اسحاقیه (کیسانیه): تفاوت میان نسخه‌ها
بدون خلاصۀ ویرایش |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۳: | خط ۳: | ||
==اعتقادات== | ==اعتقادات== | ||
اسحاقیه معتقدند که امامت از فرزندان [[ابو طالب]] به فرزندان عباس می رسد و نیز می گویند كه زمين هرگز از وجود [[پیامبر]] خالی نمی شود. | اسحاقیه معتقدند که امامت از فرزندان [[ابو طالب]] به فرزندان عباس می رسد و نیز می گویند كه زمين هرگز از وجود [[پیامبر]] خالی نمی شود. | ||
این فرقه همچنین پیرو عقاید حلولیه اند و قایل اند که خداوند در [[حضرت علی (ع)]] و نیز سایر امامان حلول کرده است. با این حال در این موضوع که خداوند بعد از حضرت علی(ع) در کدام امام حلول کرده است، دچار اختلاف شده اند. | این فرقه همچنین پیرو عقاید حلولیه اند و قایل اند که خداوند در [[حضرت علی (ع)]] و نیز سایر امامان حلول کرده است. با این حال در این موضوع که خداوند بعد از حضرت علی(ع) در کدام امام حلول کرده است، دچار اختلاف شده اند. <ref>مشکور محمد جواد، فرهنگ فرق اسلامی، مشهد، نشر آستان قدس رضوی، سال 1372 خورشیدی، چاپ اول، ص 45 با ویرایش و اصلاح عبارات. | ||
</ref> | |||
==پانویس== | ==پانویس== | ||
نسخهٔ ۴ اکتبر ۲۰۲۱، ساعت ۱۷:۵۵
اسحاقيه از فرق «كيسانيه» بودند و پيشواى آنان مردى به نام اسحاق بن عمرو بود. در برخی از منابع نام این شخص اسحاق بن عمر و بدون واو آمده است. [۱]
اعتقادات
اسحاقیه معتقدند که امامت از فرزندان ابو طالب به فرزندان عباس می رسد و نیز می گویند كه زمين هرگز از وجود پیامبر خالی نمی شود. این فرقه همچنین پیرو عقاید حلولیه اند و قایل اند که خداوند در حضرت علی (ع) و نیز سایر امامان حلول کرده است. با این حال در این موضوع که خداوند بعد از حضرت علی(ع) در کدام امام حلول کرده است، دچار اختلاف شده اند. [۲]