ضمان در فقه اسلامی (کتاب): تفاوت میان نسخه‌ها
جز (جایگزینی متن - 'دیدگاه ها' به 'دیدگاه‌ها') |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۱: | خط ۱: | ||
{{جعبه اطلاعات کتاب | |||
| عنوان = الضمان فی الفقه الاسلامی دراسة مقارنة لاسبابه و مجالاته فی العقود | |||
| تصویر = الضمان فی الفقه الاسلامی دراسة مقارنة لاسبابه و مجالاته فی العقود.jpg | |||
| نام = الضمان فی الفقه الاسلامی دراسة مقارنة لاسبابه و مجالاته فی العقود | |||
| پدیدآوران = علی عبدالحکیم الصافی | |||
| | | زبان = عربی | ||
| زبان اصلی = | |||
| ترجمه = | |||
| | | سال نشر = 1431 ق | ||
|زبان | | ناشر = مجمع جهانی تقریب مذاهب اسلامی، معاونت فرهنگی، مرکز تحقیقات علمی | ||
| | | تعداد صفحه = 343 ص | ||
| موضوع = | |||
|سال نشر | | شابک = | ||
}} | |||
'''ضمان در فقه اسلامی''' کتابی است که به احکام و فروع فقهی مربوط به ضمان در فقه شیعه و اهل سنت را با رویکردی مقارنه‌ای و با هدف [[تقریب بین مذاهب اسلامی]]، مورد تجزیه و تحلیل قرار داده است. | |||
|ناشر | |||
|تعداد | |||
| | |||
| | |||
== سرفصل موضوعات و بخش‌ها == | |||
نگارنده ضمن بررسی اهمیت مسأله [[ضمان]] در فقه اسلامی و مفهوم لغوی و اصطلاحی آن در فقه، به رابطه ضمان با سایر ابواب فقه و قواعد فقهی دیگر پرداخته و دیدگاه‌های قرآن کریم و سنت و فقهای فریقین را در این زمینه جویا شده است. | |||
=سرفصل موضوعات و بخش‌ها= | |||
نگارنده ضمن بررسی اهمیت مسأله [[ضمان]] در فقه اسلامی و مفهوم لغوی و اصطلاحی آن در فقه، به رابطه ضمان با سایر ابواب فقه و قواعد فقهی دیگر پرداخته و دیدگاه‌های قرآن کریم و سنت و فقهای فریقین را در این زمینه جویا شده است. | |||
== بخش اول == | |||
# لوازم، اقسام، ارکان و ویژگی‌های ضمان در [[فقه]] اسلامی؛ | # لوازم، اقسام، ارکان و ویژگی‌های ضمان در [[فقه]] اسلامی؛ | ||
# اسباب ضمان در عقود اسلامی و مفهوم سبب و ادله اسباب زمان را از منظر فقهای شیعه و اهل سنت؛ | # اسباب ضمان در عقود اسلامی و مفهوم سبب و ادله اسباب زمان را از منظر فقهای شیعه و اهل سنت؛ | ||
| خط ۴۲: | خط ۲۴: | ||
# [[قاعده اتلاف]] مرتبط با مسأله ضمان، معنای اتلاف، اقسام آن، ادله قاعده اتلاف، حکم اتلاف در فقه شیعه اعم از حکم مباشر و مسّبب. | # [[قاعده اتلاف]] مرتبط با مسأله ضمان، معنای اتلاف، اقسام آن، ادله قاعده اتلاف، حکم اتلاف در فقه شیعه اعم از حکم مباشر و مسّبب. | ||
=بخش دوم= | == بخش دوم == | ||
# موارد [[ضمان]] در [[عقود اسلامی]]؛ | # موارد [[ضمان]] در [[عقود اسلامی]]؛ | ||
# متعلقات ضمان در عقود لازم (اصلی) عقود فاسد، عقد صحیح، ضمان بعد از قبض، ضمان در عقود متضمن شرط و ضمان اعیان، ضمان در عقود تبعی، ضمان دین و ضمان اعیان مضمونه از منظر [[فقهای امامیه]] و فقهای حنفیه، شافعیه، مالکیه و حنبلیه به همراه بیان دیدگاه‌های مشترک فقهی این فقها با یکدیگر و ادله فقهی آنان در این زمینه و همچنین اختلاف نظر آنان را در این موضوع؛ | # متعلقات ضمان در عقود لازم (اصلی) عقود فاسد، عقد صحیح، ضمان بعد از قبض، ضمان در عقود متضمن شرط و ضمان اعیان، ضمان در عقود تبعی، ضمان دین و ضمان اعیان مضمونه از منظر [[فقهای امامیه]] و فقهای حنفیه، شافعیه، مالکیه و حنبلیه به همراه بیان دیدگاه‌های مشترک فقهی این فقها با یکدیگر و ادله فقهی آنان در این زمینه و همچنین اختلاف نظر آنان را در این موضوع؛ | ||
# ادله فقهای فریقین از مذاهب خمسه را در زمینه ضمان اعم از قرآن، روایات، [[اجماع]] و دلیل عقلی و ذکر مناقشات برخی از فقهای امامیه به ویژه آیت‌الله میرزا محمد حسین نائینی و آیت‌الله سید ابوالقاسم خویی در مورد احکام ضمان و مشغول بودن ذمّه بایع و طرفین عقد. | # ادله فقهای فریقین از مذاهب خمسه را در زمینه ضمان اعم از قرآن، روایات، [[اجماع]] و دلیل عقلی و ذکر مناقشات برخی از فقهای امامیه به ویژه آیت‌الله میرزا محمد حسین نائینی و آیت‌الله سید ابوالقاسم خویی در مورد احکام ضمان و مشغول بودن ذمّه بایع و طرفین عقد. | ||
=مؤلف= | == مؤلف == | ||
