ابوعبدالله بقال: تفاوت میان نسخه‌ها
بدون خلاصۀ ویرایش |
|||
| خط ۱۵: | خط ۱۵: | ||
| مذهب = [[مذهب شیعه|شیعه]] | | مذهب = [[مذهب شیعه|شیعه]] | ||
| آثار = | | آثار = | ||
| فعالیت‌ها = | | فعالیت‌ها = [[محدث]] [[شیعی]] | ||
| وبگاه = | | وبگاه = | ||
}} | }} | ||
'''ابوعبدالله بقال'''، [[محدث]] [[شیعی]]. نام او در منابع به طور كامل ذكر نشده است. تنها [[شیخ طوسی]] در رجال خود از كنیه و لقب او یاد نموده است. وی از شاگردان [[محمد بن مسعود سمرقندی کوفی (عیاشی)|محمد بن مسعود عیاشی سمرقندی]] است. از او اثر تألیفی گزارش نشده است. | '''ابوعبدالله بقال'''، [[محدث]] [[شیعی]]. نام او در منابع به طور كامل ذكر نشده است. تنها [[شیخ طوسی]] در رجال خود از كنیه و لقب او یاد نموده است. وی از شاگردان [[محمد بن مسعود سمرقندی کوفی (عیاشی)|محمد بن مسعود عیاشی سمرقندی]] است. از او اثر تألیفی گزارش نشده است. | ||
=معرفی اجمالی= | == معرفی اجمالی == | ||
ابوعبدالله بقال، محدث شیعی. نام او در منابع به طور كامل ذكر نشده است. تنها شیخ طوسی در رجال خود از كنیه و لقب او یاد نموده است. ولادت او در نیمه دوم سده سوم هجری روی داده است زیرا وی بعد از عصر [[امامان معصوم|امامان معصوم (علیه‌السلام)]] میزیسته و از آنان به طور مستقیم روایت ندارد. وفات او نیز بعد از 328هجری اتفاق افتاده است زیرا وی از شاگردان محمد بن مسعود عیاشی سمرقندی است. در اینكه وی اهل كجا بوده و حیات علمی او چگونه به سر آمده است، آگاهی نداریم اما شاگردی او نزد [[عیاشی]] حاكی از آن است كه وی مدت زیادی در [[كوفه]] و [[بغداد]] به فراگیری [[حدیث]] اشتغال داشته است، به ویژه این احتمال بیشتر تقویت میشود كه او در اواخر عمر در بغداد بوده و نزد استادش اخذ حدیث مینموده است زیرا عیاشی در بغداد منزل داشته و احتمالاً در همان‌جا وفات یافته است. | ابوعبدالله بقال، محدث شیعی. نام او در منابع به طور كامل ذكر نشده است. تنها شیخ طوسی در رجال خود از كنیه و لقب او یاد نموده است. ولادت او در نیمه دوم سده سوم هجری روی داده است زیرا وی بعد از عصر [[امامان معصوم|امامان معصوم (علیه‌السلام)]] میزیسته و از آنان به طور مستقیم روایت ندارد. وفات او نیز بعد از 328هجری اتفاق افتاده است زیرا وی از شاگردان محمد بن مسعود عیاشی سمرقندی است. در اینكه وی اهل كجا بوده و حیات علمی او چگونه به سر آمده است، آگاهی نداریم اما شاگردی او نزد [[عیاشی]] حاكی از آن است كه وی مدت زیادی در [[كوفه]] و [[بغداد]] به فراگیری [[حدیث]] اشتغال داشته است، به ویژه این احتمال بیشتر تقویت میشود كه او در اواخر عمر در بغداد بوده و نزد استادش اخذ حدیث مینموده است زیرا عیاشی در بغداد منزل داشته و احتمالاً در همان‌جا وفات یافته است. | ||
