کاربر:Hoosinrasooli/صفحه تمرین: تفاوت میان نسخه‌ها
بدون خلاصۀ ویرایش |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۶۹: | خط ۶۹: | ||
| وبگاه = | | وبگاه = | ||
}} | }} | ||
'''علی السالوس (قرضاوی ثانی)'''، که پس از قرضاوی،محل مراجعه برخی رهبران اخوان در دوحه محسوب می شد، بار دیگر فقدان قرضاوی را برای برخی رهبران آن، تکرار کرد. عصر چهارشنبه ساعت ۱۴:۵۰ دقیقه بود که گلوگاه های خبری اخوان المسلمین (جبهه لندن و استانبول)، خبر درگذشت علی احمد السالوس را به دنیا مخابره کردند. | |||
== تولد == | == تولد == | ||
اعلی بن احمد السالوس، متولد ۱۹۳۴م در مصر، شهر "کفر البطیخ" از توابع استان "دمیاط" است که تا مقطع دبیرستان در آنجا رشد کرد و سپس وارد دارالعلوم قاهره شد. | اعلی بن احمد السالوس، متولد ۱۹۳۴م در مصر، شهر "کفر البطیخ" از توابع استان "دمیاط" است که تا مقطع دبیرستان در آنجا رشد کرد و سپس وارد دارالعلوم قاهره شد. | ||
== تحصیلات == | == تحصیلات == | ||
در سال ۱۹۵۷م پس از فارغ التحصیلی به عنوان معلم در آموزش و پرورش مصر مشغول به کار شد. | در سال ۱۹۵۷م پس از فارغ التحصیلی به عنوان معلم در آموزش و پرورش مصر مشغول به کار شد. وی طی سال های ۱۹۵۷ تا ۱۹۷۶م توانست مدارک کارشناسی ارشد و دکتری خود را دریافت کند و سپس مصر را به مقصد عراق و از آنجا به کویت و قطر، پشت سر گذاشت. | ||
وی طی سال های ۱۹۵۷ تا ۱۹۷۶م توانست مدارک کارشناسی ارشد و دکتری خود را دریافت کند و سپس مصر را به مقصد عراق و از آنجا به کویت و قطر، پشت سر گذاشت. | |||
== فعالیت دانشگاهی == | == فعالیت دانشگاهی == | ||
از سال ۱۹۷۵ تا ۱۹۷۶م در دانشگاه المستنصریه عراق و طی سال های ۱۹۷۶ تا ۱۹۸۱م در موسسات عالی کویت و از ۱۹۸۱ تا سال های اخیر در دانشکده شریعت قطر، به تدریس مشغول بود. | از سال ۱۹۷۵ تا ۱۹۷۶م در دانشگاه المستنصریه عراق و طی سال های ۱۹۷۶ تا ۱۹۸۱م در موسسات عالی کویت و از ۱۹۸۱ تا سال های اخیر در دانشکده شریعت قطر، به تدریس مشغول بود. | ||
| خط ۸۵: | خط ۸۳: | ||
اما بنابر ادعای السالوس آنچه وی را به فعالیت ضد شیعی واداشت، پیشنهاد استاد وی، شیخ محمد مدنی عالم تقریبی مصر بود. | اما بنابر ادعای السالوس آنچه وی را به فعالیت ضد شیعی واداشت، پیشنهاد استاد وی، شیخ محمد مدنی عالم تقریبی مصر بود. | ||
السالوس نقل می | السالوس نقل می کند: | ||
"استاد ما شیخ محمد مدنی به ما تعلیم می داد چگونه کمک کنیم تا تقریب بین مذاهب ومکاتب تحقق یابد. | "استاد ما شیخ محمد مدنی به ما تعلیم می داد چگونه کمک کنیم تا تقریب بین مذاهب ومکاتب تحقق یابد. | ||
