عذاب: تفاوت میان نسخهها
بدون خلاصۀ ویرایش |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
خط ۲: | خط ۲: | ||
معنای لغوی | =معنای لغوی= | ||
[ویرایش] | [ویرایش] | ||
کلمه «عذاب» به معنای شکنجه و عقوبت است. | کلمه «عذاب» به معنای شکنجه و عقوبت است. | ||
معنای اصطلاحی | =معنای اصطلاحی= | ||
[ویرایش] | [ویرایش] | ||
خط ۱۳: | خط ۱۳: | ||
خداوند حکیم آدمی را برای بندگی خویش آفریده و به او توان انتخاب و اختیار بخشیده است. کسانی که از روی اختیار راه بندگی در پیش گیرند، به کمال میرسند و در آن سرای، از نعمتها و پاداشهای بیکران الهی بهره میبرند؛ امّا کسانی که از بندگی خدا روی برتابند و راه زشتکاران و گناه و نافرمانی در پیش گیرند، از تقرب به خدا باز میمانند و دچار خشم و غضب و کیفر الهی میشوند. اینان در عالم برزخ و محشر و آخرت، گرفتار کیفر عقاید و رفتارها و اعمال خویش خواهند بود. | خداوند حکیم آدمی را برای بندگی خویش آفریده و به او توان انتخاب و اختیار بخشیده است. کسانی که از روی اختیار راه بندگی در پیش گیرند، به کمال میرسند و در آن سرای، از نعمتها و پاداشهای بیکران الهی بهره میبرند؛ امّا کسانی که از بندگی خدا روی برتابند و راه زشتکاران و گناه و نافرمانی در پیش گیرند، از تقرب به خدا باز میمانند و دچار خشم و غضب و کیفر الهی میشوند. اینان در عالم برزخ و محشر و آخرت، گرفتار کیفر عقاید و رفتارها و اعمال خویش خواهند بود. | ||
انواع عذاب | =انواع عذاب= | ||
[ویرایش] | [ویرایش] | ||
خط ۴۲: | خط ۴۲: | ||
برخی دیگر از عذابهای دوزخی که جسم آدمی را رنج میدهند عبارتند از: برخورد با بادهای کشنده و دودهای غلیظ و آتشزا[۱۹]، روییدن پوستهای پی در پی و از میان رفتن آنها[۲۰]، داغ شدن صورت و پهلو و پشت[۲۱]، حبس در زندانهای تنگ و تاریک با غل و زنجیر به صورت انفرادی[۲۲]، کشانیده شدن به سوی آتش در حالی که گناهکار غل و زنجیر بر گردن و دست و پا دارد[۲۳]و.... | برخی دیگر از عذابهای دوزخی که جسم آدمی را رنج میدهند عبارتند از: برخورد با بادهای کشنده و دودهای غلیظ و آتشزا[۱۹]، روییدن پوستهای پی در پی و از میان رفتن آنها[۲۰]، داغ شدن صورت و پهلو و پشت[۲۱]، حبس در زندانهای تنگ و تاریک با غل و زنجیر به صورت انفرادی[۲۲]، کشانیده شدن به سوی آتش در حالی که گناهکار غل و زنجیر بر گردن و دست و پا دارد[۲۳]و.... | ||
عوامل عذاب | =عوامل عذاب= | ||
[ویرایش] | [ویرایش] | ||
برخی گناهانی که مایه عذاب جاودان دوزخاند، عبارتاند از: کفر[۲۴]، نفاق[۲۵]، قتل و جنایت[۲۶]، رباخواری[۲۷]و ظلم[۲۸]. | برخی گناهانی که مایه عذاب جاودان دوزخاند، عبارتاند از: کفر[۲۴]، نفاق[۲۵]، قتل و جنایت[۲۶]، رباخواری[۲۷]و ظلم[۲۸]. | ||
پانویس | =پانویس= | ||
[ویرایش] | [ویرایش] | ||
نسخهٔ ۱۷ سپتامبر ۲۰۲۱، ساعت ۱۶:۱۲
در قرآن کریم، بارها از عذاب گناهکاران سخن به میان آمده است.
معنای لغوی
[ویرایش]
کلمه «عذاب» به معنای شکنجه و عقوبت است.
