سعید نورسی: تفاوت میان نسخه‌ها
بدون خلاصۀ ویرایش |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۲۳: | خط ۲۳: | ||
|اساتید | |اساتید | ||
|ملا عبدالله نورسی | |ملا عبدالله نورسی | ||
ملا نور محمد | |||
ملا محمد جلالی | |||
|- | |- | ||
| خط ۵۷: | خط ۵۷: | ||
==آثار== | ==آثار== | ||
رسائل النور | رسائل النور | ||
المثنوي العربي النوري | المثنوي العربي النوري | ||
إشارات الإعجاز في مظان الإيجاز | إشارات الإعجاز في مظان الإيجاز | ||
الكلمات | الكلمات | ||
اللمعات | اللمعات | ||
الشعاعات | الشعاعات | ||
المكتوبات | |||
المحاكمات | المكتوبات | ||
سيرة ذاتية | |||
قطوف من أزاهير النور.(من كليات رسائل النور) | المحاكمات | ||
الآية الكبرى | |||
الملاحق | سيرة ذاتية | ||
صيقل الإسلام | |||
قطوف من أزاهير النور.(من كليات رسائل النور) | |||
الآية الكبرى | |||
الملاحق | |||
صيقل الإسلام | |||
<br /> | <br /> | ||
نسخهٔ ۱۴ سپتامبر ۲۰۲۰، ساعت ۰۹:۵۰
| نام | سعید نورسی |
|---|---|
| نامهای دیگر | علامه نورسی
بدیع الزمان سعید نورسی ملاسعید النورسی |
| نام پدر | صوفی میرزا |
| متولد | 1294ق 1877م |
| محل تولد | تركیه |
| اساتید | ملا عبدالله نورسی
ملا نور محمد ملا محمد جلالی |
| برخی آثار | رسائل النور
المثنوي العربي النوري إشارات الإعجاز في مظان الإيجاز |
ملا سعید نورسی مصلح اجتماعی و عارف وارسته كردتبار تركیه، یكی از مشاهیر زعمای اصلاح در عصر جدید است.
یكی از مزیتهای تربیتی نورسی، دعوت به اتحاد و انسجام پیروان مذاهب اسلامی بود و در همین راستا او كتاب «سیره ذاتیه» خود را پیرو «جمال الدین حسینی و شیخ محمد عبده» می‌نامد و خواستار وحدت مسلمانان تحت عنوان «اتحاد محمدی» می‌گردد و در «اللمعات» چاپ استامبول مسلمانان را به تقریب در مذاهب اسلامی دعوت می‌كند.
ولادت
شیخ سعید نورسی با نام اصلی محمد سعید؛ مشهور به بدیع الزمان در سال 1294ق 1877م چند سال قبل از خلافت سلطان عبدالحمید ثانی در روستای نورس، یکی از روستاهای بخش اسپارتا از توابع استان بدلیس ترکیه، از خانواده ای کرد متولد گردید.
وفات
وی در 1379 هـ مصادف با 23 مارس 1960م از دنیا رفت و در شهر أورفة دفن شد.
تحصیلات
در سال ۱۸۸۵م. برای تحصیل در مدرسه ملا امین افندی به بدلیس از آنجا به مدرسهٔ علوم دینی میر حسن ولی در موکوس و از آنجا به مدرسهٔ واسیان در گواش و از آنجا هم به مدرسه‌ای در منطقهٔ بایزید در استان ارزروم رفت و در این مدرسه بود که تعلیمات زیربنایی را آغاز نمود. در مدت سه ماه در این مدرسه، علوم دینی متداول را به پایان رسانید و از دست ملا محمد جلالی گواهینامهٔ عالمی را دریافت نمود.
نقل است که میان ملا سعید نورسی و عالم مشهور فتح الله افندی در سیعرد ملاقات وگفتگویی صورت گرفت که سعید از امتحان و سؤالاتی که این عالم مشهور از اوپرسید سر بلند بیرون آمد و هیچ یک از سؤالات او را بی‌جواب نگذاشت. او توانست کتاب دو جلدی جمع الجوامع در علم اصول را درخدمت این استاد در عرض یک هفته و هر روز فقط دو یا سه ساعت حفظ نماید که در انتها ملا فتح الله روی جلد کتابش نوشت { لَقَد جَمَعَ فی حفظِهِ جمع الجوامع جمیعَهُ فی جمعة} یعنی کل کتاب جمع الجوامع در مدت یک هفته در حافظه اش جمع شده‌است.
آثار
رسائل النور
المثنوي العربي النوري
إشارات الإعجاز في مظان الإيجاز
الكلمات
اللمعات
الشعاعات
المكتوبات
المحاكمات
سيرة ذاتية
قطوف من أزاهير النور.(من كليات رسائل النور)
الآية الكبرى
الملاحق
صيقل الإسلام
اندیشه ها
از دیدگاه علامه نورسی، وحدت امری فطری و ذاتی و اختلاف امری اعتباری و عرضی است.
مهمترین عامل در اختلاف و پراکندگی مسلمانان؛ عوامل اخلاقی، روان شناختی، فرهنگی و سیاسی می باشد.
مهمترین راهکارهای تحقق وحدت اسلامی، پایبندی به اصول اخلاقی، خودباوری و حفظ هویت دینی در سایه شناخت تواناییهای اسلام است. از نظر ایشان، اسلام تنها حقیقت جامعی است که شایسته حکومت در سراسر جهان است.
عدالت و آزادی از مهمترین پایه‌های نظام فکری علامه نورسی است که بدون این دو وحدت اسلامی در جهان میسر نیست و همچنین ملت ها و دولتها نیز نقش بسیار مهمی در برپایی وحدت در سراسر جهان دارند.