مقاصد الفلاسفه (کتاب): تفاوت میان نسخه‌ها
بدون خلاصۀ ویرایش |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۱: | خط ۱: | ||
<noinclude> | |||
<div class="wikiInfo">[[پرونده:مقاصد1214.jpg|جایگزین=کتاب مقاصد الفلاسفه|بندانگشتی|کتاب مقاصد الفلاسفه]] | <div class="wikiInfo">[[پرونده:مقاصد1214.jpg|جایگزین=کتاب مقاصد الفلاسفه|بندانگشتی|کتاب مقاصد الفلاسفه]] | ||
{| class="wikitable aboutAuthorTable" style="text-align:Right" |+ |نام | {| class="wikitable aboutAuthorTable" style="text-align:Right" |+ |نام | ||
!نام | !نام نویسنده | ||
|ابو حامد غزالى | |ابو حامد غزالى | ||
|- | |- | ||
| خط ۱۵: | خط ۱۴: | ||
|- | |- | ||
|ناشر | |ناشر | ||
|دار المعارف | |دار المعارف | ||
|- | |- | ||
|سال نشر | |سال نشر | ||
| خط ۲۹: | خط ۲۸: | ||
|} | |} | ||
</div> | </div> | ||
کتاب '''مقاصد الفلاسفه''' را [[محمد غزالی]] در معرفی افکار و اندیشه‌های فیلسوفان [[مشائی]] یا پیروان [[فلسفه]] [[ارسطو]] نگاشته است. | کتاب '''مقاصد الفلاسفه''' را [[محمد غزالی]] در معرفی افکار و اندیشه‌های فیلسوفان [[مشائی]] یا پیروان [[فلسفه]] [[ارسطو]] نگاشته است. | ||
=معرفی اجمالی= | =معرفی اجمالی= | ||
| خط ۴۰: | خط ۳۸: | ||
==برداشت غلط== | ==برداشت غلط== | ||
گفته می شود غزالی این کتاب را خود ننوشته است؛ بلکه دانشنامه علایی ابن سینا را که به فارسی بوده به عربی ترجمه کرده و اینکه محتوای کتاب از ابن سینا باشد را پنهان ساخته است <ref>غزالی در ترازوی نقد؛ ص۴۷ تا ۷۲ و نیز ص۲۱۰ تا۲۲۰.</ref>. | گفته می شود غزالی این کتاب را خود ننوشته است؛ بلکه دانشنامه علایی ابن سینا را که به فارسی بوده به عربی ترجمه کرده و اینکه محتوای کتاب از ابن سینا باشد را پنهان ساخته است <ref>غزالی در ترازوی نقد؛ ص۴۷ تا ۷۲ و نیز ص۲۱۰ تا۲۲۰.</ref>. | ||
=پانویس= | =پانویس= | ||
نسخهٔ ۳ فوریهٔ ۲۰۲۲، ساعت ۱۶:۴۱
| نام نویسنده | ابو حامد غزالى |
|---|---|
| موضوع | فلسفه |
| زبان کتاب | عربى |
| ناشر | دار المعارف |
| سال نشر | 1961م |
| تعداد جلد | تک جلدی |
| مکان چاپ | مصر - قاهره |
کتاب مقاصد الفلاسفه را محمد غزالی در معرفی افکار و اندیشه‌های فیلسوفان مشائی یا پیروان فلسفه ارسطو نگاشته است.
معرفی اجمالی
کتاب به شیوه‌ای دقیق آرائ مشائیان را شرح می‌دهد و به همین دلیل پس از ترجمه به لاتین توسط گوندسیالووس به عنوان یک اثر اصیل مشائی برشمرده شد [۱].
زمان نگارش
نگارش دقیق این کتاب که حاکی از تسلط غزالی بر فلسفه مشاء بود سبب شد فیلسوفان مشهوری همچون قدیس توماس آکوئینی و فرانسیس بیکن و آلبرت کبیر بخط غزالی را یک فیلسوف مشایی در ردیف ابن سینا و ابن رشد بدانند.
برداشت غلط
گفته می شود غزالی این کتاب را خود ننوشته است؛ بلکه دانشنامه علایی ابن سینا را که به فارسی بوده به عربی ترجمه کرده و اینکه محتوای کتاب از ابن سینا باشد را پنهان ساخته است [۲].