شیخ مدنی، خواستارِ قرار گرفتن مذهب شیعه در کنار چهار مذهب اهل‌سنت بود لذا به ما آموخت که اختلافی بین مذاهب اربعه اهل سنت و امامیه وجود ندارد. شیخ مدنی می خواست با این عمل مکتب پنجم بوجود آورد اما خداوند چیز دیگری خواست.! | شیخ مدنی، خواستارِ قرار گرفتن مذهب شیعه در کنار چهار مذهب اهل‌سنت بود لذا به ما آموخت که اختلافی بین مذاهب اربعه اهل سنت و امامیه وجود ندارد. شیخ مدنی می خواست با این عمل مکتب پنجم بوجود آورد اما خداوند چیز دیگری خواست.! | ||
| خط ۹۱: | خط ۸۹: | ||
السالوس ادامه می دهد: | السالوس ادامه می دهد: | ||
وقتی شروع به مطالعه و تحقیق کردم از وحشت آنچه که در خصوص تکفیر امت و تکفیر صحابه در کتب شیعه دیدم، تقریباً موهایم سفید شد و متوجه شدم که این اندیشه در عراق، ایران، لبنان و جاهای دیگر ریشه تاریخی دارد". | وقتی شروع به مطالعه و تحقیق کردم از وحشت آنچه که در خصوص تکفیر امت و تکفیر صحابه در کتب شیعه دیدم، تقریباً موهایم سفید شد و متوجه شدم که این اندیشه در عراق، ایران، لبنان و جاهای دیگر ریشه تاریخی دارد". | ||
== دلایل ضد شیعه شدن == | == دلایل ضد شیعه شدن == | ||
از جمله دلایلی که السالوس را به گرداب بد بینی و عناد با شیعه کشاند، خطای فاحش او در خلط بین تکفیر کلامی و تکفیر فقهی بود، زیرا او کفر کلامی در متون شیعی را حمل بر کفر فقهی کرده بود و این نتیجه را اتخاذ کرد که شیعه قائل به کفر صحابه و مخالفین نظریه انتصاب جانشین رسول الله از سوی پروردگار است. | از جمله دلایلی که السالوس را به گرداب بد بینی و عناد با شیعه کشاند، خطای فاحش او در خلط بین تکفیر کلامی و تکفیر فقهی بود، زیرا او کفر کلامی در متون شیعی را حمل بر کفر فقهی کرده بود و این نتیجه را اتخاذ کرد که شیعه قائل به کفر صحابه و مخالفین نظریه انتصاب جانشین رسول الله از سوی پروردگار است. | ||
از این رو آثاری تحت عناوین زیر منتشر | از این رو آثاری تحت عناوین زیر منتشر نمود: | ||
# مع الشيعة الاثنى عشرية في الأصول | # مع الشيعة الاثنى عشرية في الأصول والفروع؛ | ||
# عقيدة الإمامة عند الشيعة الإثنى | # عقيدة الإمامة عند الشيعة الإثنى عشرية؛ | ||
# فقه الشيعة الإمامية مواضع الخلاف بينه وبين المذاهب | # فقه الشيعة الإمامية مواضع الخلاف بينه وبين المذاهب الأربعة؛ | ||
# الإمامة عند الجعفرية والأدلة من القرآن | # الإمامة عند الجعفرية والأدلة من القرآن العظيم؛ | ||
# الإمامة عند الجعفرية في ضوء | # الإمامة عند الجعفرية في ضوء السنة؛ | ||
# أثر الإمامة في الفقه الجعفري | # أثر الإمامة في الفقه الجعفري وأصوله؛ | ||
# و... | # و.... | ||
== مناصب علمی در حوزه اقتصاد == | == مناصب علمی در حوزه اقتصاد == | ||
نسخهٔ ۲۹ ژوئیهٔ ۲۰۲۳، ساعت ۱۴:۲۳
| انتصار الغنوشی | |
|---|---|
 | |
| نام کامل | انتصار الغنوشی |
| اطلاعات شخصی | |
| دین | اسلام، اهل‌سنت |
انتصار الغنوشی؛ نماینده جنبش النهضه در پاریس و لندن
🔹انتصار الغنوشی، کوچکترین دختر راشد الغنوشی، رهبر جنبش النهضه است.
