حامد شاکرنژاد: تفاوت میان نسخهها
بدون خلاصۀ ویرایش |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
خط ۴۸: | خط ۴۸: | ||
از زمان ایجاد سبک جدید در تلاوت قرآن توسط وی و مورد تأیید قرار گرفتن آن توسط رهبری، جوانان زیادی جذب این قاری قرآن، و نحوهٔ قرائت متمایز او شدند، و اکنون بسیاری از جوانان و نوجوانان ایرانی و همچنین غیرایرانی از سبک وی تقلید میکنند. | از زمان ایجاد سبک جدید در تلاوت قرآن توسط وی و مورد تأیید قرار گرفتن آن توسط رهبری، جوانان زیادی جذب این قاری قرآن، و نحوهٔ قرائت متمایز او شدند، و اکنون بسیاری از جوانان و نوجوانان ایرانی و همچنین غیرایرانی از سبک وی تقلید میکنند. | ||
==انداختن شال هنگام تلاوت | ==انداختن شال هنگام تلاوت== | ||
وی اعتقاد دارد که لباس قاری نباید یک لباس عادی و مثل بقیۀ مردم باشد، به طوری که لباس او نشان دهندۀ موقعیت اجتماعی قاری باشد، و مستمع بر روی قاری حساب ویژهای باز کند، تا جذب کردن معنای قرآن برایش آسانتر شود؛ همانطور که بسیاری از حرفهها نیز لباس مخصوص خود را دارند.البته این تفکر نسبتاً جدید است ولی به تدریج دارد بین قاریان قرآن رواج پیدا میکند. | وی اعتقاد دارد که لباس قاری نباید یک لباس عادی و مثل بقیۀ مردم باشد، به طوری که لباس او نشان دهندۀ موقعیت اجتماعی قاری باشد، و مستمع بر روی قاری حساب ویژهای باز کند، تا جذب کردن معنای قرآن برایش آسانتر شود؛ همانطور که بسیاری از حرفهها نیز لباس مخصوص خود را دارند.البته این تفکر نسبتاً جدید است ولی به تدریج دارد بین قاریان قرآن رواج پیدا میکند. | ||
نسخهٔ ۱۱ اکتبر ۲۰۲۰، ساعت ۱۱:۱۱
نام | حامد شاکرنژاد |
---|---|
زادروز | 31 فروردین ماه سال 1362 شمسی |
زادگاه | ایران، مشهد |
ملیت | ایرانی |
شناخته شده به | قاری قرآن |
مذهب | شیعه |
حامد شاکرنژاد متولد 31 فروردین 1362 شمسی در مشهد، حافظ قرآن و قاری بینالمللی قرآن کریم است. وی هم اکنون مدیر طرح ملی تلاوت و همچنین مُبَلّغ قرآنی در بسیاری از کشورهای اسلامی و غربی است. او فارغ التحصیل فوق لیسانس مدیریت بازرگانی و دکترای علوم قرآنی میباشد.
زندگی نامه
حامد شاکرنژاد در اردیبهشت ماه سال 1362 شمسی در شهر مشهد متولد شد. او در همان دوران کودکی از آنجایی که خانوادهاش انس زیادی با قرآن داشتند، گوشش با آواهای قرآنی در منزل نوازش یافت. این امر موجب آشنایی او و برادر بزرگترش با آیات قرآن و جذب این دو به سوی تلاوت قرآن شد. او و برادرش از سنین طفولیت، با نواهای قرآنی انس داشتند، ولی از سن ۵ سالگی رسماً وارد جلسات قرآنی شدند و تحت نظر اساتیدی همچون حاج محمود فرقانی، حاج جواد سادات فاطمی و حاج مجتبی سادات فاطمی، که در تعلیم و تربیت آن دو نقش بسزایی داشتند، شروع به تقلید در قرائت قرآن و فعالیتهای قرآنی کردند. او به عنوان نمایندهٔ جمهوری اسلامی ایران در مسابقات بینالمللی عربستان شرکت نمود و با استعانت از خداوند و تلاشهای خویش از بین هفتاد و پنج کشور، در ردهٔ سنی بزرگسالان، حائز رتبهٔ اول این مسابقات شد. البته آن زمان کسی باور نمیکرد که یک نوجوان ایرانی، رتبه اول را در چنین مسابقاتی بتواند به دست بیاورد. نکته جالب توجه این بود که او برای اولین بار در مسابقات بینالمللی حضور پیدا کرده بود. از طرفی، تا آن زمان هیچ قاری ایرانی نتوانسته بود در این مسابقه، امتیاز رتبه اول را کسب کند.
