لباب النقول (کتاب): تفاوت میان نسخه‌ها
بدون خلاصۀ ویرایش |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۱۰: | خط ۱۰: | ||
|نام اصلی کتاب | |نام اصلی کتاب | ||
|سلسلة | |سلسلة الأحادیث المشتركة6 | ||
لباب النقّول | لباب النقّول | ||
فی موافقات جامع الاصول لابن الأثیر | فی موافقات جامع الاصول لابن الأثیر الجزری | ||
(4 جلدی) | (4 جلدی) | ||
|- | |- | ||
| خط ۴۸: | خط ۴۸: | ||
|نوع جلد | |نوع جلد | ||
|وزیری / گالینگور | |وزیری / گالینگور | ||
|- | |- | ||
| خط ۷۹: | خط ۷۹: | ||
</div> | </div> | ||
از بهترین راه‌ها و شیوه‌های محقق ساختن وحدت و تقریب حقیقی میان | از بهترین راه‌ها و شیوه‌های محقق ساختن وحدت و تقریب حقیقی میان مسلمانان عرضه ی میراث مکتوب اصیل اسلامی است. | ||
<br> | <br> | ||
از آثاری که با این هدف منتشر | از آثاری که با این هدف منتشر شده مجموعه کتاب‌هایی است با عنوان« لباب النقول فی جامع الاصول لابن الاثیر الجزری» که نویسنده در آنها کتاب جامع الاصول ابن اثیر – جامع احادیث صحاح سته – را اصل قرار داده و آن دسته از احادیث و اخبار این کتاب را که [[شیعه]] و [[اهل سنت]] در آنها با هم توافق دارند در این تألیف فراهم آورده است. | ||
<br> | <br> | ||
=جلد اول= | =جلد اول= | ||
<br> | <br> | ||
جلد | جلد اول پس از مقدمه ی [[مجمع جهانی تقریب مذاهب اسلامی]]، مقدمه محقق و نویسنده رساله، با شرح مختصری درباره زندگی علمی [[ابن اثیر]] و[[کتاب جامع الاصول]] وی آغاز می شود. | ||
<br> | <br> | ||
نویسنده در این | نویسنده در این اثر ترتیب ابواب حدیثی را طبق حروف الفبا و مانند کتاب جامع الاصول قرار داده است. | ||
<br> | <br> | ||
در جلد اول، ابواب حدیثی ذیل | در جلد اول، ابواب حدیثی ذیل حرف « همزه » تا حرف« دال» آمده است. این جلد با کتاب الایمان و الاسلام آغاز می شود و به کتاب الدین و آداب الوفاء خاتمه می‌یابد. | ||
<br> | <br> | ||
=جلد دوم= | =جلد دوم= | ||
<br> | <br> | ||
جلد | جلد دوم بیست و هشت کتاب (بخش) حدیثی را در بر دارد. | ||
<br> | <br> | ||
این کتاب‌ها به ترتیب حروف الفبا، ذیل حروف | این کتاب‌ها به ترتیب حروف الفبا، ذیل حروف «ذال» تا «صاد» آمده است. جلد دوم از حرف «ذال» و کتاب فی الذکر آغاز می شود و به حرف «صاد» کتاب فی الصفات خاتمه می یابد. | ||
<br> | <br> | ||
=جلد سوم= | =جلد سوم= | ||
جلد سوم بیست و سه کتاب (بخش) حدیثی را در بر دارد. | |||
جلد سوم | |||
<br> | <br> | ||
این کتاب‌ها به ترتیب حروف الفبا، ذیل حروف «ضاد» تا «فاء» آمده است. | این کتاب‌ها به ترتیب حروف الفبا، ذیل حروف «ضاد» تا «فاء» آمده است. | ||
| خط ۱۰۶: | خط ۱۰۵: | ||
<br> | <br> | ||
=جلد چهارم= | =جلد چهارم= | ||
جلد چهارم سی و نه کتاب (بخش) حدیثی را در بر دارد. | |||
<br> | <br> | ||
