confirmed
۴۱٬۷۵۶
ویرایش
←به چه کسی می‌شود زکات فطره داد
| خط ۳۴: | خط ۳۴: | ||
به یکی از هشت گروه زیر زکات داده شود: | به یکی از هشت گروه زیر زکات داده شود: | ||
# فقیر؛ | # فقیر؛ | ||
# مسکین؛ | # مسکین؛ | ||
# مأمور جمع‌آوری | # مأمور جمع‌آوری [[زکات]]؛ | ||
# [[کافر]] اگر سبب شود به دین [[اسلام]] تمایل یابند؛ | # [[کافر]] اگر سبب شود به دین [[اسلام]] تمایل یابند؛ | ||
# خریداری بنده و آزاد کردن آن؛ | # خریداری بنده و آزاد کردن آن؛ | ||
# بدهکاری که نمی‌تواند قرض خود را بدهد؛ | # بدهکاری که نمی‌تواند قرض خود را بدهد؛ | ||
# فی سبیل الله مثل [[مسجد]] یا پل یا اصلاح راه؛ | # فی سبیل الله مثل [[مسجد]] یا پل یا اصلاح راه؛ | ||
# ابن سبیل(مسافری که در راه مانده است) | # ابن سبیل (مسافری که در راه مانده است). | ||
[[سید روح‌الله موسوی خمینی|امام خمینی]]: خویشان فقیر بر دیگران مقدم، بعد همسایگان فقیر بعد اهل علم فقیر<ref>رساله امام خمینی، مسئله ۲۰۲۱.</ref>. | * برخی گفته‌اند [[مستحب]] است به فقیر بلکه مسکین بدهند<ref>زنجانی، توضیح المسایل مراجع، ج۱، ص۱۷۷.</ref>. | ||
امام خمینی: زکات فطره را نمی‌شود به پدر و مادر داد چون واجب است خرج او را بدهیم<ref>مسئله ۱۹۴۸.</ref>. | * برخی گفته‌اند احتیاط واجب است به فقرا و مساکین<ref>سیستانی، مکارم، صافی و توضیح المسایل مراجع، ج۲، ص۱۷۷.</ref>. | ||
* طباطبایی یزدی: لا یشترط عدالة من یدفع الیه فیجوز دفعها الی فسّاق المؤمنین نعم الاحوط عدم دفعها الی شارب الخمر و المتجاهر بالمعصیه بل الاحوط العداله ایضا و لا یجوز دفعها الی من یصرفها فی المعصیه. یجوز اعطائها للمستضعفین من اهل الخلاف عند عدم وجود المؤمنین و الاحوط الاقتصار علی فقراء المؤمنین و مساکینهم<ref>عروه، ج۴، ص۲۲۵.</ref>. | |||
* یستجب تقدیم الارحام، علی غیرهم ثم الجیران ثم اهل العلم و الفضل<ref>همان، ص۲۲۷.</ref>. | |||
* الاقوی جواز نقلها بعد العزل الی بلد الاخر و لومع وجود المستحق فی بلده الافضل اداءها فی بلد التکلیف بها<ref>همان، ص۲۲۴ و ۲۲۵.</ref>. | |||
* [[سید روح‌الله موسوی خمینی|امام خمینی]]: خویشان فقیر بر دیگران مقدم، بعد همسایگان فقیر بعد اهل علم فقیر<ref>رساله امام خمینی، مسئله ۲۰۲۱.</ref>. | |||
* امام خمینی: زکات فطره را نمی‌شود به پدر و مادر داد چون واجب است خرج او را بدهیم<ref>مسئله ۱۹۴۸.</ref>. | |||
در نیت قصد زکات کند ولی بگوید هدیه می‌دهم. | در نیت قصد زکات کند ولی بگوید هدیه می‌دهم. | ||