🔹او یک دانشگاهی، حقوقدان و فعال سیاسی تونسی است که تابعیت بریتانیا را دارد.
🔹وی در سال 1985 در تونس به دنیا آمد و در سنین پایین به همراه خانواده به بریتانیا مهاجرت کرد و در بریتانیا و فرانسه تحصیل کرد و مدرک فوق لیسانس حقوق بشر و دکترای علوم سیاسی دریافت کرد.
🔹او در مجلس اعیان بریتانیا، سازمان ملل متحد و پارلمان اروپا کار می کرد و همچنین در بسیاری از مراکز حقوق بشر و تحقیقات اروپایی همکاری دارد.
🔹از ابتکارات او ایجاد مرکز اصلاحات عربی که یک مؤسسه تحقیقاتی عربی-اروپایی است و دفتر مرکزی آن در پاریس قرار دارد.
🔹انتصار یکی از مهم ترین رهبران جوانان در سازمان بین المللی اخوان المسلمین است و نقش برجسته ای در هدایت جوانان و دانشجویان در مجمع اسلامی اروپا برعهده دارد.
🔹او یکی از اعضای هیئت امنای "مجمع اسلامی اروپا" و "شورای مسلمانان اروپا" است و به همین خاطر بازوی جوانان در این مراکز بشمار می رود.
🔹انتصار در حال حاضر بین فرانسه و تونس زندگی می کند و با "موفق الکعبی" یکی از کادرهای جنبش النهضه در پاریس و پسر یکی از فرماندهان سابق ارتش تونس، که متهم به کودتا علیه رژیم رئیس جمهور سابق بن علی در سال 1991 م هست،ازدواج کرد.
🔹انتصار بیشتر مقالات و مطالعات خود را در وب سایت ها و مراکزی که توسط قطر تامین مالی می شود منتشر می کند، که در راس آن ها وب سایت عرب 21 و "المركز العربي للأبحاث ودراسة السياسات" که توسط "عزمی بشارة" یکی از نزدیکان امیر فعلی قطر اداره می شود،می توان نام برد.
🔹انتصار در رسانه ها و مقالات اخیر خود تلاش می کند تا مردم تونس و عرب را علیه حاکمیت تونس به رهبری قیس سعید تحریک کند تا پاسخی به رویارویی آشکار دولت تونس با جنبش النهضه داده باشد که به دستگیری پدرش راشد الغنوشی به اتهام توطئه علیه دولت منجر گردیده بود.
منبع
| علی احمد السالوس | |
|---|---|
 | |
| نام کامل | علی احمد السالوس |
| نام‌های دیگر | علی السالوس (قرضاوی ثانی) |
| اطلاعات شخصی | |
| روز تولد | متولد ۱۹۳۴م. |
| محل تولد | مصر، شهر کفر البطیخ |
علی السالوس (قرضاوی ثانی)، که پس از قرضاوی،محل مراجعه برخی رهبران اخوان در دوحه محسوب می شد، بار دیگر فقدان قرضاوی را برای برخی رهبران آن، تکرار کرد. عصر چهارشنبه ساعت ۱۴:۵۰ دقیقه بود که گلوگاه های خبری اخوان المسلمین (جبهه لندن و استانبول)، خبر درگذشت علی احمد السالوس را به دنیا مخابره کردند.
تولد
اعلی بن احمد السالوس، متولد ۱۹۳۴م در مصر، شهر "کفر البطیخ" از توابع استان "دمیاط" است که تا مقطع دبیرستان در آنجا رشد کرد و سپس وارد دارالعلوم قاهره شد.
