جلالیه: تفاوت میان نسخه‌ها
بدون خلاصۀ ویرایش |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۱۱: | خط ۱۱: | ||
| عقیده = | | عقیده = | ||
}} | }} | ||
'''جلالیه'''، ظاهرا «[[تصوف|صوفیه]]» منتسب به [[جلال‌الدین محمد بلخی]] (مولوی) صاحب [[کتاب‌مثنوی]]، یا به نوه‌اش جلال‌الدین‌فریدون مشهور به عارف است که پس از بهاءالدین‌ولد، فرزند مولانا‌جلال‌الدین، بر مسند‌قطبیت نشست و یا شاید این «جلالیه» فرقه‌ای از [[دراویش خاکساری]] باشند<ref>مشکور محمد جواد، فرهنگ فرق اسلامی، مشهد، نشر آستان قدس رضوی، سال 1372 شمسی، چاپ اول، ص 142</ref .<ref> میرزا آقاخان کرمانی، هفتاد و دو ملت، با مقدمه و تعلیقات دکتر محمد جواد مشکور، چاپ تهران، ص 175</ref>. | '''جلالیه'''، ظاهرا «[[تصوف|صوفیه]]» منتسب به [[جلال‌الدین محمد بلخی]] (مولوی) صاحب [[کتاب‌مثنوی]]، یا به نوه‌اش جلال‌الدین‌فریدون مشهور به عارف است که پس از بهاءالدین‌ولد، فرزند مولانا‌جلال‌الدین، بر مسند‌قطبیت نشست و یا شاید این «جلالیه» فرقه‌ای از [[دراویش خاکساری]] باشند<ref>مشکور محمد جواد، فرهنگ فرق اسلامی، مشهد، نشر آستان قدس رضوی، سال 1372 شمسی، چاپ اول، ص 142</ref>.<ref>میرزا آقاخان کرمانی، هفتاد و دو ملت، با مقدمه و تعلیقات دکتر محمد جواد مشکور، چاپ تهران، ص 175</ref>. | ||
در برخی دیگر از منابع نوشته‌اند که جلالیه از صوفیه‌اند و مقصود همان فرقه مولویه منسوب به جلال‌الدین مولوی رومی است و گویا [[ابن بطوطه|ابن‌بطوطه]] جمعی از آنان را دیده است<ref>ابن‌بطوطه، الرحله، ج1، ص 265</ref>. | در برخی دیگر از منابع نوشته‌اند که جلالیه از صوفیه‌اند و مقصود همان فرقه مولویه منسوب به جلال‌الدین مولوی رومی است و گویا [[ابن بطوطه|ابن‌بطوطه]] جمعی از آنان را دیده است<ref>ابن‌بطوطه، الرحله، ج1، ص 265</ref>. | ||
نسخهٔ ۹ ژانویهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۱۲:۲۳
| جلالیه | |
|---|---|
 | |
| نام | جلالیه |
| موسس | جلال‌الدین محمد بلخی (مولوی) |
جلالیه، ظاهرا «صوفیه» منتسب به جلال‌الدین محمد بلخی (مولوی) صاحب کتاب‌مثنوی، یا به نوه‌اش جلال‌الدین‌فریدون مشهور به عارف است که پس از بهاءالدین‌ولد، فرزند مولانا‌جلال‌الدین، بر مسند‌قطبیت نشست و یا شاید این «جلالیه» فرقه‌ای از دراویش خاکساری باشند[۱].[۲]. در برخی دیگر از منابع نوشته‌اند که جلالیه از صوفیه‌اند و مقصود همان فرقه مولویه منسوب به جلال‌الدین مولوی رومی است و گویا ابن‌بطوطه جمعی از آنان را دیده است[۳].