این کتاب‌ها به ترتیب حروف الفبا، ذیل حروف « قاف» تا «یاء» آمده است. جلد چهارم از حرف « قاف» و کتاب فی القدرآغاز می‌شود و به حرف « یاء» کتاب الیمین خاتمه می یابد. | |||
این کتاب‌ها به ترتیب حروف الفبا، ذیل حروف « قاف» تا «یاء» آمده است. جلد چهارم از حرف « قاف» و کتاب فی القدرآغاز | |||
<br> | <br> | ||
[[رده:کتاب ها]] | [[رده:کتاب ها]] | ||
نسخهٔ ۱ اوت ۲۰۲۱، ساعت ۰۲:۳۷
| نام کتاب | لباب النقول |
|---|---|
| نام اصلی کتاب | سلسلة الأحادیث المشتركة6
لباب النقّول فی موافقات جامع الاصول لابن الأثیر الجزری (4 جلدی) |
| نویسنده | سید محمدحسین جلالی |
| زبان کتاب | عربی |
| موضوع | جمع آوری احادیث مشترک بر مبنای کتاب جامع الاصول ابن اثیر – جامع احادیث صحاح سته |
| سال نشر | ج1؛ 1425 ق – 2004 م / ج2،3،4؛ 1426 ق – 2005 م |
| ناشر | مجمع جهانی تقریب مذاهب اسلامی |
| نوع جلد | وزیری / گالینگور |
| تعداد صفحات | ج1وج2: 518ص / ج3: 480 / ج4: 514 |
| تیراژ | 2000 نسخه |
| نوبت چاپ | اول |
| قیمت | ج1: 30000ریال / ج2: 35000ریال / ج3و4: 40000ریال |
از بهترین راه‌ها و شیوه‌های محقق ساختن وحدت و تقریب حقیقی میان مسلمانان عرضه ی میراث مکتوب اصیل اسلامی است.
از آثاری که با این هدف منتشر شده مجموعه کتاب‌هایی است با عنوان« لباب النقول فی جامع الاصول لابن الاثیر الجزری» که نویسنده در آنها کتاب جامع الاصول ابن اثیر – جامع احادیث صحاح سته – را اصل قرار داده و آن دسته از احادیث و اخبار این کتاب را که شیعه و اهل سنت در آنها با هم توافق دارند در این تألیف فراهم آورده است.
جلد اول
جلد اول پس از مقدمه ی مجمع جهانی تقریب مذاهب اسلامی، مقدمه محقق و نویسنده رساله، با شرح مختصری درباره زندگی علمی ابن اثیر وکتاب جامع الاصول وی آغاز می شود.
نویسنده در این اثر ترتیب ابواب حدیثی را طبق حروف الفبا و مانند کتاب جامع الاصول قرار داده است.
در جلد اول، ابواب حدیثی ذیل حرف « همزه » تا حرف« دال» آمده است. این جلد با کتاب الایمان و الاسلام آغاز می شود و به کتاب الدین و آداب الوفاء خاتمه می‌یابد.
جلد دوم
جلد دوم بیست و هشت کتاب (بخش) حدیثی را در بر دارد.
این کتاب‌ها به ترتیب حروف الفبا، ذیل حروف «ذال» تا «صاد» آمده است. جلد دوم از حرف «ذال» و کتاب فی الذکر آغاز می شود و به حرف «صاد» کتاب فی الصفات خاتمه می یابد.
جلد سوم
جلد سوم بیست و سه کتاب (بخش) حدیثی را در بر دارد.
این کتاب‌ها به ترتیب حروف الفبا، ذیل حروف «ضاد» تا «فاء» آمده است.
جلد سوم از حرف «ضاد» و کتاب فی الضیافة آغاز شده و به حرف « فاء» کتاب فی ذالفتن و الأهواء و الاختلاف خاتمه می‌یابد.
جلد چهارم
جلد چهارم سی و نه کتاب (بخش) حدیثی را در بر دارد.
این کتاب‌ها به ترتیب حروف الفبا، ذیل حروف « قاف» تا «یاء» آمده است. جلد چهارم از حرف « قاف» و کتاب فی القدرآغاز می‌شود و به حرف « یاء» کتاب الیمین خاتمه می یابد.