اتفاقات مهم زندگی
او زمانی که در مسابقات بینالمللی عربستان رتبهٔ اول را کسب کرد، از طرف پادشاه وقت عربستان ملک فهد دو جایزه دریافت کرد که شامل یک جایزۀ مادی و یک جایزه معنوی بود. جایزۀ معنوی او، اجازۀ ورود یک ساعته به داخل کعبه بود. همچنین روزی وی در مشهد تلاوت داشت. عدهای از مسیحیان هم بودند. پس از تلاوت قرآن، یک خانم مسیحی آمد و گفت: «این طلاهای من است، اینها را میخواهم به شما هدیه کنم!» ولی وی از او قبول نکرد. او اصرار کرد. شاکرنژاد گفت: «نه!» زن گفت: اگر قبول نکنید ناراحت میشوم! شاکرنژاد گفت: «من چیز دیگری از شما میخواهم». گفت: «خوشحال میشوم که شما چیزی از من بخواهید». شاکرنژاد پاسخ داد: «شما درمورد دین اسلام و مذهب شیعه تحقیق کنید و اگر آنها را مطابق حق یافتید به سوی حق حرکت کنید. آن زن گفت: باشد. پس از یک سال، شاکرنژاد متوجه شد که او مسلمان شدهاست.
ویژگیهای تلاوت
او در ابتدا از سبک تلاوت شیخ مصطفی اسماعیل بهره میبرد و از آن استفاده میکرد، او در همان دوران کودکی تنها پس از شرکت در دو مسابقۀ کشوری و بینالمللی از صحنهٔ مسابقات خارج شد و به ارتقای سطح قرائت خود پرداخت تا اینکه اکنون سبک مخصوص خود را پیدا کردهاست که در آن القای معنا به مستمعین به وضوح موج میزند.
تقلید از شیخ مصطفی اسماعیل
در سالهای اوایل انقلاب، بیشتر مردم تنها عبدالباسط را به عنوان قاری قرآن میشناختند. در چنین شرایطی بود که سید علی خامنهای، مصطفی اسماعیل را به مردم شناساندند و نوارهایی را ارائه کردند و تأکید کردند مصطفی اسماعیل، طوری قرآن را میخواند که انگار الان نازل شدهاست. اینطور بود که پدر او به سبک مصطفی اسماعیل علاقهمند شد و وی و حمید در دوران کودکی از او تقلید میکردند. در همان سالها هم، یکبار در حضور رهبر انقلاب، قرآن را به سبک او تلاوت کرد.
وی در دوران کودکی و نوجوانیاش، با برنامهریزی کاملاً مشخص و مدوّن بیش از دهها تلاوت از شیخ مصطفی اسماعیل تقلید کرد. همزمان با آن قرائت قرآن را از ابتدای قرآن شروع میکرد و خود الحانی را که از نوار فرا گرفته بود، به جاهای دیگر تعمیم میداد تا تسلط وی بر تمام قرآن یک دست شود، تا بتواند تمام قرآن را همچون شیخ مصطفی اسماعیل تلاوت کند.
تلاشهای او به طور مستمر ادامه داشت به طوری که هر روز یک تلاوت از مصطفی اسماعیل آماده میکرد و اگر هر روز ممکن نبود هر دو سه روز یکبار حتماً این کار را انجام میداد. علاوه بر تقلید، عشق او به قرآن به حدی رسیده بود که روزانه ۳۰ صفحه از قرآن را به روش تحقیق تلاوت میکرد.
سبک تلاوت
سبک تلاوت او در دوران نوجوانی پیرو سبک شیخ مصطفی اسماعیل بود، و از ایشان تفلید میکرد. خودش گفته؛ زمانی که تقلید میکرده بیش از 300 الی 400 نوار از استاد اسماعیل تقلید کرده و شاید حدود 1000 نوار ایشان را تحلیل و بررسی کرده باشد. ولی از ابتدای شروع فعالیت در عرصۀ قرائت، اعتقاد داشت یک قاری نباید برای همیشه از اساتید قرائت تقلید کند. وی همیشه باور داشت باید قرآن را با سبک ویژهای تلاوت کند که تقلیدی نباشد. نحوۀ تلاوت یکنواخت نیست و ابداع و نوآوری در این سبک بسیار زیاد است. تقلید این سبک سخت است و کسانی که میخواهند تقلید کنند معمولاً از سبک خارج میشوند. از زمان ایجاد سبک جدید در تلاوت قرآن توسط وی و مورد تأیید قرار گرفتن آن توسط رهبری، جوانان زیادی جذب این قاری قرآن، و نحوهٔ قرائت متمایز او شدند، و اکنون بسیاری از جوانان و نوجوانان ایرانی و همچنین غیرایرانی از سبک وی تقلید میکنند.