معنای اصطلاحی
[ویرایش]
مراد، کیفرهای دردناک دنیوی و اخروی ملحدان، منافقان و فاسقان است. خداوند حکیم آدمی را برای بندگی خویش آفریده و به او توان انتخاب و اختیار بخشیده است. کسانی که از روی اختیار راه بندگی در پیش گیرند، به کمال میرسند و در آن سرای، از نعمتها و پاداشهای بیکران الهی بهره میبرند؛ امّا کسانی که از بندگی خدا روی برتابند و راه زشتکاران و گناه و نافرمانی در پیش گیرند، از تقرب به خدا باز میمانند و دچار خشم و غضب و کیفر الهی میشوند. اینان در عالم برزخ و محشر و آخرت، گرفتار کیفر عقاید و رفتارها و اعمال خویش خواهند بود.
انواع عذاب
[ویرایش]
همانسان که معاد، روحانی و جسمانی است، کیفر و پاداش نیز هم روحانی است و هم جسمانی:
← عذاب روحانی
مراد، مجموعهای از کیفرها است که روح و جان آدمی را میآزارند. این کیفرها به ظاهر اثری مستقیم بر جسم نمینهند. نیز محتمل است که بر روح و جسم -هر دو- اثر نهند. برخی از کیفرهای روحانی عبارتاند از: غم و اندوه جانکاه و حسرت بیپایان[۱]، سرزنش خداوند[۲]، رسوایی و بیپناهی[۳]، شماتت خازنان دوزخ[۴]، نعره وحشتناک و خشمآلود دوزخ[۵]، مواجهه با فرشتگان خشن و سختگیر[۶]و گفتوگوی آزاردهنده و حسرتزا با بهشتیان[۷].
← عذاب جسمانی
کیفرهایی که مستقیم بر جسم آدمی فرود میآیند، چند دستهاند:
←← عذابهای بدنی سخت و دردآور
از برخی آیات قرآنی برمیآید که عذاب دوزخ چنان دردآور و جانکاه است که گناهکار حاضر است فرزندان و همسر و خویشان و همه زمینیان را فدا کند و در برابر، از عذاب رهایی یابد[۸]. نیز در قرآن آمده است که هیچ کس را همچون او به بند نمیکشند و عذاب نمیدهند[۹].
←← خوراکیها و نوشیدنیها
از سختترین عذابهای جسمانیِ دوزخیان، خوردن و نوشیدن است. آنان بر اثر خوردن و آشامیدن آنچه برایشان فراهم شده است، به سختی دچار درد و رنج میشوند. از آن خوردنیها و آشامیدنیها است: زقوم یا میوه تلخ[۱۰]، حمیم یا آب سوزان[۱۱]، غسلین یا چرک و خون[۱۲]، ضریع به معنای نوعی گیاه سمّی[۱۳]، غساق یا خونابه[۱۴] و صدید به معنای چرک و خونابه جراحت[۱۵][۱۶]
←← پوشیدنیها
از عذابهای دوزخ، پوشانیدن لباسهای دردآور و سوزنده بر دوزخیان[۱۷][۱۸] پوشیدنیهای دوزخی، زشت و بدمنظر و بدبویند و شعلهور.
←← عذابهای دیگر جسمانی
برخی دیگر از عذابهای دوزخی که جسم آدمی را رنج میدهند عبارتند از: برخورد با بادهای کشنده و دودهای غلیظ و آتشزا[۱۹]، روییدن پوستهای پی در پی و از میان رفتن آنها[۲۰]، داغ شدن صورت و پهلو و پشت[۲۱]، حبس در زندانهای تنگ و تاریک با غل و زنجیر به صورت انفرادی[۲۲]، کشانیده شدن به سوی آتش در حالی که گناهکار غل و زنجیر بر گردن و دست و پا دارد[۲۳]و....
عوامل عذاب
[ویرایش]
برخی گناهانی که مایه عذاب جاودان دوزخاند، عبارتاند از: کفر[۲۴]، نفاق[۲۵]، قتل و جنایت[۲۶]، رباخواری[۲۷]و ظلم[۲۸].
پانویس
[ویرایش]
منبع [ویرایش]
جمعی از نویسندگان، فرهنگ شیعه، ص۳۳۷.