. او بر این باور بود ثوابی را که خداوند در برابر طاعات به آدمی می‌دهد مربوط به زمان حیات اوست و اگر بمیرد، در باره طاعاتی که انجام داده پاداشی نخواهد گرفت. وی همچنین می‌گفت اعمال نیابت‌پذیر چون حج و عمره و... که برخی به نیت دیگران انجام می‌دهند و یا دعا و استغفاری که برای او و یا در باره دیگران انجام می‌شود، بی‌فایده و بدون منفعت است.[۱] [۲] [۳] [۴] [۵]
پانویس
- ↑ مشکور محمد جواد، فرهنگ فرق اسلامی، مشهد، نشر آستان قدس رضوی، سال 1372 شمسی، چاپ دوم، ص 414 با ویرایش و اصلاح جملات
- ↑ بغدادی ابومنصور، الفرق بين الفرق، به اهتمام محمد زاهد بن حسن الكوثرى، قاهره، سال 1948 میلادی، ص 60.
- ↑ عراقی ابو محمد عثمان بن عبد الله، الفرق المفترقة بين اهل الزيغ و الزندقة، تحقيق يشار قوتلو آى، آنكارا، سال 1961 میلادی، ص 21
- ↑ نشوان‌الحمیری ابو‌سعید، الحور‌العين، تحقيق كمال‌مصطفى، مصر، سال 1948 میلادی، ص 172.
- ↑ اسفرایینی شاهفور‌بن‌طاهر، التبصير فى الدين و تمييز الفرقة الناجية عن الفرق الهالكين، تحقيق شيخ محمد زاهد‌بن‌الحسن‌الكوثرى، قاهره، سال 1940 میلادی، ص 33.