از لقب [[بقال]] نیز نمیتوان برداشت قاطعی داشت جز اینكه ممكن است وی از طریق فروش باقلا و سبزیجات دیگر كسب درآمد میكرده است. در منابع حدیثی، خبری از او گزارش نشده است، از اینرو اساتید او (مگر عیاشی) و شاگردانش قابل شناسایی نیستند. از او اثر تألیفی گزارش نشده است. | از لقب [[بقال]] نیز نمیتوان برداشت قاطعی داشت جز اینكه ممكن است وی از طریق فروش باقلا و سبزیجات دیگر كسب درآمد میكرده است. در منابع حدیثی، خبری از او گزارش نشده است، از اینرو اساتید او (مگر عیاشی) و شاگردانش قابل شناسایی نیستند. از او اثر تألیفی گزارش نشده است. | ||
=استادان= | == استادان == | ||
وی از شاگردان [[محمد بن مسعود سمرقندی کوفی (عیاشی)|محمد بن مسعود عیاشی سمرقندی]] است. | وی از شاگردان [[محمد بن مسعود سمرقندی کوفی (عیاشی)|محمد بن مسعود عیاشی سمرقندی]] است. | ||
نسخهٔ ۱۹ ژوئن ۲۰۲۳، ساعت ۰۷:۴۸
| ابوعبدالله بقال | |
|---|---|
 | |
| نام کامل | ابوعبدالله بقال |
| نام‌های دیگر | بقال |
| اطلاعات شخصی | |
| روز تولد | نیمه دوم قرن سوم هجری |
| روز درگذشت | 328ق. |
| دین | اسلام، شیعه |
| استادان | محمد بن مسعود عیاشی سمرقندی |
| فعالیت‌ها | محدث شیعی |
ابوعبدالله بقال، محدث شیعی. نام او در منابع به طور كامل ذكر نشده است. تنها شیخ طوسی در رجال خود از كنیه و لقب او یاد نموده است. وی از شاگردان محمد بن مسعود عیاشی سمرقندی است. از او اثر تألیفی گزارش نشده است.
معرفی اجمالی
ابوعبدالله بقال، محدث شیعی. نام او در منابع به طور كامل ذكر نشده است. تنها شیخ طوسی در رجال خود از كنیه و لقب او یاد نموده است. ولادت او در نیمه دوم سده سوم هجری روی داده است زیرا وی بعد از عصر امامان معصوم (علیه‌السلام) میزیسته و از آنان به طور مستقیم روایت ندارد. وفات او نیز بعد از 328هجری اتفاق افتاده است زیرا وی از شاگردان محمد بن مسعود عیاشی سمرقندی است. در اینكه وی اهل كجا بوده و حیات علمی او چگونه به سر آمده است، آگاهی نداریم اما شاگردی او نزد عیاشی حاكی از آن است كه وی مدت زیادی در كوفه و بغداد به فراگیری حدیث اشتغال داشته است، به ویژه این احتمال بیشتر تقویت میشود كه او در اواخر عمر در بغداد بوده و نزد استادش اخذ حدیث مینموده است زیرا عیاشی در بغداد منزل داشته و احتمالاً در همان‌جا وفات یافته است.
از لقب بقال نیز نمیتوان برداشت قاطعی داشت جز اینكه ممكن است وی از طریق فروش باقلا و سبزیجات دیگر كسب درآمد میكرده است. در منابع حدیثی، خبری از او گزارش نشده است، از اینرو اساتید او (مگر عیاشی) و شاگردانش قابل شناسایی نیستند. از او اثر تألیفی گزارش نشده است.
استادان
وی از شاگردان محمد بن مسعود عیاشی سمرقندی است.
القاب و سایر نام‌ها
از لقب بقال نیز نمیتوان برداشت قاطعی داشت جز اینكه ممكن است وی از طریق فروش باقلا و سبزیجات دیگر كسب درآمد میكرده است.
منابع
- رجال طوسی، ص451 شماره 6407؛
- نقد الرجال تفرشی، ج5ص180 شماره 6092.