کتاب ضمان در فقه اسلامی توسط علی عبدالحکیم الصافی با روش مقارن فقهی میان مذاهب تدوین شده است. | کتاب ضمان در فقه اسلامی توسط علی عبدالحکیم الصافی با روش مقارن فقهی میان مذاهب تدوین شده است. | ||
= | |||
== منابع == | |||
برگفته و تلخیص از کتابنامه انتشارات مجمع جهانی تقریب مذاهب اسلامی، معاونت فرهنگی، علیرضا شاه حسینی، چاپ سوم، صفحه 197، تهران، 1389 ش. | برگفته و تلخیص از کتابنامه انتشارات مجمع جهانی تقریب مذاهب اسلامی، معاونت فرهنگی، علیرضا شاه حسینی، چاپ سوم، صفحه 197، تهران، 1389 ش. | ||
[[رده:کتاب‌ها]] | |||
[[رده:کتاب‌های تقریبی]] | [[رده:کتاب‌های تقریبی]] | ||
[[رده:منشورات مجمع جهانی تقریب مذاهب اسلامی]] | [[رده:منشورات مجمع جهانی تقریب مذاهب اسلامی]] | ||
نسخهٔ کنونی تا ۲۵ ژوئن ۲۰۲۳، ساعت ۰۹:۳۳
| الضمان فی الفقه الاسلامی دراسة مقارنة لاسبابه و مجالاته فی العقود | |
|---|---|
 | |
| نام | الضمان فی الفقه الاسلامی دراسة مقارنة لاسبابه و مجالاته فی العقود |
| پدیدآوران | علی عبدالحکیم الصافی |
| زبان | عربی |
| سال نشر | 1431 ق |
| ناشر | مجمع جهانی تقریب مذاهب اسلامی، معاونت فرهنگی، مرکز تحقیقات علمی |
| تعداد صفحه | 343 ص |
ضمان در فقه اسلامی کتابی است که به احکام و فروع فقهی مربوط به ضمان در فقه شیعه و اهل سنت را با رویکردی مقارنه‌ای و با هدف تقریب بین مذاهب اسلامی، مورد تجزیه و تحلیل قرار داده است.
سرفصل موضوعات و بخش‌ها
نگارنده ضمن بررسی اهمیت مسأله ضمان در فقه اسلامی و مفهوم لغوی و اصطلاحی آن در فقه، به رابطه ضمان با سایر ابواب فقه و قواعد فقهی دیگر پرداخته و دیدگاه‌های قرآن کریم و سنت و فقهای فریقین را در این زمینه جویا شده است.
بخش اول
- لوازم، اقسام، ارکان و ویژگی‌های ضمان در فقه اسلامی؛
- اسباب ضمان در عقود اسلامی و مفهوم سبب و ادله اسباب زمان را از منظر فقهای شیعه و اهل سنت؛
- تبیین فقهی قاعده ید، احکام اصولی و فقهی، ادله روایی قاعده ید، دلیل اجماع و دلیل عقلی مبتنی بر قاعده ید و مناقشات مختلف بر این قاعده؛
- قاعده اتلاف مرتبط با مسأله ضمان، معنای اتلاف، اقسام آن، ادله قاعده اتلاف، حکم اتلاف در فقه شیعه اعم از حکم مباشر و مسّبب.
بخش دوم
- موارد ضمان در عقود اسلامی؛
- متعلقات ضمان در عقود لازم (اصلی) عقود فاسد، عقد صحیح، ضمان بعد از قبض، ضمان در عقود متضمن شرط و ضمان اعیان، ضمان در عقود تبعی، ضمان دین و ضمان اعیان مضمونه از منظر فقهای امامیه و فقهای حنفیه، شافعیه، مالکیه و حنبلیه به همراه بیان دیدگاه‌های مشترک فقهی این فقها با یکدیگر و ادله فقهی آنان در این زمینه و همچنین اختلاف نظر آنان را در این موضوع؛
- ادله فقهای فریقین از مذاهب خمسه را در زمینه ضمان اعم از قرآن، روایات، اجماع و دلیل عقلی و ذکر مناقشات برخی از فقهای امامیه به ویژه آیت‌الله میرزا محمد حسین نائینی و آیت‌الله سید ابوالقاسم خویی در مورد احکام ضمان و مشغول بودن ذمّه بایع و طرفین عقد.
مؤلف
کتاب ضمان در فقه اسلامی توسط علی عبدالحکیم الصافی با روش مقارن فقهی میان مذاهب تدوین شده است.
منابع
برگفته و تلخیص از کتابنامه انتشارات مجمع جهانی تقریب مذاهب اسلامی، معاونت فرهنگی، علیرضا شاه حسینی، چاپ سوم، صفحه 197، تهران، 1389 ش.