تحصیلات
در سال ۱۹۵۷م پس از فارغ التحصیلی به عنوان معلم در آموزش و پرورش مصر مشغول به کار شد. وی طی سال های ۱۹۵۷ تا ۱۹۷۶م توانست مدارک کارشناسی ارشد و دکتری خود را دریافت کند و سپس مصر را به مقصد عراق و از آنجا به کویت و قطر، پشت سر گذاشت.
فعالیت دانشگاهی
از سال ۱۹۷۵ تا ۱۹۷۶م در دانشگاه المستنصریه عراق و طی سال های ۱۹۷۶ تا ۱۹۸۱م در موسسات عالی کویت و از ۱۹۸۱ تا سال های اخیر در دانشکده شریعت قطر، به تدریس مشغول بود.
فعالیت ضد شیعی
اما بنابر ادعای السالوس آنچه وی را به فعالیت ضد شیعی واداشت، پیشنهاد استاد وی، شیخ محمد مدنی عالم تقریبی مصر بود.
السالوس نقل می کند: "استاد ما شیخ محمد مدنی به ما تعلیم می داد چگونه کمک کنیم تا تقریب بین مذاهب ومکاتب تحقق یابد. شیخ مدنی، خواستارِ قرار گرفتن مذهب شیعه در کنار چهار مذهب اهل‌سنت بود لذا به ما آموخت که اختلافی بین مذاهب اربعه اهل سنت و امامیه وجود ندارد. شیخ مدنی می خواست با این عمل مکتب پنجم بوجود آورد اما خداوند چیز دیگری خواست.!
السالوس ادامه می دهد: وقتی شروع به مطالعه و تحقیق کردم از وحشت آنچه که در خصوص تکفیر امت و تکفیر صحابه در کتب شیعه دیدم، تقریباً موهایم سفید شد و متوجه شدم که این اندیشه در عراق، ایران، لبنان و جاهای دیگر ریشه تاریخی دارد".
دلایل ضد شیعه شدن
از جمله دلایلی که السالوس را به گرداب بد بینی و عناد با شیعه کشاند، خطای فاحش او در خلط بین تکفیر کلامی و تکفیر فقهی بود، زیرا او کفر کلامی در متون شیعی را حمل بر کفر فقهی کرده بود و این نتیجه را اتخاذ کرد که شیعه قائل به کفر صحابه و مخالفین نظریه انتصاب جانشین رسول الله از سوی پروردگار است.
از این رو آثاری تحت عناوین زیر منتشر نمود:
- مع الشيعة الاثنى عشرية في الأصول والفروع؛
- عقيدة الإمامة عند الشيعة الإثنى عشرية؛
- فقه الشيعة الإمامية مواضع الخلاف بينه وبين المذاهب الأربعة؛
- الإمامة عند الجعفرية والأدلة من القرآن العظيم؛
- الإمامة عند الجعفرية في ضوء السنة؛
- أثر الإمامة في الفقه الجعفري وأصوله؛
- و....
مناصب علمی در حوزه اقتصاد
- السالوس در حوزه اقتصاد اسلامی نیز مورد توجه اخوان المسلمین بود که مناصب علمی بسیاری بر عهده داشت مانند:
- استاد فقه و مبانی و استاد بازنشسته معاملات مالی معاصر و اقتصاد اسلامی در دانشگاه قطر.
- نایب رئیس اول مجلس فقها در آمریکا.
- کارشناس آکادمی فقه سازمان کنفرانس اسلامی در جده وسپس به عنوان عضو شورا انتخاب شد.
- کارشناس آکادمی فقه اتحادیه جهان اسلام در مکه و سپس به عنوان عضو شورا انتخاب شد.
- یکی از متولیان مرکز اسلامی قطر در لندن.
- رئیس کمیسیون حقوق و اصلاحات شرعی در مصر.