وحدت و همگرایی (کتاب): تفاوت میان نسخه‌ها

از ویکی‌وحدت
جز (Hadifazl صفحهٔ وحدت و همگرایی را به وحدت و همگرایی (کتاب) منتقل کرد)
بدون خلاصۀ ویرایش
خط ۲۶: خط ۲۶:


</div>
</div>
كتاب حاضر دربردارنده مقالات و نوشتارهای مختلف مؤلف در سال های متمادی با رویكردی هم گرایانه و ‏وحدت جویانه در مناسبت های مختلف می باشد كه در چهار فصل تنظیم شده است؛ فصل اول با عنوان «وحدت در ‏سنت و سیره معصومین علیهم السلام» مشتمل بر سه بحث زیر است: وحدت و مبعث، رفتار پیامبر صلی الله ‏علیه و آله با پیروان ادیان و زمینه های انسجام مذهبی در صحیفه سجادیه، كه پتانسیل نصوص معتبری چون ‏‏«صحیفه سجادیه» را برای تقویت انسجام مذهبی تبیین می كند.‏
كتاب حاضر دربردارنده مقالات و نوشتارهای مختلف مؤلف در سال های متمادی با رویكردی هم گرایانه و ‏وحدت جویانه در مناسبت های مختلف می باشد كه در چهار فصل تنظیم شده است؛  
=فصل اول=
فصل اول با عنوان «وحدت در ‏سنت و سیره معصومین علیهم السلام» مشتمل بر سه بحث زیر است: وحدت و مبعث، رفتار پیامبر صلی الله ‏علیه و آله با پیروان ادیان و زمینه های انسجام مذهبی در صحیفه سجادیه، كه پتانسیل نصوص معتبری چون ‏‏«صحیفه سجادیه» را برای تقویت انسجام مذهبی تبیین می كند.‏
=فصل دوم=
عنوان فصل دوم «دین و وحدت ملی، فرهنگ دینی و انسجام اسلامی» است كه پتانسیل های فرهنگ دینی ‏برای ایجاد انسجام ملی را مورد توجه و بررسی قرار داده و در مقا له «بررسی ریشه های هم گرایی بین اهل كتاب ‏با سایر ایرانیان در دفاع مقدس» به خوبی نشان می دهد كه دین اسلام در كنار سایر عوامل، در عمل سبب هم-‏گرایی و هم دلی همه ایرانیان برای دفاع از مرز و بوم كشورشان گردیده است.‏
عنوان فصل دوم «دین و وحدت ملی، فرهنگ دینی و انسجام اسلامی» است كه پتانسیل های فرهنگ دینی ‏برای ایجاد انسجام ملی را مورد توجه و بررسی قرار داده و در مقا له «بررسی ریشه های هم گرایی بین اهل كتاب ‏با سایر ایرانیان در دفاع مقدس» به خوبی نشان می دهد كه دین اسلام در كنار سایر عوامل، در عمل سبب هم-‏گرایی و هم دلی همه ایرانیان برای دفاع از مرز و بوم كشورشان گردیده است.‏
در فصل سوم با عنوان «وحدت از نگاه متفكران شیعی» اندیشه چهار نفر از  مصلحان بزرگ ایرانی و شیعی ‏معاصر پیرامون هم دلی و وحدت به رشته تحریر درآمده است. این چهار مصلح بزرگ عبارت اند از : ١ـ سید جما ‏لالدین اسدآبادی كه آغازگر هم دلی جدی سنی و شیعه بوده و رویكرد هم گرایانه او به نحوی از مسئله تجدد ‏متأثر است؛ ٢ـ آیت الله العظمی بروجردی كه با رویكردی سنتی به وحدت شیعه و سنی عشق می ورزید؛ ٣ـ امام ‏خمینی كه هم در نظر به صورت جدی به وحدت ایرانیان و وحدت پیروان مذاهب شیعه و سنی معتقد بود و هم ‏در عمل در این مسیر گام های اساسی برداشت؛ ٤ـ استاد مطهری، شاگرد برجسته امام خمینی كه هم منادی ‏وحدت ملی و هم مقوم انسجام مذهبی بود . اندیشه این چهار متفكر در سه مقاله «هم گرایی شیعه با اهل سنت ‏مقایسه دو رویكرد: سید جمال الدین اسدآبادی و آیت الله العظمی بروجردی»، «كتاب و عترت از دیدگاه امام ‏خمینی» و مطهری و رویكردی هم گرایانه در مباحث اعتقادی» بررسی شده است. ‏
=فصل سوم=
در فصل سوم با عنوان «وحدت از نگاه متفكران شیعی» اندیشه چهار نفر از  مصلحان بزرگ ایرانی و شیعی ‏معاصر پیرامون هم دلی و وحدت به رشته تحریر درآمده است. این چهار مصلح بزرگ عبارت اند از : ١ـ [[سید جما‏ل الدین اسد آبادی]] كه آغازگر هم دلی جدی سنی و شیعه بوده و رویكرد هم گرایانه او به نحوی از مسئله تجدد ‏متأثر است؛ ٢ـ [[آیت الله العظمی بروجردی]] كه با رویكردی سنتی به وحدت شیعه و سنی عشق می ورزید؛ ٣ـ [[امام ‏خمینی]] كه هم در نظر به صورت جدی به وحدت ایرانیان و وحدت پیروان مذاهب شیعه و سنی معتقد بود و هم ‏در عمل در این مسیر گام های اساسی برداشت؛ ٤ـ [[استاد مطهری]]، شاگرد برجسته امام خمینی كه هم منادی ‏وحدت ملی و هم مقوم انسجام مذهبی بود . اندیشه این چهار متفكر در سه مقاله «هم گرایی شیعه با اهل سنت ‏مقایسه دو رویكرد: سید جمال الدین اسدآبادی و آیت الله العظمی بروجردی»، «كتاب و عترت از دیدگاه امام ‏خمینی» و مطهری و رویكردی هم گرایانه در مباحث اعتقادی» بررسی شده است. ‏
=فصل چهارم=
فصل چهارم با عنوان «وحدت از راه گفت وگو و دعوت» با مقاله «زمینه های ایجاد وحدت اسلامی از طریق ‏گفت وگوی بین تمدنی» آغاز می شود، و مقاله دیگر با عنوان «اصل گفت وگو و دعوت در روابط بین الملل از ‏نگاه اسلامی» نگاهی به سطح فراتر از جهان اسلام دارد و غیر مسلمانان ر ا از راه گفت وگو به تقارب و تعامل و ‏نزدیكی می خواند.‏
فصل چهارم با عنوان «وحدت از راه گفت وگو و دعوت» با مقاله «زمینه های ایجاد وحدت اسلامی از طریق ‏گفت وگوی بین تمدنی» آغاز می شود، و مقاله دیگر با عنوان «اصل گفت وگو و دعوت در روابط بین الملل از ‏نگاه اسلامی» نگاهی به سطح فراتر از جهان اسلام دارد و غیر مسلمانان ر ا از راه گفت وگو به تقارب و تعامل و ‏نزدیكی می خواند.‏