انداختن شال هنگام تلاوت
وی اعتقاد دارد که لباس قاری نباید یک لباس عادی و مثل بقیۀ مردم باشد، به طوری که لباس او نشان دهندۀ موقعیت اجتماعی قاری باشد، و مستمع بر روی قاری حساب ویژهای باز کند، تا جذب کردن معنای قرآن برایش آسانتر شود؛ همانطور که بسیاری از حرفهها نیز لباس مخصوص خود را دارند.البته این تفکر نسبتاً جدید است ولی به تدریج دارد بین قاریان قرآن رواج پیدا میکند.
استفاده از الحان متمایز در تلاوت
او معتقد است چون آیات قرآن تکراری نیستند، پس الحانی هم که مخصوص آیۀ مربوط به خود است نباید تکراری باشد، تا مستمع بتواند عمیقتر با معانی ارتباط برقرار کند.
ابتهال خوانی
تنها ابتهالی که او دارد ابتهال حب الحسین است که برای حسین بن علی خوانده است.او گفته است که یک ابتهال خوان نیست و ابتهال حبالحسین را هم فقط و فقط به دلیل عشق و ارادتی که نسبت به او دارد، اجرا کردهاست.
طرح ملی تلاوت
پس از پیشنهاد طرح ملی تلاوت توسط شاکرنژاد، این طرح در اختتامیۀ بیستمین نمایشگاه بینالمللی قرآن کریم در تهران توسط معاونت وقت قرآن و عترت وزارت ارشاد اسلامی رونمایی شد، که مدیریت این طرح بر عهدۀ خود شاکرنژاد است. طی این طرح نوجوانانی که دارای استعداد قرآنی هستند، در تمام کشور جذب میشوند و به آنها آموزشهای لازم در زمینههای؛ تجوید، صوت، لحن، حفظ، ترجمه و مفاهیم، آداب و احکام تلاوت قرآن کریم داده میشود تا استعدادهای قرآنی و جوان کشور پرورش یابند.
عنوانهای داخلی و بینالمللی
مقامهای داخلی
نفر اول مسابقات قرآن کریم دانش آموزی مشهد در سال ۱۳۷۴؛ نفر اول مسابقات قرآن کریم دانش آموزی استان خراسان در سال ۱۳۷۴؛ نفر اول مسابقات قرآن کریم دانش آموزی کشور در سال ۱۳۷۴؛ نفر اول مسابقات قرآن کریم اوقاف و امور خیریه مشهد مقدس در سال ۱۳۷۴؛ نفر اول مسابقات قرآن کریم اوقاف در استان خراسان در سال ۱۳۷۴؛ نفر اول مسابقات سراسری قرآن کریم اوقاف و امور خیریه در سال ۱۳۷۴.
مقامهای بینالمللی
نفر اول مسابقات بینالمللی قرآن کریم عربستان سعودی در رشتۀ قرائت و حفظ ۵ جزء در سال ۱۳۷۴.
ورود به داخل کعبه
بعد از کسب مقام اول در عربستان علاوه بر پاداش مالی، از طرف پادشاه وقت عربستان ملک فهد دو جایزۀ دیگر مادی و معنوی هم دریافت کرد. جایزۀ معنوی ایشان اجازه ورود یک ساعته به داخل خانۀ کعبه بود، جایی که حضرت علی علیهالسلام در آن متولد شدهاست.
مأموریتهای قرآنی داخل کشور
تلاوت قرآن کریم در حرم علی ابن موسی رضا و در حضور مقام معظم رهبری
مأموریتهای قرآنی در خارج از کشور
سفر به کشورهای ترکیه، عربستان سعودی، پاکستان، قطر، امارات متحدۀ عربی، سوریه و لبنان جهت تبلیغ.
ازدواج
حامد شاکرنژاد چند سالیست ازدواج کرده و متاهل میباشد.