حدیه: تفاوت میان نسخه‌ها
(صفحه‌ای تازه حاوی «حديه بر این باور هستند که خداوند دارای حد است، اما ذاتش محدود نیست. همچنین...» ایجاد کرد) |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۱: | خط ۱: | ||
'''حدّیه''' بر این باور هستند که [[خدا|خداوند]] دارای حد است، اما ذاتش محدود نیست. | |||
همچنین معقتدند که عرش جایگاه خداوند و محل استقرار اوست آن چنان که آیه شریفه: «الرحمن على العرش استوى سوره طه، آیه 5» را مطابق با ميل و فهم خود تفسير می کنند. <ref>مشکور محمد جواد، فرهنگ فرق اسلامی، مشهد، نشر آستان قدس رضوی، سال 1372 شمسی، چاپ دوم، ص 151 همراه با باز نویسی و ویرایش.</ref> <ref>العراقی محمد عثمان بن عبد الله، الفرق المفترقة بين اهل الزيغ و الزندقة، چاپ آنکارا، سال 1961 میلادی، ص 77 | همچنین معقتدند که [[عرش]] جایگاه خداوند و محل استقرار اوست آن چنان که آیه شریفه: «الرحمن على العرش استوى سوره طه، آیه 5» را مطابق با ميل و فهم خود تفسير می کنند. <ref>مشکور محمد جواد، فرهنگ فرق اسلامی، مشهد، نشر آستان قدس رضوی، سال 1372 شمسی، چاپ دوم، ص 151 همراه با باز نویسی و ویرایش.</ref> <ref>العراقی محمد عثمان بن عبد الله، الفرق المفترقة بين اهل الزيغ و الزندقة، چاپ آنکارا، سال 1961 میلادی، ص 77 | ||
</ref> | </ref> | ||
| خط ۸: | خط ۸: | ||
[[رده: کلام ]] | [[رده: کلام ]] | ||
[[رده: اعتقادات کلامی ]] | [[رده: اعتقادات کلامی ]] | ||
<references /> | |||
نسخهٔ ۲۷ نوامبر ۲۰۲۱، ساعت ۱۵:۰۱
حدّیه بر این باور هستند که خداوند دارای حد است، اما ذاتش محدود نیست. همچنین معقتدند که عرش جایگاه خداوند و محل استقرار اوست آن چنان که آیه شریفه: «الرحمن على العرش استوى سوره طه، آیه 5» را مطابق با ميل و فهم خود تفسير می کنند. [۱] [۲]