[[رده:کتاب های تقریبی]]
[[رده:کتاب های تقریبی]]
[[رده:وحدت اسلامی]]
[[رده:وحدت اسلامی]]

نسخهٔ ‏۲۲ مارس ۲۰۲۱، ساعت ۱۲:۱۳

وحدت و همگرایی.png
نام کتاب وحدت و همگرایی
نویسنده محمّد منصور نژاد
زبان کتاب فارسی
سال نشر 1378 ش
ناشر مجمع جهانی تقریب مذاهب اسلامی
تیراژ 2000 نسخه
نوبت چاپ اول

كتاب حاضر دربردارنده مقالات و نوشتارهای مختلف مؤلف در سال های متمادی با رویكردی هم گرایانه و ‏وحدت جویانه در مناسبت های مختلف می باشد كه در چهار فصل تنظیم شده است؛

فصل اول

فصل اول با عنوان «وحدت در ‏سنت و سیره معصومین علیهم السلام» مشتمل بر سه بحث زیر است: وحدت و مبعث، رفتار پیامبر صلی الله ‏علیه و آله با پیروان ادیان و زمینه های انسجام مذهبی در صحیفه سجادیه، كه پتانسیل نصوص معتبری چون ‏‏«صحیفه سجادیه» را برای تقویت انسجام مذهبی تبیین می كند.‏

فصل دوم

عنوان فصل دوم «دین و وحدت ملی، فرهنگ دینی و انسجام اسلامی» است كه پتانسیل های فرهنگ دینی ‏برای ایجاد انسجام ملی را مورد توجه و بررسی قرار داده و در مقا له «بررسی ریشه های هم گرایی بین اهل كتاب ‏با سایر ایرانیان در دفاع مقدس» به خوبی نشان می دهد كه دین اسلام در كنار سایر عوامل، در عمل سبب هم-‏گرایی و هم دلی همه ایرانیان برای دفاع از مرز و بوم كشورشان گردیده است.‏

فصل سوم

در فصل سوم با عنوان «وحدت از نگاه متفكران شیعی» اندیشه چهار نفر از مصلحان بزرگ ایرانی و شیعی ‏معاصر پیرامون هم دلی و وحدت به رشته تحریر درآمده است. این چهار مصلح بزرگ عبارت اند از : ١ـ سید جما‏ل الدین اسد آبادی كه آغازگر هم دلی جدی سنی و شیعه بوده و رویكرد هم گرایانه او به نحوی از مسئله تجدد ‏متأثر است؛ ٢ـ آیت الله العظمی بروجردی كه با رویكردی سنتی به وحدت شیعه و سنی عشق می ورزید؛ ٣ـ امام ‏خمینی كه هم در نظر به صورت جدی به وحدت ایرانیان و وحدت پیروان مذاهب شیعه و سنی معتقد بود و هم ‏در عمل در این مسیر گام های اساسی برداشت؛ ٤ـ استاد مطهری، شاگرد برجسته امام خمینی كه هم منادی ‏وحدت ملی و هم مقوم انسجام مذهبی بود . اندیشه این چهار متفكر در سه مقاله «هم گرایی شیعه با اهل سنت ‏مقایسه دو رویكرد: سید جمال الدین اسدآبادی و آیت الله العظمی بروجردی»، «كتاب و عترت از دیدگاه امام ‏خمینی» و مطهری و رویكردی هم گرایانه در مباحث اعتقادی» بررسی شده است. ‏

فصل چهارم

فصل چهارم با عنوان «وحدت از راه گفت وگو و دعوت» با مقاله «زمینه های ایجاد وحدت اسلامی از طریق ‏گفت وگوی بین تمدنی» آغاز می شود، و مقاله دیگر با عنوان «اصل گفت وگو و دعوت در روابط بین الملل از ‏نگاه اسلامی» نگاهی به سطح فراتر از جهان اسلام دارد و غیر مسلمانان ر ا از راه گفت وگو به تقارب و تعامل و ‏نزدیكی می خواند.‏