ابوسعید ابوالخیر: تفاوت میان نسخه‌ها
بدون خلاصۀ ویرایش |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۲: | خط ۲: | ||
{| class="wikitable aboutAuthorTable" style="text-align:Right" |+ | | {| class="wikitable aboutAuthorTable" style="text-align:Right" |+ | | ||
!نام | !نام | ||
!فضل الله بن أحمد | !فضل الله بن أحمد بن محمد بن إبراهيم المِيْهَني | ||
|- | |- | ||
|نامهای دیگر | |نامهای دیگر | ||
| خط ۲۹: | خط ۲۹: | ||
=موافقان و مخالفان= | =موافقان و مخالفان= | ||
ابن حزم و ذهبی در باب عدم صحت و اعتبار اعتقادات او نظر داده اند. ابن السمعاني و قصاب الآملي | ابن حزم و ذهبی در باب عدم صحت و اعتبار اعتقادات او نظر داده اند. ابن السمعاني و قصاب الآملي و الجويني و السرخسي و بسیاری دیگر او را ستایش کردند. | ||
=ستایش مقامات او در تاریخ= | =ستایش مقامات او در تاریخ= | ||
نسخهٔ ۲ اکتبر ۲۰۲۱، ساعت ۱۲:۵۷
| نام | فضل الله بن أحمد بن محمد بن إبراهيم المِيْهَني |
|---|---|
| نامهای دیگر | أبو سعيد بن أبي الخير |
| درگذشت | 440ق |
أبو سعيد بن أبي الخير فضل الله بن أحمد بم محمد بن إبراهيم المِيْهَني او مشهور ترین عالم متصوفه نیشابوریان بود [۱].
ابداعات
وی اولین کسی است که پایه های تصوف را بنیان نهاد و مکتب هاو خنقاه ها ( خانقاه : محلی که صوفیان و افرادی که در پی مشی تصوف هستند برای عبادت در آنجا حاضر می شوند) و مراتب سلوکی برای صوفیان را پایه گذاری کرد.
زندگی
سپس پسرش به جای پدر نشست.ابوسعید فضل بن ابی الخیر میهنی صوفی (متوفی 440 ق) ، ملقب به شیخ زمان ، صاحب کرامت های آشکار بود. او در نیشاپور زندگی می کرد و در همانجا درگذشت.
حالات و معاصرین
او در زمان خود رهبر و شیخ الشیوخ صوفیه بود و در سلوک متصوفه دارای اعتقادی راسخ همراه با سلوکی پسندیده بود ، حالات معنوی محیر العقولی داشت ، گروهی از مردم به وسیله او هدایت می شدند و با ابوعبدالرحمان سلمی هم نشین بود. و بین او و ابن سینا دوستی و مکاتبات مشهوری بوده است.
موافقان و مخالفان
ابن حزم و ذهبی در باب عدم صحت و اعتبار اعتقادات او نظر داده اند. ابن السمعاني و قصاب الآملي و الجويني و السرخسي و بسیاری دیگر او را ستایش کردند.
ستایش مقامات او در تاریخ
ابن عدیم در تاریخ خود به نقل از ساوی ذکر کرده است که فضل میهنی گفته که رسول خدا-صلی الله علیه و آله- را در خواب دیده است و به او فرموده: ای ابوسعید همانطور که نبوت با من به پایان رسید تصوف نیز با تو پایان می پذیرد[۲].
پانویس
- ↑ مصطفى بن عبد الله القسطنطيني حاجي خليفة (2010). محمود عبد القادر الأرناؤوط وصالح سعداوي صالح (المحرر). سلم الوصول إلى طبقات الفحول. المجلد الثالث. استانبول، تركيا: مركز الأبحاث للتاريخ والثقافة الإسلامية. صفحة 12 (رقم 3522)
- ↑ أبو سعيد أبو الخير